Muhammedinur

24. HADÎS

Ebû Hureyre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle dediğini nakleder:

“ALLAH Âdem'i yaratıp, ona rûhu üflediği zaman Âdem aksırdı ve:
“El hamdu lillah” diyerek, O'nun izniyle hamdetti.

Bunun üzerine RABBi ona:

“ALLAH seni esirgesin ey Âdem; o meleklere, onlardan oturmakta olan bir topluluğa git ve “Es-selâmu aleykum” (ALLAH'ın selâmı üzerinize olsun) de!” buyurdu.

Onlar da: “Selâm ve ALLAH'ın rahmeti senin üzerine olsun!” dediler.

Sonra Âdem RABBine döndü.
ALLAH: “Senin selâmın ve oğulların arasındaki selâm işte budur!” buyurdu.

ALLAH, avuçları kapalı hâlde Âdem'e:
“Bu ikisinden hangisini istersen seç!” dedi.
Âdem: “RABBimin sağ elini seçtim; RABBimin her iki eli de sağ ve mübârektir” dedi.
Sonra ALLAH elini açtı; bir de ne görsün, orada Âdem ve onun soyundan gelenler vardı!
Âdem: “Ey RABBim bunlar nedir?” dedi.
ALLAH: “Bunlar senin soyundan gelenlerdir” buyurdu.

Bir de baktı ki, her insanın iki gözü arasında ömrü yazılıdır.
İçlerinde pırıl pırıl biri veya pırıl pırıl parlayanlardan biri vardı.

Âdem: “Yâ RABBi bu kimdir?” dedi.
ALLAH: “Bu senin oğlun Dâvûd'dur; Ben kendisine 40 senelik ömür yazdım” buyurdu.
Âdem: “Yâ RABBî, onun ömrünü arttır!” dedi.
ALLAH: “Ona takdir ettiğim ömür budur” buyurdu.
Âdem: “Ey RABBim, ben kendi ömrümden ona altmış sene bağışladım” dedi.
ALLAH: “Sen bilirsin” buyurdu.

Sonra Âdem, ALLAH'ın dilediği kadar cennette sâkin kılındı; bilâhare cennetten indirildi.

Âdem kendi günlerini saymakta idi.
Bir gün ölüm meleği çıka geldi.

Âdem ona: “Erken geldin, bana bin senelik ömür yazılmıştır” dedi.
Melek: “Evet ama, sen altmış seneyi oğlun Dâvûd'a vermiştin” dedi.

Âdem inkâr etti; bu yüzden soyundan gelenler de inkâr ediyor.
Âdem unuttu; bu yüzden soyundan gelenler de unutuyor.
Ve o günden îtibâren yazı ve şâhidlik emredilmiştir.

(Tirmizî, Tefsîru sûre: 114)

25. HADÎS

Enes b. Mâlik radiyallâhu anhu Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini nakleder:

“ALLAH arzı yarattığı vakit, arz sarsılmaya başladı.
Bunun üzerine ALLAH dağları yarattı ve onları arzın üzerine yerleştirdi.
Böylece arz sükûnet buldu.
Melekler, dağların gücünden hayrete düştüler ve şöyle sormaktan kendilerini alamadılar:

“Yâ RABBî, yaratıkların içinde dağlardan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“Evet, demir!” Buyurdu ALLAH.

“Yâ RABBî, yaratıkların içinde demirden daha güçlü bir şey var mıdır?” diye sordular.

“Evet ateş!”

“ Yâ RABBî, yaratıkların içinden ateşten daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, su!”

“ Yâ RABBî, yaratıkların içinden sudan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, rüzgâr!”

“ Yâ RABBî, yaratıkların içinde rüzgârdan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, sağ eliyle bir yardımda bulunan ve onu sol elinden gizleyen insan oğlu!”

(Tirmizî, Tefsir, 113)

26. HADÎS

Ebû Hureyre radiyallâhu anhu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in haşr günü hakkında şöyle buyurduğunu nakleder:
(Tamâmı Müslim'de bulunan uzun hadîste şöyle bir tablo çizilir):

“... Aralarında münâfıklar da bulunduğu hâlde bu ümmet yerinde durup kalacak.
ALLAH Tebâreke ve Teâlâ onlara evvelce tanıdıklarından başka bir sûrette gelecek ve şöyle buyuracak:

“Ben sizin RABBinizim!”

“Senden ALLAH'a sığınırız!” diyecekler.

“Azîz ve Celîl olan RABBimiz bize gelinceye kadar yerimiz burasıdır.

O bize geldiği zaman biz O'nu tanırız!”
(RABB'lerini o tecellî ile tanıyamadıkları için böyle davranacaklardır).

Yüce ALLAH bu defâ onlara tanıdıkları sûrette gelecek ve şöyle buyuracak:

“Ben sizin RABBinizim!”

“Sen bizim RABBimizsin!” diyecekler ve O'na tâbî olacaklar.

Cehennemin de köprüsü kurulacak*.
(Hadîsin devâmında ALLAH'ın şöyle buyuracağı belirtilir):

“Kim (Benden başka bir şeye) ibâdet ederse, ona tâbî olsun!”

(Hadîsin tamamı için bkz. Müslim, Îman, 299)

Münâfık : İki yüzlü, araya nifak sokan. Fitnekâr. * Ahdini bozan, yalan söyleyen, hıyanet eden. * Görünüşte müslüman olup hakikatte kâfir ve düşman olan.

Tecellî : Görünme. Bilinme. * Kader. * ALLAH'ın (C.C.) lütfuna uğrama. * İlâhi kudretin meydana çıkması, görünmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatın bilinmesi.

Cehennem köprüsü : Sırat Köprüsü

27. HADÎS

Ebû Hureyre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu nakleder:

Azîz ve Celîl olan ALLAH şöyle buyurur:

“Ben, kulumun Beni zannı yanındayım
(Kulum Beni nasıl düşünürse öyleyim).
Kulum Beni zikr ettiği vakit onunla birlikteyimdir.
Eğer Beni kendi başına (yalnızken) zikr ederse, Ben de onu kendim zikr eder anarım.
Şâyet Beni bir topluluk içinde anarsa, Ben de onu daha hayırlı bir topluluk içinde anarım.
Kulum Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım.
O Bana bir arşın yaklaşırsa, Ben ona bir kulaç yaklaşırım.
O Bana yürüyerek gelirse, Ben ona koşarak varırım.”

(Buhârî Tevhîd, 15, 35; Müslim Tevbe, 1; İbn Mâce, Edeb, 58; Tirmizî, Deavât, 131)

Zann : Şüphe. Zannetmek, samak. Sezme.

Zikr : (Zikir) Anmak, hatırlamak. Anılmak. * Allah'ı (C.C.) çok çok anıp azametini düşünmek ve esmâ-i hüsnâsını okuyup tefekkür etmek. * Kur'ân-ı Kerim'in bir ismi.

Arşın : f. Bir uzunluk ölçüsü. (68 cm. uzunluk.) Bir kol boyu. Büyük bir adım genişliği. * Zirâ'.

28. HADÎS

Enes b. Mâlik radiyallâhu anhu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu nakleder:

ALLAH şöyle buyurdu:

“Ey Âdem oğlu!
Sen Bana duâ ettiğin ve Benden ümit ettiğin müddetçe, nasıl olursan ol seni bağışlarım ve aldırış etmem.
Ey Âdem oğlu!
Senin günahların gökyüzünün bulutlarına kadar ulaşsa ve sonra sen Benden mağfiret dilesen seni bağışlarım.
Ey Âdem oğlu!
Sen Bana dünyâlar dolusu hatâ ile gelsen ve fakat Bana hiçbir şeyi ortak (şirk) koşmamış olduğun hâlde ulaşsan, şüphesiz sana dünyâlar dolusu mağfiretle muâmele ederim!”

(Tirmizî, Deavât, 99)

(Hadîs hasen ve sahîhdir)

Hasen : Güzel. Hüsünlü. Güzellik. * Güzel olmak.

Sahîh : Fık: Rükünleri ve şartları tamam olan herhangi bir ibâdet ve muâmele. * Hâlis, kusursuz, şüphesiz. * Edb: Gerek söz bakımından ve gerek mânâca noksanları bulunmayan ifâde.

29. HADÎS

Zeyd b. Hâlid el-Cühenî radiyallahu anhu nakleder:
Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Hudeybiye'de geceleyin yağmış olan yağmurdan sonra bizlere sabah namazı kıldırdı.
Namazdan sonra yüzünü cemaate döndürdü ve:
“Bilir misiniz RABBiniz ne buyurdu?” diye sordu.
“ALLAH ve Rasûlu daha iyi bilendir” diye cevap verdiler.
Bunun üzerine Hz. Peygamber ALLAH'ın şöyle buyurduğunu ifâde etti:
“Kullarımdan kimi Bana îman etmiş olarak, kimi de kâfir olarak sabaha çıktı.
Kim ki: “ALLAH'ın fazl ve rahmetiyle üzerimize yağmur yağdı!” dediyse o Bana îman etmiş, yıldızları inkâr etmiştir.
Her kim de: “Şu veya bu yıldızın batıp doğması ile üzerimize yağmur yağdı!” dediyse, işte o Beni inkâr etmiş, yıldızlara îman etmiştir.”

(Buhârî, Ezân, 1560; Tecrîd terc. II, 919; Müslim, İmân, 125)

Hudeybiye : Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye giden yolun üzerinde ve Mekke'den bir merhâle uzaklıkta küçük bir köy olup, yakınında bir kuyu ve bir ağaç vardır ki, bu ağacın altında Hz. Fahr-i Kâinat sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimize beşinci hicri senede eshâbı tarafından biat olunmuştur. Hicretten beş sene on ay geçtiğinde Hz. Peygamber, mâiyetindeki Muhacirîn ve Ensar'dan 1400 kişi bulunduğu halde umre niyetiyle Kâbe-i Şerife'yi ziyâret maksadıyla gidip bu yere vardıklarında Kureyş'in harp için karşı çıktıklarını haber alması üzerine, harp niyetiyle gelmeyip ancak sıla-i rahim ve Beytullah'ı ziyâret niyetiyle geldiklerini beyan buyurmuşlarsa da, Kureyş o sene Hz. Peygamber'le müslümanların Mekke'ye girmelerine râzı olmayıp ertesi sene kabul edecekleri şartıyla ve diğer bâzı şartlarla muâhede akd etmişlerdir. Bunun üzerine mezkur sahâbeler Hudeybiye'nin yakınında bulunan ağacın altında Hz. Peygamber Efendimize biat ettikten sonra Medine-i Münevvere'ye dönmüşlerdir.

30. HADÎS

Ebû Mûsâ el-Eş'arî radiyallâhu anhu'nun naklettiği bir hadîste Rasûllullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu ifâde edilir:

“İmam “Semiallahu limen hamideh” (ALLAH hamdedeni işitir) dediği zaman siz:
“Allâhumme Rabbenâ leke'l-hamd” (Yâ RABBî hamd sana mahsustur) deyiniz; ALLAH sizi işitir.
Çünkü Yüce ALLAH Peygamberinin diliyle “Semiallâhu limen hamideh” buyurmuştur.”

31. HADÎS

Ebû Hureyre, Rasûllullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu işittim diyor:

“Yüce ALLAH şöyle buyurdu:

“Ben namaz (sûresi olan Fâtiha'yı) kendimle kulum arasında yarı yarıya taksim ettim.
Kulumun istediği onundur.

Kul, “Elhamdu lillâhi Rabbi'l-Âlemîn” dediği zaman,
ALLAH: “Kulum bana hamd etti!” der.
Kul: “Er-rahmâni'r-rahîm” dediği zaman,
ALLAH: “Kulum Beni senâ etti!” der.
Kul: “Mâliki yevmi'd-dîn” dediği zaman,
ALLAH: “Kulum beni övdü!” der.
(Bir keresinde de Rasûllullah: Kulum işini bana havâle (tefvîz) etti, der, buyurdu).
“Kul: “İyyâke na'budu ve iyyâke nestaîn” dediği zaman,
ALLAH: “Bu kulumla benim aramdadır; ve kulumun istediği hakkıdır” der.
Kul: “İhdina's-sırâta'l-mustakîm sırâtellezîne en'amte aleyhim, gayri'l-mağdûbi aleyhim vele'd-dâllîn” dediği zaman,
ALLAH: “İşte bu kulumundur ve kulumun istediği hakkıdır!” buyurdu.”

(Müslim, Salât, 37)

32. HADÎS

İhlas hakkında kendisinden bilgi istenen Huzeyfe, Rasûllullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu nakleder:
“Bunu ben Cebrâil'e sordum, şöyle dedi:
“İzzet sâhibi olan ALLAH'a ihlâs nedir?” diye sordum.
Şöyle cevap verdi:
“O Benim sırrımdan bir sırdır ki, kullarımdan sevdiklerimin kalbine emânet ederim.”

İhlâs: (Hulus. dan) Kalbini sâfî etmek. İçten, samîmi, riyâsız sevgi. İçten gelen sevgi ile doğruluk ve bağlılık. * Sırf ALLAH emretmiş olduğu için ibâdet etmek. Yapılan ibâdet ve işlerde hiçbir karşılık ve menfaati, hakîki ve esas gâye etmeyerek yalnız ve yalnız ALLAH rızâsını esas maksat ve gâye edinmek. İnsanlara riyakârlıktan, gösterişten uzak olmak.

33. HADÎS

Muaz ibn Cebel, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle dediğini nakleder:

“Azîz ve Celîl olan ALLAH şöyle buyurdu:

“Beni yüceltmek uğrunda (Benim Celâlimde) birbirlerini sevenler için peygamber ve şehitlerin bile imreneceği, nûrdan minberler olacaktır.”

(Tirmizî, Zühd, 53)

Minber : Camide hatibin hutbe okumasına mahsus kürsü. (Rif'at mânasına olan nebr'den ism-i âlettir.)

34. HADÎS

Enes b. Mâlik radiyallâhu anhu Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den şunu nakleder:

“ALLAH Teâlâ şöyle buyurur:

“Dünyâda kulumun iki gözünü alırsam, benim katımda bunun karşılığı ancak cennet olur.”

(Tirmizî, Zühd, 57)

Kerime : Kız evlâd. * Kendine ikram edilmiş kimse. Şerefli. * Güzide, seçkin, kıymetli şey. * Vücudun kıymettar yerlerinden her biri.

35. HADÎS

Ebû Hureyre Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den nakleder:

Âhir zamanda dîni dünyâya âlet eden bir takım kimseler çıkacak ve insanlara hoş görünmek için yumuşacık kuzu postuna bürünecekler.
Dilleri baldan daha tatlı, fakat kalbleri canavar kalbi gibidir.

ALLAH şöyle buyurur:

“Benim hilmime mi aldanıyor, yoksa bana karşı cür'etkârlık mı gösteriyorlar?
Kendi adıma yemîn ederim, onlara öyle bir fitne göndereceğim ki içlerinden hilim sâhibi olanı bile şaşkına çevirecektir!”

(Tirmizî, Zühd, 5)
.

Canavar : f. Can alıcı, kahredici. * Vahşi, yırtıcı hayvan. Kurt.

Hilm : Doğuştan olan huy yumuşaklığı. Şiddete tahammül. Nefsini heyecandan korumak. * Vakar. Sükûn.

Cür'etkâr : f. Cesur, cesaretli, yiğit, delikanlı, atılgan, gözüpek.

Fitne : İnsanın akıl ve kalbini doğrudan doğruya, hak ve hakikatten saptıracak şey. * Muhârebe. * Azdırma. * Karışıklık. Ara bozmak. Dedikodu. * Küfr. Fikir ihtilâfı. * Şikak. Kavga. * Delilik. * Mihnet ve beliye. * Mal ve evlâd. * Potada altın ve gümüşü eritmek. * İmtihan ve tecrübe etmek.

36. HADÎS

Enes Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle dediğini nakleder:

Kıyâmet günü Âdemoğlu âdetâ bir kuzu gibi getirilerek ALLAH'ın huzûrunda durdurulur.

ALLAH ona sorar:

“Sana bir çok şey verdim, mal mülk ihsân ettim, seni nîmetlerle donattım, sen ne yaptın?”

Kul şöyle cevap verir:

“Onları biriktirdim, çoğalttım ve olduğundan fazla şekilde bıraktım, beni geri gönder!”

ALLAH buyurur:

“Bana takdîm edeceğini göster!”

Kul der ki:

“Yâ RABBî, onları biriktirdim, çoğalttım ve olduklarından fazla şekilde bıraktım; beni geri gönder, onları sana getireyim.”

Kulun, hayır olarak herhangi bir şey getirmediği görülünce kendisi cehenneme götürülür.

(Tirmizî, Kıyâme, 6)

İhsân : İyilik, lütuf, bağışlamak. * Sâhilik etmek, cömertlik yapmak. * ALLAH'ı görür gibi ibâdet etmek. * Güzel bilmek. Güzel eylemek.

37.HADÎS

Ebû Hureyre (ra) Resûlullah (sav)'ın Kıyâmet günü hakkındaki bir hadisinde şöyle buyrulduğunu nakleder:

Ben:"Ümmetim yâ RABBi, ümmetim yâ RABBi, ümmetim yâ RABBi!" diyeceğim.

ALLAH şöyle buyuracak:

"Ey Muhammed, ümmetimden hesap ve suâl gerektirmeyenleri cennet kapılarından olan sağ kapıdan içeri koy! Onlar bunun dışında, cennetin öteki kapılarında da insanlara ortaktırlar."

(Tirmizi, Kıyame, 10; Müslim, İman,327)

38. HADÎS

Abdurrahman b. Avf (ra) nakleder:

Bir gün mescide vardığımda Resûlullah (sav)'in mescidden çıkmakta olduğunu gördüm. Kendisini takip ederek arkasından yürümeye başladım, onun benden haberi yoktu. Sonra hurmalığa girdi, kıbleye yöneldi ve secdeye kapandı. Ben arkasındaydı. Secdede uzun süre kaldı, o kadar ki, vefat ettiğini zannederek yürümeye başladım, yanına geldim, eğilip yüzüne baktım. Başını kaldırdı:

"Ne var ey Abdurrahmân?" buyurdu.

Dedim ki:

"Yâ Resulullah, siz secdeyi çok uzatınca, vefat ettiğiniz korkusuyla bakmaya geldim!"

Buyurdu ki:

"Sen benim hurmalığa girdiğimi gördüğün sırada, Cebrâil (as)'la karşılaştım. Bana şöyle dedi: Sana müjdeler olsun, ALLAH şöyle buyurdu: "Kim seni selâmlarsa, Ben de onu selâmlarım. Kim sana salât (duâ) ederse, Ben de ona salât (ikrâm) ederim. (Kim sana selâm ve salât ederse, Ben de ona selâm ve salât ederim)"

(Ahmet b. Hanbel,I,191)

39. HADÎS:

Ebû Hureyre Peygamber (as)'in şöyle dediğini ifade eder:

ALLAH şöyle buyurur:

"Ey Âdem oğlu, kendini tamamen Benim kulluğuma ver ki, Ben senin kalbini zenginlikle doldurayım ve seni yoksulluktan koruyayım. Eğer böyle yapmazsan senin kalbini meşgûliyetlerle doldururum ve yoksulluğuna mâni olmam."

(Tirmizi, Kıyâme,30, İbn Mâce, Zühd 2)

40. HADİS

Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hureyre Hz. Peygamber (as)'ın şöyle buyurduğunu nakleder:

Her kim: "ALLAH'tan başka tanrı yoktur ve ALLAH en uludur" derse RABBi onu tasdik eder ve: "Benden başka tanrı yoktur, Ben en uluyum" buyurur.

Kul: "ALLAH'tan başka tanrı yoktur, O birdir" dediği zaman, ALLAH: "Benden başka tanrı yoktur, Ben Bir'im" buyurur.

Kul: "ALLAH'tan başka tanrı yoktur, O birdir, ortağı yoktur" dediği zaman ALLAH: "Benden başka tanrı yoktur, Birim, ortağım yoktur" buyurur.

Kul: "ALLAH'tan başka tanrı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'na mahsustur" dediği zaman, ALLAH: "Benden başka tanrı yokutr, mülk Benimdir, hamd Bana mahsustur" buyurur.

Kul: "ALLAH'tan başka tanrı yoktur, kudret ve kuvvet ancak ALLAH iledir" dediği zaman, ALLAH: "Benden başka tanrı yoktur, kudret ve kuvvet ancak Benimledir" buyurur.

Hz. Peygamber şöyle buyurdu: "Kim ki bu sözleri hastalığında söyler ve sonra ölürse cehennem ateşi onu yakmaz"

(Tirmizi, Deavat,34)

ALLAH Tealâ'ya muhtac olan, RABBinden kendisi, ana babası, kardeşleri, arkadaşları ve bütün müslümanların bağışlanması dileyen Muhammed b. Ali b. Muhammed b. el-Arabî der ki: Başta ifade ettiğim ölçülerdeki kırk hadis burada sona eriyor. ALLAH onlarla amel etmeyi bize kolaylaştırsın ve bu konuda yardımcı olsun. Hatırlattığım üzere bunlar ALLAH'a isnâd ettiğim (kudsî) hadislerdir. Bu hadislerin çoğunu, isimlerini zikrederek, bizzat şeyhinden rivayet eden arkadaşlarımızdan aldım. Bununla maksadım vahyin naklinde kendilerinden bir hâtıra bırakmak ve onlara hadis âlimleri arasında yer vermektir.

Şimdi de isnâd zinciri olmaksızın, kırk kudsî hadis daha zikrediyorum.

İKİNCİ BÖLÜM

Rahmân ve Rahîm olan ALLAH'ın adıyla
Yâ RABBi Peygamberimizin (as) bereketiyle kolaylaştır.

1. HABER (41)

Aziz ve Celîl olan ALLAH, peygamberi ve dostu İbrâhim'e şöyle buyurdu: "Bu şiddetli korku niçindir?"

İbrâhim cevap verdi: "Yâ RABB, nasıl korkmayayım ve dehşet içinde olmayayım: Babam Âdem (as) ki yeri Senin yakınındaydı, onu Kendi elinle yarattın, ona Kendi rûhundan üfledin, meleklere ona secde etmelerini emrettin! Ve bir tek günahtan dolayı onu yanından uzaklaştırdın!"

Bunun üzerine ALLAH şöyle vahyetti: "Ey İbrâhim, bilmez misin ki sevenin sevgiliye karşı itâatsizliği çok zor gelir?"

(İbrâhim b. Abdullah'tan mevkûfen naklettiğim bu haber, İsmâil b, el-Herevî'nin Derecâtü't Tâibin adlı kitabındandır.)

2. HABER (42)

ALLAH Tealâ şöyle buyurdu: "Ey Dâvûd, İsrâil oğullarına aşırı istek ve arzûlarından sakınmalarını söyle. Zirâ aşırı istek ve arzulara bağlı olan kalblerin akılları (idrakleri) bana karşı örtülüdür, aramızda perde bulunur."

(Ebu Ca'fer el-Cezeri^'den mevkûfen, Herevî'nin Derecâtü't- Tâibin'inde yer alır.)

3. HABER (43)

Mûsâ (as) şöyle sordu:
"Yâ RABBi Sen uzak mısın ki Seni yüksek sesle çağırayım, yâhut yakın mısın ki alçak sesle Sana yalvarayım?"

ALLAH Teâlâ buyurdu:
"Ben, Beni zikredenin yakın dostuyum ve onunla birlikteyim."

Mûsâ sordu:
"Sana en sevimli gelen amel hangisidir yâ RABBi?"

ALLAH cevap verdi:
"Her hal ve durumda Beni çok zikretmendir!"

(Bunu Makburî'den adı geçen eserden mevkuf olarak rivayet ettim)

4. HABER (44)

ALLAH Teâlâ buyurur:
"Beni sevdiğini iddia edip de, Benden gafil olan yalan söylemiştir. Seven herkes, sevdiğiyle birlikte olmayı (halvet) istemez mi? Ben nice sevenlerimi tanırım ki, Beni gözlerinin önünde temsil ederler; görürcesine Bana hitab ederler ve huzûrumda Benimle konuşurlar. Yarın onların gözlerini cennetlerimde serinleteceğim."

(Bunu Mufaddal'dan adı geçen eserden mevkuf olarak rivayet ettim.)

Muhammedinur

NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)

Re: NURLAR HAZİNESİ / İBN ARABİ (k.s.)