TÜRKÇESİ:Allahümme salli alâ seyyidinâ ve mevlânâ MuhammedînabdikevenebîyyîkeveResûlikeve'nnebîyyi’l-ümmiyyive alâ alî seyyidinâ Muhammedin ve ezvâcihi ümmühâti’l-mü’minîne ve zürriyetihi ve Ehl-i Beytihi ve sahbihi Kemâ salleyte alâ seyyidinâ İbrâhîme ve alâ âli seyyidinâ İbrâhîme fi’l-âlemîn İnneke Hamîdun Mecîd.
MÂNÂSI:“ALLAH’ım!Kulun,Nebîn,Resûlün ve Nebîyyi’l-Ümmî’n olan Efendimiz ve sahibimiz Muhammed(sallallahu aleyhi ve sellem)’e ve Efendimiz ve Sahibimiz Muhammed(sallallahu aleyhi ve sellem)’in ailesine ve mü’minlerin anneleri eşlerine ve zürriyetine ve ehl-i beytine ve sahabelerine salât ve selâm eyle!Efendimiz İbrâhim(aleyhisselâm)’a ve Efendimiz İbrâhim(aleyhisselâm)’ın ailesine âlemler içinde salât ve selâm ettiğin gibi salât ve selâm eyle!Çünkü Sen Hamîdsin-Mecîdsin!”
TÜRKÇESİ:Allahumme bârik alâ seyyidinâ ve mevlânâMuhammedinabdikevenebiyyikeveRasûlikeve'nnebîyyi’l-ummiyyi ve alâ âli seyyidinâ Muhammedin ve ezvâcihi ummihâti’l-mu’minîne ve zurriyetihi ve Ehl-i Beytihi ve sahbihi Kemâ bârekte alâ seyyidinâ İbrâhîm’e ve alâ âli seyyidinâ İbrâhîm’e fi’l-âlemîn İnneke Hamîdun Mecîd.
MÂNÂSI:“ALLAH’ım!Kulun,Nebîn,Resûlün ve Nebîyyî’l-Ümmî’n olan Efendimiz ve Sahibimiz Muhammed(sallallahu aleyhi ve sellem)’e ve Efendimiz ve Sahibimiz Muhammed(salallahu aleyhi ve sellem)’in ailesine ve mü’minlerin anneleri eşlerine ve zürriyetine ve ehl-i beytine ve sahabelerine;Efendimiz İbrâhim(aleyhisselâm)’a ve Efendimiz İbrâhim(aleyhisselâm)’ın ailesine âlemler içinde bereket ihsân eylediğin gibi bereket ihsân eyle!Şüphesiz ki Sen Hamîdsin-Mecîdsin”
Altı YÜZlü KÂBEyim Ben!Yedi YÖNden Esen Rüzgar! “Habli’l-Verid” de VeDûD-dan!.Anam Ağlatan Ah ü Zâr
Yuva KURdu Kaf Dağıma!.AK Alevli ANKA KUŞu!. ÖZümde Nur-u MuhaMMed!.. BAŞımda Kor,Ateşten Kar!..
05.09.200114:14 antalya-lâra-shllr
وَلَقَدْخَلَقْنَاالْإِنسَانَوَنَعْلَمُمَاتُوَسْوِسُبِهِنَفْسُهُوَنَحْنُأَقْرَبُإِلَيْهِمِنْحَبْلِالْوَرِيدِ ---“Ve lekad halaknel insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh(nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min hablil verîdi :Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha YAKINız.” (Kaf50/16)
Anladım ÇİLE ATEşi SİLiyor Kalbin Pasını
Kalaylıyor Kalb Kazanın..Zavallı Akıl Tasını.. CAM Gibi OLsa AYNamız..Ne “Sen”lik Ne “Ben”lik Kalsa! SıRR-ı Sıfırı YAŞasak!. “Sıdk u ADL” in Esasını…
05.09.2001 15:32
antalya-lâra-shllr
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ---Ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adla(adlen), lâ mubeddile li kelimâtih(kelimâtihî), ve huves semîul alîm(alîmu) : Rabbinin sözü, doğruluk bakımından da, adalet bakımından da tastamamdır. O'nun sözlerini değiştirebilecek yoktur. O, işitendir, bilendir.” (En’âm 6/115)
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ “Ve lekad halaknel insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh(nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min hablil verîdi : Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha YAKINız.”(Kaf 50/16)
AYAK Kabım Gibi NEFsim!. El-Verse Çıkara BİLsem! Lâzım OLunca Giyinsem!. Şu KiBRimi KIRa BİLsem! Yedi Letâif DİRilse!.İkram ü İhsan VERilse!.. Sükûta – SüKÛN Ersem!. SıRRım Sıfır Sıra BİLsem!..
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ “YUSEBBİHU lillâhi mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ardıl melikil kuddûsil azîzil hakîm(hakîmi) : Göklerde ne var, yerde ne varsa (HEPSİ) O mülk-ü melekûtun eşsiz hükümrânı, noksaanı mucib herşeyden pâk ve münezzeh, gaalib-i mutlak, yegâne hukûm ve hikmet saahibi ALLÂHI TESBÎH (VE TENZÎH) ETMEKDEDİR.”(Cuma 62/1) Yusebbihu:tesbih eder. Sebbaha:yüzmek.. YerdekigöklerdekiZeRReleryaniATOMlar; NeşRlerinden HaŞRlerine kadar döndüler,dönmekteler ve dönecekler. Bu SeBBaHa yüzüşRAKSı hep sürecek her AN yeniden Yaratılara ŞEENULLAHta.. Ve ne zamAN AKILlarımız DEVR-ÂNı Anlarsa ve DEVRe İştirak ederse Yusebbuhu Zikr-i Dâmindeyiz inşae ALLAH..
“SeBBaha”, Kur'ân-ı Kerimde 39 yerde çeşitli çekim ve isimlerle geçmektedir:
“ALLAHumme Salli alâ MuhaMMed”Salavat ASLı
Telefon Etmek Gibidir.DÜŞmezse“Arıza”fASLı ÖZ-ün Temiz GEL İhvÂNi!.HaKK ile HaBîBullah’a! “SaFF SıRR”da“SıRR SaLLât”İle Lâtifu’l-VeDûD’un fASLı…
Kim ÜFÜRüyor cAN DOSTum?.cANInda COŞtu AK DENİZ
UYUyor İse UYandı!Belki SarHOŞtu AK DENİZ “Yusebbuhu!”ları“OKU!”yor.. “SuBBuHun KuDDûSun”El HAKK celle celâluhu
Keşke GÖReBİLse İdin..İnan ki HOŞtu AK DENİZ!..
05.09.2001 18:21
lârâ shll.. antly..frtına…
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “Yusebbihu lillâhi mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ard(ardı), le hul mulku ve le hul hamdu ve huve alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun):Göklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'ı tesbih eder. Mülk O'nundur, hamd O'nadır. O her şeye kadirdir.”(Tegâbun 64/1)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ “Huvallâhul hâlikul bâriûl musavviru lehul esmâul husnâ, yusebbihu lehu mâ fîs semâvâti vel ard(ardı) ve huvel azîzul hakîm(hakîmu):O, yaratan, var eden, şekil veren Allah'tır. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanlar O'nun şânını yüceltmektedirler. O, galiptir, hikmet sahibidir.”(Haşr 59/24)
Âşık:“Haklısın, haksızken de haklısın!”diyebilendir. Ahmak:“Haklıyım, haksızken de haklıyım!”diyendir.
Altı Letâif CEM’i CAN BEDEN İse CANın KABı
HaKK’ta HaKK’tan HaKK’a HaKK’la“Belâ”Bazarı HiTÂBı
Beden–Nefis–Kalble–RUHtur..SORumlu OL-AN İhvÂNi… AHMED-in“MîM”idir“AnA”AHAD-ın“KûN”da KİTABı…
05.09.2001 18:35 lârâ shll.. antly..frtına…
AHMED: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Mârifet İsmi. AHAD ALLAH celle celâluhu:
AHADMîMAHMED.. Ahmed: en-tek HAMDeden. Hamd-ın ASLı Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem . En hudud başkasının hududu olmayan yerde olan.
“Belâ”Bazarı:ELeSTBeZMi:
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ “Ve iz ehaze rabbuke min benî âdeme min zuhûrihim zurriyyetehum ve eşhedehum alâ enfusihim, e lestu birabbikum, kâlû belâ, şehidnâ, en tekûlû yevmel kıyâmeti innâ kunnâ an hâzâ gâfilîn(gâfilîne) :Kıyamet gününde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin Adem oğullarından, onların bellerinden zürriyetlerini çıkardı, onları kendilerine şahit tuttu ve dedi ki: Ben sizin Rabbiniz değil miyim? (Onlar da), Evet (buna) şâhit olduk, dediler.”(A'râf 7/172)
KûNfeyeKûNTeceLLîsi:
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ “İnnemâ emruhû izâ erâde şey’en en yekûle lehu kun fe yekûn(yekûnu) :Bir şey yaratmak istediği zaman Onun yaptığı "Ol" demekten ibarettir. Hemen oluverir.”(Yâsîn 36/82 )
Kendini BİL Mürşidin BUL!Ârif,Mârifetli ZÂTTır. Salâvât HaBiBullah’a..Salât ALLAH’a Vuslattır. Her Yer,Her Zaman, Her Hâlde ÖZ-ünde“OL-AN” ı Unutma!. AŞK DİŞ Ağrısı Gibi DOST!.ANLATılamayan TATTır…
Es-selâtu ve's-selâmu aleyke Ya Rasûlullah!
''Allâhumme salli ve sellim ve bârik alâ seyyidinâ Muhammedin Abdikeve Nebiyyikeve Rasûlikeve Nebiyyi'l- Ummiyi ve alâ âlihi, ehl-i beytihi ve's-sahbihi ve ummetihi...''
Dâimen ebedenİn şâeALLAH. Subhâneke Allâhumme ve bihamdike eşhedu en Lâ ilâhe illâ ente vahdeke la şerîke leke estağfiruke ve etûbu ileyke.
Ve'l-hamdu li'llâhi RABBi'l-âlemîn.
ZüHD ü TaKVâ..AŞK u CeZBe..HaVF u ReCâ..SıDK u Huşû’.. AŞK KÂBESİn Dört YÜZüne YUVAsın KURmuş AŞK KUŞU
ÜSTü ÜNS ü HeYBeT İmiş..ALTı AHRâR-ın kûN POSTu
Kendi DERİsini YÜZmüş Ondanmış Çıplak DURuşu...
05.09.2001 18:52
lârâ shll.. antly..frtına…
Onlar, ONlardır ki;
EBDÂL-ları:En Bedel olanlar, tebdil olanlar. Büdelâlar. AŞK u CEZBe Ehlidirler. EBRÂR-ları:En Birr Olanlar, özü-sözü dosdoğrular, en İYİler… Birr u Takvâ, ZüHD ü TaKVâ Ehlidirler. AHYÂR-ları:En Hayırlılar, En zor yolun Rehberleri. SıDK u HuŞû Ehlidirler. AHRÂR-ları: En HüRRler, halka karşı fütursuzlar. Havf u Recâ Ehlidirler..
ALN-ın MüHüRü
AŞK-tan ÖtüRü
Hacı Osman BaBam
ZamAN-lar HÜR-ü…
HaYYsın sev-güzel kızım! ömrün ve gönlün NûR dOLsun! Mesajını Açınca İçime bıçak çaldı, Gözlerimden kan değil de can fışkırdı, Hacı Osman Babamızı GÖRüverdim yANımda.. ALNındaki Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem İZ-inden, Özüme NûRun Alâ NûR Aktı!...
HaYY ERENLer Siz NiTTiniZ
Beni ÇÖP-Lüğe iTTiniZ
ÖZ-lüyorum GÜL YÜZ-üNüZ
BUrda BIRAKıp GiTTiniZ!..
---Hadis-i kudsî de ALLAH celle celâlihu : “Kim benim bir velime/dostuma düşmanlık ederse bana karşı savaş açmıştır. Kulum bana ancak emrettiğim ve farz kıldığım ibadetle yaklaşır. Ve devamlı nafile ibadetlerle bana yakın düşer. Öyle ki ben de onu sevmeye başlarım. Onu sevince de, duyan kulağı, gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı olurum. Artık o benimle duyar, benimle görür, benimle tutar, benimle yürür."buyuruluyor... (Buharî, Rikâk 650, İbn Mâce, Fiten, 16, İbn Teymiye, el-Furkân, 7.)
ÖZ-lerinden ÖZGÜR-leri: Onlar, ONlardır ki;
Beden-Sadr-Sîne-Kalb-Fuad-LüB-LüBBü’l-LüB-HaBli’l- VERîD İlk-Son KüRReSîNde-ZeRReSîNde, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in BİZ-BİR-İZ İZ-i ÖZü-ünde AKDES-e AKRAB, ŞAH Damarından da YAKîN-e AKRABA BaBalarımızdırlAr!..
ASLa ULAşılamayan Ama cÂNımız gibi, Târifsiz Ama Ettiği Târifi, Muhitte O, MERKEZ-de O “OL-ÂN”RABBu’l-ÂLEMin celle celâluhu…
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ---“Ve lekad halaknel insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh(nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min HABLİ’L- VERÎDi :Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona ŞAHDAMARINDAN DAHA YAKINız.” (Kaf 50/16) Onlar, ONlardır ki;
EBDÂL-ları:En Bedel olanlar, tebdil olanlar. Büdelâlar.AŞK u CEZBe Ehlidirler. EBRÂR-ları:En Birr Olanlar, özü-sözü dosdoğrular, en İYİler… Birr u Takvâ,ZüHD ü TaKVâ Ehlidirler. AHYÂR-ları: En Hayırlılar, En zor yolun Rehberleri.SıDK u HuŞû Ehlidirler. AHRÂR-ları: En HüRRler, halka karşı fütursuzlar.Havf u RecâEhlidirler..
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:“Bâtın ilmi, Allah-u Teâlâ’nın sırlarından bir sır, hikmetlerinden bir hikmettir. Onu ancak dilediği kulunun kalbine atar.”buyuruyor. (Buharî)
En HaYR ve BeRR Ehli Olanlar:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ---“İnnellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti ulâike hum hayrul beriyyeh(beriyyeti) :İman edip sâlih ameller işleyenlere gelince, halkın en hayırlısı da onlardır.” (Beyyine 98/7)
Razıyeten-Merziyyeten haşyet Ehli Olanlar:
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ---“Cezâuhum inde rabbihim cennâtu adnin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), radıyallâhu anhum ve radû anh(anhu), zâlike li men haşiye rabbeh(rabbehu) :Rableri katında onların ödülleri, içinde ebedi kalıcılar olmak üzere altından ırmaklar akan Adn cennetleridir. Allah, onlardan razı olmuştur, kendileri de O'ndan razı (hoşnut, memnun) kalmışlardır. İşte bu, Rabbinden 'içi titreyerek korku duyan kimse' içindir. (Beyyine 98/8)
Sünnetullahta-tavr-tarz-stilinde her zaman vardırlar ve sadece ALLAH celle celâluhu Rızasında Ricalullah, Evliyâullah, Ehlullahlarıdır...
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:“Her asırda benim ümmetimden sabikun, önde gelenler vardır ki, bunlara budela ve sıddıkûn itlak olunur. Hakkında inayet ve merhameti o kadar boldur ki, sizler de o sayede yer ve içersiniz. Yeryüzü halkı için vukuu tasavvur olunan belâ ve musibetler, onlarla kaldırılır.”buyuruyor. (Tirmizî , Nevadir-ul Usul)
Rasulî İstkâmet ROTAları sabit olanlar:
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ---“İnnâ enzelnâ ileykel kitâbe bil hakkı fa’budillâhe muhlisan lehud dîn(dine) :(Resûlüm!) Şüphesiz ki Kitab'ı sana hak olarak indirdik. O halde sen de dini Allah'a has kılarak (ihlâs ile) kulluk et.” (Zumer 39/2)
Vuslatta SILA SALLcılarının Ana Vasıflarını yine Sahibimiz;
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:“Allah’ın kullarından birtakım insanlar vardır ki, enbiyâ değiller, şehid de değiller; ama kıyamet gününde Allah katındaki makamlarından dolayı nebîler ve şehidler kendilerine imrenerek bakacaklardır. Bunun üzerine oradakiler: “Bunlar kimlerdir ve ne gibi ameller yapmışlardır, bize bildir de biz de onlara sevgi ve yakınlık gösterelim.” dediler. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Bunlar öyle bir topluluktur ki aralarında ne akrabalık, ne ticaret ne de başka bir dünya menfaati olmaksızın birbirlerini sadece Allah için severler. Vallahi yüzlerinde bir nur vardır, kendileri de nurdan minberler üzeredirler. İnsanlar korktukları zaman bunlar korkmazlar, insanlar mahzun oldukları zaman bunlar hüzünlenmezler.” buyurdu ve ardından Yunus Sûresi’ndeki 62-63. ayeti okudu. (Hâkim, Müstedrek, IV, 170)
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ---“E lâ inne evlîyâ allâhi lâ havfun aleyhim ve lâ hum yahzenûn(yahzenûne) :İyi bilin ki, Allah'ın dostları için korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de!”(Yûnus 10/62)
الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ---“Ellezîne âmenû ve kânû yettekûn (yettekûne) :Onlar, iman edip de takvâya ermiş olanlardır.” (Yûnus 10/63)
Vahyî Veysî Vehbî Kesbîler KULLar İÇinde ÜVEYSÎ Olan İKRÂMcılardır…
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Şefâatına ve AKtarılmasına mazhardırlar: ALLAH celle celâluhu, salih amelleri şefaatçi kabul ettiği gibi, salih amel sahibi İlahî Hizmetçilerini de MuhaMMedî Şefaatçi kabul eder:
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den“Üç mağara arkadaşlarının iyi amellerini şefaatçi kılarak kurtuldukları”na dair sahih hadisler vardır. (Buhârî, Enbiya, 53, Büyû,98; Müslim, Zikr,100).
Onları belli sınıflandırıp vasıflandırmaktan ırak sadece gönül zevklerimi cAN kardeşlerime ARZa AZMim varinşaeALLAH!..
Anladığım o ki,
Seçkinlikleri Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin; Mesnedinde Mezhebinde Mesleğinde Meşrebindedirler.
O kadar ki abdâl hadislerini Müsned’inde nakleden Hadis İmamlarımızdan Ahmed İbn Hanbel:“Yeryüzünde muhaddislerden başka abdâl tanımadığını”söylemekle kesinlikle MuhaMMedî Meşreblerine işâret etmektedir.
EBDâLLar.. Bedel OL-ANlar..
ASLının vasfını kendi kapasitesince taşıyanlar..
İnsan Nefsinin 7 letâifin 4 er makamdaki Kulluk Aşamalarıyla TEBDİLen Kemâlâta kavuşması..
Kur'ân-ı Kerimdeki 28 Peygamerlerimiz aleyhumu's-selâm ların hâl Hizmetleriyle 4X7=28 yine tebdilen yaşanması..
İlk-SoN Baş öğretmen gibi Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem..
İbrahim aleyhi's-selâm Makamında, İbrahim aleyhi's-selâm olmak değil de, sanki bir şehre vardın yaşadın da oralı oldun gibi.
Bursa olmadın da Bursa’lı Oldun gibi ANla cAN!..
Boş laflar sanma bu lakırtılarımızı..
Nefsin, NuHî Makamdan geçerken duyacaksın ki:“Nuh Tufanın KOPtu mu?” sorusunu Derbendli Deli Hasan BaBamın!.. YÛSUFî GEÇitten GEÇerken göreceksin; Beden Gömleğin Hırs KuRT-unca parçalayarak, çırılçıplak feyeKÛN KUYU-SUnda Kalarak!
İnsan Simsarlarının menfaat Kovasıyla çekip-çıkarıp-NefsekÖLE Gömleğitakarak, alarak, satarak!.
Züleyha nın Şehvet tırnaklarıylaKalb gömleğin DÜBÜRünden-ARDına yırtarak, zindanlara atarak, yalvartarak!
Baba yakûB-un Zâhire Âm gÖZlerine ŞehâdetRuh-Reyha-Ravha-Gömleğin SULT-ÂN Sırtından çıkartıp SaLL-ayarak!.
Sakın kolay sanmayasın SOYunmayı- GİYinmeyi AŞK YOLUnda ÂŞIKsan!..
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:“Bu ümmetin Ebdalleri 30’dür. Hepsi de Halilu’r-Rahman gibidir (yani Allah’a olan sevgi ve dostluğunda çok samimi-İbrahiMî-dirler). Her ne zaman onlardan biri ölse, Allah onun yerine bir başkasını getirir” buyurmuştur.(Nureddin el-Heysemi; Mecmau’z-zevâid, 10/62).
---İmam Ali kerremullahi veche Irak’ta iken, bir gün yanında Şam halkından bahsedildi.
Bazıları çok kızdıkları için, İmam Ali kerremullahi veche’den onları lânetlemesini istediler.
Bunun üzerine İmam Ali kerremullahi veche Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den: “Ebdaller 40 kişi olup Şam’da ikâmet ederler. Onlar sâyesinde yağmur yağar, onlar sâyesinde düşmana karşı zafer kazanılır ve onlar sâyesinde Şam halkından azap uzaklaştırılır” buyurduğunu duyduğunu bildirdi. (Ahmed b. Hanbel; Müsned, 1/112).
Bu rivayetler, hadis otoriteleri tarafından sahih olarak değerlendirilmiştir. (Avnu’l-Mabud, Ebu Davud’un ilgili hadis şerhi).
Tasavvufça kullanılagelen tâbir olarak seçkin, bütün nefsanî arzularından tamamen sıyrılmış tertemiz velîler ki bedel oluşlarının Nebîlerle de ilgisi vardır:
---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:“Bu ümmetin içinde İbrâhim tabîatı üzere-İbrahimî kırk, Mûsâ tabiatı üzere-Musevî yedi, Îsâ tabiatı üzere-İsevî üç, Muhammed fıtratı üzere-MuhaMMedî bir kişi bulunur. Bunlar derecelerine göre halkın Efendisi-SeYYidi sayılır.”Buyurmuştur. (Aclunî, Keşfu’l-hafâ, I, 24; Ahmed İbn Hanbel, Müsned, I, 112, V, 322, VI, 316)
Sayısız hususta insanlara HiMMet ve İmDaD eden Allah Dostlarını,
Abartarak yaratıcı sanmak ahmaklıktır ki onlar, Hakkı ve Hayrı Yaşatıcılardır.
Ve sakın yakıştırıp-takıştırmakla, çalışıp-çabalamakla vs. elde edilir sanmayasın!
Öyle garib bir SıRRdır ki Gerçek EBDÂL HÂLini;
Kendi BİLmez, Halk BİLmez, HAKK Teâlâ BİLir!
Kendi BİLir, Halk BİLmez, HAKK Teâlâ BİLir!
Kendi BİLmez, Halk BİLir, HAKK Teâlâ BİLir!
Kendi BİLir, Halk BİLir, HAKK Teâlâ BİLir!...
Onlar Şe’ÂNullahta, KûN feyeKûN-OL-ÂN ORDU-larıdırlar:
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ---“Ve mâ cealnâ ashâben nâri illâ melâiketen ve mâ cealnâ ıddetehum illâ fitneten lillezîne keferû li yesteykınellezîne ûtûl kitâbe ve yezdâdellezîne âmenû îmânen ve lâ yertâbellezîne ûtûl kitâbe vel mu’minûne, ve li yekûlellezîne fî kulûbihim maradun vel kâfirûne mâzâ erâdallâhu bi hâzâ meselâ(meselen), kezâlike yudıllullâhu men yeşâu ve yehdî men yeşâ(yeşâu), ve mâ ya’lemu cunûde rabbike illâ hû(huve), ve mâ hiye illâ zikrâ lil beşer (beşeri) :Biz o ateşin koruyucularını meleklerden başkasını kılmadık. Ve onların sayısını inkâr edenler için yalnızca bir fitne (konusu) yaptık ki, kendilerine kitap verilenler, kesin bir bilgiyle inansın, iman edenlerin de imanları artsın; kendilerine kitap verilenler ve iman edenler (böylece) kuşkuya kapılmasın. Kalplerinde bir hastalık olanlar ile kafirler de şöyle desin: "Allah, bu örnekle neyi anlatmak istedi?" İşte Allah, dilediğini böyle şaşırtıp saptırır, dilediğini böyle hidayete erdirir. RABBİNİN ORDULARINI KENDİSİNDEN BAŞKA (HİÇ KİMSE) BİLMEZ. Bu ise, beşer (insan) için yalnızca bir öğüttür.” (Müddesir 74/31)
MuRaDuLlah,EMRullah, ŞeÂNullah, SüNNetulahı SÜNNet-i Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem İÇinde YAŞAyarak;
Esen yelle eserler, ağlayan Bebelerin göz yaşı, Yetimlerin Hıçkırığı, Gülenin göz BeBek ÇiÇeği, Kâinâtın Aklen SONsuzluk SAYhası, Atomun Sıfır DÖNüş SESleri..
Hasbe’l- Kader gördüğüm gözetildiğim SubhÂNî Seçkiler kaddesallahu sırrahum Hazeratının,
HİMMetleri HAKK’ın Huzurunda Hazır HIZIRımız OlsunİnşaeALLAH! Şe’eNULLAH:
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ---“Yes’ eluhu men fis semâvâti vel ard(ardı), kulle yevmin huve fî şe’nin :Göklerde ve yerde bulunan herkes, O'ndan ister. O, her an yaratma halindedir.”(Rahmân 55/29)
ZÂTSıfatEsmaEşya..
Zâtullah Nurundan Eşya Nûrunun zuhuru kademelerini-aşamalarını iyi ANlamalıyız..
En dış-ZÂHİR-HaYYat-Şehadet Âlemindeki EŞYâ-ŞEYler Bazarındakileri kendi başlarına buyruk nesneler sanmamalıyız:
ALLAH celle celâluhu, ez Zâhir ve el HaYY OL-AN ALLAH celle celâluhudur..
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ---“ALLÂHU NÛRUS SEMÂVÂTİ VEL ARD (ardı), meselu nûrihî ke mişkâtin fîhâ mısbâh(mısbâhun), el mısbâhu fî zucâceh(zucâcetin), ez zucâcetu ke ennehâ kevkebun durrîyyun, yûkadu min şeceratin mubâraketin zeytûnetin lâ şarkîyetin ve lâ garbiyyetin, yekâdu zeytuhâ yudîu ve lev lem temseshu nâr(nârun), nûrun alâ nûr(nûrin), yehdîllâhu li nûrihî men yeşâu, ve yadribullâhul emsâle lin nâs(nâsi), vallâhu bi kulli şey’in alîm(alîmun) : ALLAH, GÖKLERİN VE YERİN NURUDUR. O'nun nurunun misali, içinde çerağ bulunan bir kandil gibidir; çerağ bir sırça içerisindedir; sırça, sanki incimsi bir yıldızdır ki, doğuya da, batıya da ait olmayan kutlu bir zeytin ağacından yakılır; (bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. (Bu,) Nur üstüne nurdur. Allah, kimi dilerse onu kendi nuruna yöneltip iletir. Allah insanlar için örnekler verir. Allah, her şeyi bilendir.”(Nûr 24/35)
---Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir hadisi kudsîde:"ALLAH: "Seni kendi nurumdan, diğer şeyleri de senin nurundan yarattım."buyurdu"buyurmuştur. (Îmân Ahmed, Müsned IV-127; Hâkim, Müstedrek II-600/4175; İbni Hibban, El İhsân XIV-312/6404; Aclûnî, Keşfü'l-Hâfâ I-265/827)
Nûrullah HaYYdır Nûr-u MîM Hayydır Küllî Şey HaYYdır..
Ve Onlar, ONlardır ki,
HaYY Olduklarının FARKına EREN Habîbullah Hasbî Hizmetçileri, HaYYatın Ferec FECRR Kapısını GÖSTERicileri,
Dârü’s-Selama SELÂM-ET Müjdesi VERicileri,
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem SÎNEleri ki, Es SELÂM SîNleridirler..
Onlar, ONlardır ki;
HABÎBULLAH-ın HÜRRR-leri!..:
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i 7 Yönden DUYup-UYarak; Şeriat-ı MuhaMMediyye Sözü-İlmiyle- MuhaMMedî Şuurla“ALLAH ve Resûlüne Teslim OLunuz!”EMRullahını BİLerek, Tarikat-ı MuhaMMediyye Sohbeti-Edebiyle MuhaMMedî Nurla “ALLAH ve Resûlüne İman EDiniz!”SÜNNetullahını BULarak, Mârifet-ı MuhaMMediyye Zevki-İrfanıyla MuhaMMedî Sürurla“ALLAH ve Resûlüne Tâbi OLunuz!”Şe’ENullahında OLarak, Hakikat-ı MuhaMMediyye Hazzı-Erkanıyla MuhaMMedî O-NURla “ALLAH ve Resûlüne İtâat EDiniz!”MURADullahını, İzafî “ben” liklerini MuhaMMedî MaHViyyette ER-iterek, Halis-Muhlis-Sıddık-Âdil TaMM-TüMM HABÎBî HÜRRler Olarak YAŞA-rlar!..
Ve Onlar, ONlardır ki,
Her zaman, Her yer, Her hâl ve Her nefeste, Herkese-Herşeye;
Su gibi Yağan yağmur gibi Can veren RAHMET,
Toprak gibi gülbağı gibi Can üreten CeNNet,
IsI gibi Seviyesinde her cana-bedene Ni’met,
Işık gibi ASLından Neslinden Faslına Hasbî Hizmettirler..
Ve Onlar, ONlardır ki,
Rüzgar gibi Yersiz-YurtSUz, VüCÛD-ŞüHÛD CoŞturan Kıtmirlerdir!
BİL-ye gib Baş-Ayaksız, SüCÛD-UHÛD KoŞturan Kıtmirlerdir!
Her Nefesleri Sıfır-SONsuz,
Her Noktaları Baş-Ayak, AYN-ALN ve,
Her yerde, Her yönde ve de Her NOKTaları-Hücreleri-Zerreleri SECDE EDErler; ZİKRen FİKRen ŞÜKRen ve deSABRen Elhamdıulillahi Rabbi’l-ÂLEMîN!..
HeCRRleri, HiCRRleri HüCRRleri ALLAH celle celâluhu’ya el ÂN FıRR-lamaktadırlar:
YÖNümüz ÇEVİRdin O YAN-a RABBım celle celâluhu!.:
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ---“Fe firrû ilâllâh(ilâllâhi), innî lekum minhu nezîrun mubîn(mubînun) :O halde Allah'a koşun. Çünkü ben, size O'nun katından (gelmiş) açık bir uyarıcıyım.”(Zâriyât 51/50)
وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ---“Ve lillâhil meşriku vel magribu fe eynemâ tuvellû fe semme vechullâh(vechullâhi) innallâhe vâsiun alîm(alîmun) :Doğu da Allah'ındır, batı da. Her nereye dönerseniz Allah'ın yüzü (kıblesi) orasıdır. Şüphesiz ki Allah, kuşatandır, bilendir.” (Bakara 2/115) Ve
Onlar, ONlardır ki;
SümeYYâ ANAmızın SON NEFESintdeki:“Eşhedu en lâilâheillâALLAH ve eşhedu enne MuhaMMede’r-Resûlullah!” ÇIĞlığının ÇAĞımızdaki ÇAĞrısıdırlar!
Bu ÇÖPlükten GEÇen Şâhid-Şehidleri ÖLÜler sanma!
ASL-en Ölmezler fASLen DİRİdirler:
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ---“Ve lâ tekûlû li men yuktelu fî sebîlillâhi emvât(emvâtun), bel ehyâun ve lâkin lâ teş’urûn(teş’urûne) : Allah yolunda öldürülenlere "ölüler"" demeyin. Bilakis onlar diridirler, lâkin siz anlayamazsınız.
Şimdi OL-Anlarını da ÖLü sanma MuhaMMedî Yürekler Her ÂN HaYY OL-AN Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yüreğinde HaYydırlar.. Yarın GELeceklerde YakîNin Yakın OL!-acak Hayy Direkleridirler… DiRilerne Dirilerce Es Selâm Olsun!
Her ZeRRenin Zikrin DİNle!Kes SESini KUL İhvÂNi! SeMÂlar senin SîNende seyr-i SULTAN BUL İhvÂNi! Tekmil-i TEVHİD YEDi-dir..ARŞ-ı AHMED“MîM”inde ARA!. CeLâL–CeMâL CEM’i CANda..GÖZükenler ÇUL İhvÂNi!..
05.09.2001 19:30
lârâ shll.. antly..frtına…
ÇUL:Kıtmirin giysisi, giyecek, örtü, elbise.. Her ZeRRenin Zikri:SeBBahası.. ZeRRe–KüRRe“SeBBaha!”da..: “SeBBaha”:
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ---“YUSEBBİHU lillâhi mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ardıl melikil kuddûsil azîzil hakîm(hakîmi) : Göklerde ne var, yerde ne varsa (HEPSİ) O mülk-ü melekûtun eşsiz hükümrânı, noksaanı mucib herşeyden pâk ve münezzeh, gaalib-i mutlak, yegâne hukûm ve hikmet saahibi ALLÂHI TESBÎH (VE TENZÎH) ETMEKDEDİR.”(Cuma 62/1) Yusebbihu: tesbih eder. Sebbaha: yüzmek..
Yerdeki göklerdeki ZeRReler yani ATOMlar;
NeşRlerinden HaŞRlerine kadar döndüler, dönmekteler ve dönecekler.
Bu SeBBaHa yüzüşRAKSı hep sürecek her AN yeniden Yaratılara ŞEENULLAHta..
Ve ne zamAN AKILlarımız DEVR-ÂNı Anlarsa ve DEVRe İştirak ederse Yusebbuhu Zikr-i Dâmindeyiz inşae ALLAH..
Akla KARA ÇİLEsidir KİRMANımda EĞİRdiğiM! DOST DEĞirmeni“BEN”i ÜĞÜTTü!CAN Tatlıdır BAĞırdığıM! EĞElenmiş ALTIN TOZu..Her ZeRRem“ALLAH”Armalı.. vALLAHi VUSLAT VÂHÂsı ÇİLE ÇÖLÜNe ÇAĞırdığıM!..
05.09.2001 19:37
lârâ shll.. antly..frtına…
Akla KARA ÇİLEsi: “Nemrud’uma ateş etme İbrahim(aleyhi's-selâm)’imi Vurursun!.. ZIDların ZEVKi TEVHİDdir..”
Kul ihvÂNi
Akla KARA, AYNı şeyin ikiyüzü.. iyi-kötü, inkâr-ikrar…
KİRMAN:ağaçtan yapılan geçmeli tek oklu yünü ip yapan Yörük âleti. EĞİRmek:yünü ip yapmak. ÜĞÜTmek:Değirmende buğdayı un etmek. VÂHÂ:kurak çölde su başı.. Kevser Kuyusu başı..
EĞElenmiş ALTIN TOZu.. Her ZeRRem “ALLAH” Armalı..:
Bu gece gördüğüm bir rüyâ ZEVKidir bu zevk..
Önce yıllar öncesi olan olayın Rüyasıydı..
İlkokul üçüncü sınıfta okuduğum yıldı.
Ekinler biçilirken kışlık stok unumuz bitti.
Babam birkaç kile arpa buldu.
Çuvala doldurup eşeğe seklemi yükledi ve bana :
"Al götür bunu Sınasa köyündeki su değirmeninde öğüt getir!" diyerek yola çıkardı.
Sınasa, Hasan Dağı dibinde 10 km. ilerde bir köydü.
Dönüşte karanlığa kalıp da korkmamak için hayvanı hızlıca sürerek değirmeni buldum.
Değirmenci babamın ahbabı idi.
Bana yemek yedirip unumu öğüttü ve içinden hakkını aldı.
Değirmen binası kara taşlardan yapılmış sıvasız ve içi loş ışıklı idi. Duvarlarda uzun kazıklarda âlet edevât asılıydı.
Bahçelerin içinde sık kavak ağaçlarının arasında ve ürperti verici idi.
Değirmeni ilk kez yakından incelemiştim ve hiç unutmadım…
Yıllar sonra dün gece çalışırken, Kur'ân-ı Kerîm'in vahdetle anlamı hususunda ilticâ edince bağrım geçti, uyku hâli bir rüyâ başladı ve o eski değirmenin kapısından girdim.
Değirmen kendi başına dönüyor ve kimse yoktu.
Korkarak ürperdim ama çıkmadım.
Duvarları incelerken birden Mescid-i Haramın duvarlarındaki gibi lâfzullahı "ALLAH" ism-i celâlî, altın armalar hâlinde yer yer belirdi.
Hayretle etrafa baktıkça çoğaldı.
Küçüldü ve her yer "ALLAH" ismi celâlî ile doldu.
Ve içerisi altın rengi ışığa boğuldu.
Buğday teknesi, değirmen taşı v.s. her şeyin üzerinde binlerce ALLAH celle celâluhu arması...
"Acaba teknenin içinde ne var? öğütülen nedir?" diye kenarına sağ ayağımı basarak çıktım ki yüksek buğday teknesinin içine bakmak için...
İşte o anda dönen taş önce sağ ayağımı kaptı, sonra da sol ayağımı...
Demir törpüler gibi kıtır kıtır öğütmeye başladı...
Hiçbir acı duymuyordum ve yavaş yavaş dizlerime doğru çekerek öğütüyordu.
Ellerimin üzerinde sırt üstü yerde beklerken öğütülen unun döküldüğü unluğa bakınca un yerine eğelenmiş altın tozları dökülüyordu ve her zerre dahi "ALLAH"celle celâluhu armalı idi...
Tekrar etrafa baktım ki ellerim, vücudum ve her şeyde ALLAH celle celâluhu ismi Arabça kufî yazı ile yazılı idi ve ışık saçıyordu...
Kan-ter içinde uyandım ve sonsuz hamdettim Rabbü'l-âlemin'e...
Azîz Efendimiz Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bizim de adımıza : "RABBimbanaeşyânınhakikatiniöğret!"duasını İlim, İrade, İdrâk ve İştirak bazında anlama şefâatı için Resûl-û Ekrem Efendime samimî ve sonsuz salavâtlarımı arzettim.
RABB'ımıza şükrettim ki eşyânın hakikâti aslı itibariyle Haktır...
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ---“Mâ esâbe min musîbetin fîl ardı ve lâ fî enfusikum illâ fî kitâbin min kabli en nebreehâ, inne zâlike alâllâhi yesîr(yesîrun):Yeryüzünde olan ve sizin nefislerinizde meydana gelen herhangi bir musibet yoktur ki, Biz onu yaratmadan önce, bir kitapta (yazılı) olmasın. Şüphesiz bu, Allah'a göre pek kolaydır.”(Hadîd 57/22)
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ---“Kânû kalîlen minel leyli mâ yehceûn(yehceûne):Gece boyunca da pek az uyurlardı.”(Zâriyât 51/17)
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ---“Ve bil eshârihum yestağfirûne: Onlar seher vakitlerinde Allah'tan bağışlanma dilerlerdi.”(Zâriyât 51/18)
“NûRunalâNûR”OL-saher“ŞEYY”:
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ---“ALLÂHU NÛRUS SEMÂVÂTİ VEL ARD(ardı), meselu nûrihî ke mişkâtin fîhâ mısbâh(mısbâhun), el mısbâhu fî zucâceh(zucâcetin), ez zucâcetu ke ennehâ kevkebun durrîyyun, yûkadu min şeceratin mubâraketin zeytûnetin lâ şarkîyetin ve lâ garbiyyetin, yekâdu zeytuhâ yudîu ve lev lem temseshu nâr(nârun), nûrun alâ nûr(nûrin), yehdîllâhu li nûrihî men yeşâu, ve yadribullâhul emsâle lin nâs(nâsi), vallâhu bi kulli şey’in alîm(alîmun) :ALLAH, GÖKLERİN VE YERİN NURUDUR. O'nun nurunun misali, içinde çerağ bulunan bir kandil gibidir; çerağ bir sırça içerisindedir; sırça, sanki incimsi bir yıldızdır ki, doğuya da, batıya da ait olmayan kutlu bir zeytin ağacından yakılır; (bu öyle bir ağaç ki) neredeyse ateş ona dokunmasa da yağı ışık verir. (Bu,) Nur üstüne nurdur. Allah, kimi dilerse onu kendi nuruna yöneltip iletir. Allah insanlar için örnekler verir. Allah, her şeyi bilendir.”(Nûr 24/35)
Hevâ-perest DÜNYAcının Kalbinde Bin Şehir Olur
Biber Tohumundan ACI ZeMZeM DÖKsen Zehir Olur ÂRİF öylemi İhvÂNi?. “Şeriatı–Tarikatı Mârifeti–Hakikatı”KALBinde Dört Nehir Olur
06.09.2001 13:31
lârâ shll.. antly..
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ ---“Meselul cennetilletî vuidel muttekûn(muttekûne), fîhâ enhârun min mâin gayri âsin(âsinin), ve enhârun min lebenin lem yetegayyer ta’muh(ta’muhu), ve enhârun min hamrin lezzetin liş şâribîn(şâribîne), ve enhârun min aselin musaffâ(musaffen), ve lehum fîhâ min kullis semerâti ve magfiretun min rabbihim, ke men huve hâlidun fîn nâri ve sukû mâen hamîmen fe kattaa em’âehum:Müttakîlere vâdolunan cennetin durumu şöyledir: İçinde bozulmayan SUdan ırmaklar, tadı değişmeyen SÜTten ırmaklar, içenlere lezzet veren ŞARAPtan ırmaklar ve süzme BALdan ırmaklar vardır. Orada meyvelerin her çeşidi onlarındır. Rablerinden de bağışlama vardır. Hiç bu, ateşte ebedî kalan ve bağırsaklarını parça parça edecek kaynar su içirilen kimselerin durumu gibi olur mu?”(MuhaMMed 47/15)
ANLAdım Tek Ben DELİ-yim!.. CüMle – CihÂN Akıllı-Uslu!
Ar-Namus ŞiŞem KIRdı YÂR!. Ağyâr Onurlu-Namuslu! AYNı ANda İkİAT-a BİNilir mi KUL İhvÂNi?! CAN cÂNÂNın.. Garib YÜRÜ.. ŞeYHler, Tahsisli–Mahsusulu…
06.09.2001 15:38
lârâ shll.. antly..
tAHsis: Rağbet ettirmek. Meylettirmek, yöneltmek. maAHsus:Ayrılmış, tâyin edilmiş. Herkese âit olmayıp bazılara âit olmuş olan. Yalnız birine âid olan.
A’yan-ı Sabite: İlm-i İlâhide eşyanın ezelden beri sâbit olan sûret ve hakikatları. Mevcudat-ı ilmiye. KULun, Ezel-ebed kişiliği parmak izi gibi.
“Habli’l-Verid”:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ---“Ve lekad halaknel insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh(nefsuhu), ve nahnu akrebu ileyhi min hablil verîdi: Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kaf 50/16)
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ---“Ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adla(adlen), lâ mubeddile li kelimâtih(kelimâtihî), ve huves semîul alîm(alîmu):Rabbinin sözü,doğruluk ve adalet bakımından tamamlanmıştır.O'nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur.O işitendir,bilendir.”(En’âm 6/115)
“MUHİT”:
وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا ---Ve lillâhi mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ard(ardı). Ve kânallâhu bi kulli şey’in muhîtâ(muhîtan):Göklerde ve yerde ne varsa tümü Allah'ındır.Allah,her şeyi kuşatandır.”(Nisâ 4/126)
SIBGATuLLAH:
صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ ---“Sıbgatallâh(sıbgatallâhi) ve men ahsenu minallâhi sıbgaten, ve nahnu lehu âbidûn(âbidûne):Allah'ın(verdiği)rengiyle boyandık.Allah'tan daha güzel rengi kim verebilir?Biz ancak O'na kulluk ederiz (deyin).”(Bakara 2/138)
abdike ve nebîyyîke ve Resûlike ve'n nebîyyi’l-ümmiyyi 
