MUHAMMEDİ TASAVVUF
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in buyurduğu gibi "Hayr kalbe sürûr, şer ise darlık ve sıkıntı verir."
Şer genellikle, fâsık ve fâcirlerce fisk ve fücur, şeklinde işlenmektedir.
Fısk, zararlı olana çıkıştır. İnsanın kendisine çizilen İlâhî Hayr Hududunu (haddini) aşıp dışına (şerre) çıkmasıdır.
ALLAH celle celâluhu'nun emrine muhalefetle itâatten isyâna kaymadır.
Fücûr de fısk gibidir ve suyun bendini yıkmasıdır. Kötülükleri huy edinmektir.
Fücûr, Birr'in zıddıdır.
Birr ise Hakka yaklaştıran bütün itâat ve hayrlardır.
Allahü Tealâ'nın; dostlarına olan iyilik, ikrâm ve ihsânıdır.
Fücûr ise Hakk celle celâluhu'dan uzaklaştıran isyân ve şerlerdir.
Fisk: Haddini tecavüz. Günah. Haktan ayrılmak. * Fık: Allah'ın emirlerini terk ve O'na isyan etmek ve doğru yoldan sapıp çıkmak. Böyle olanlara şeriat dilinde "fâsık" denir.
Fücur: Günah. Zina. Namusları pây-mâl etmek gibi şeytanî iştiha. Dinsiz ve ahlâksızların durumu.
Fâsık: Haktan sapan. Haram ve günaha dalmış kötü insan. Günah işleyen kimse.
Fâcir: Haktan sapan. Haram ve günaha dalmış kötü insan. Günah işleyen..
Sistemin Sahibi Subhânallah Tealâ celle celâluhu, hayr ve şer hususunda Kitab-ı Kerîm' inde:
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Ve ekîmu’s- salâte ve âtû’z- zekât (zekâte), ve mâ tukaddimû li enfusikum min hayrin tecidûhu indallâh (indallâhi) innallâhe bi mâ ta’melûne basîr (basîrun).: Ve, namazı ikâme edin (kılın), ve zekâtı verin. Nefsleriniz için hayır olarak ne takdim ettiniz (sundunuz) ise , onu Allah’ın indinde bulursunuz. Muhakkak ki Allah, amellerinizi en iyi görendir.” (Bakara 2/110)
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Ve li kullin vichetun huve muvellîhâ festebikû’l- hayrât (hayrâti), eyne mâ tekûnû ye’ti bikumullâhu cemîâ (cemîan), innallâhe alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: (Ümmetlerin) hepsinin döndükleri (yöneldikleri) bir yönü vardır. Artık hayırlarda yarışın. Nerede olursanız olun, Allah sizin hepinizi biraraya getirir. Muhakkak ki Allah herşeye kaadirdir.” (Bakara 2/148)
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
"Kutibe aleykumu’l- kitâlu ve huve kurhun lekum, ve asâ en tekrahû şey’en ve huve hayrun lekum, ve asâ en tuhıbbû şey’en ve huve şerrun lekum vallâhu ya’lemu ve entum lâ ta’lemûn (ta’lemûne).: Savaş, o sizin için kerih olsa da (hoşunuza gitmese de) üzerinize farz kılındı. Ve hoşlanmayacağınız bir şey olur ki, o sizin için bir hayırdır. Ve seveceğiniz bir şey olur ki, o sizin için bir şerdir. Ve (bütün bunları) Allah bilir, siz bilmezsiniz.” (Bakara 2/216)
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Kulillâhumme mâlike’l- mulki tû’ti’l- mulke men teşâu ve tenziu’l- mulke mimmen teşâ’ (teşâu), ve tuizzu men teşâu ve tuzillu men teşâ’ (teşâu, bi yedike’l- hayr (hayru), inneke alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: De ki: "Mülkün mâliki olan Allah'ım. Mülkü dilediğine verirsin ve dilediğinden mülkü alırsın. Ve dilediğini azîz kılarsın ve dilediğini zelil edersin. “Hayır” senin elindedir. Muhakkak ki sen herşeye kaadirsin.” (Âl-i İmrân 3/26)
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
"Ve enzelnâ ileyke’l- kitâbe bi’l- hakkı musaddıkan limâ beyne yedeyhi mine’l- kitâbi ve muheyminen aleyhi fahkum beynehum bimâ enzelallâhu ve lâ tettebi’ ehvâehum ammâ câeke mine’l- hakk (hakkı) li kullin cealnâ minkum şir’aten ve minhâcâ (minhâcen) ve lev şâallâhu le cealekum ummeten vâhıdeten ve lâkin li yebluvekum fî mâ âtâkum festebikû’l- hayrât (hayrâti) ilâllâhi merciukum cemîan fe yunebbiukum bimâ kuntum fîhi tahtelifûn (tahtelifûne).: Ve (Ey Muhammed) sana ellerindeki kitapları tasdik edici (doğrulayıcı) ve onu koruyucu olarak bu Kitab’ı hakk ile indirdik. Artık onların aralarında Allah’ın indirdiğiyle hükmet ve sana Hakk’tan gelenden ayrılıp da onların hevâlarına uyma. Sizden hepiniz için (tek) bir şeriat, ve açık bir yol belirlemiştik. Ve Allah dileseydi, elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Ancak bu sizi, verdikleri ile denemek içindir. O halde hayırlarda yarışın! Sizin hepinizin dönüşü Allah’adır. O zaman hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri, size haber verecek.” (Mâide 5/48)
أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
"Ulâike humu’l- mu’minûne hakkâ (hakkan), lehum deracâtun inde rabbihim ve magfiratun ve rızkun kerîm (kerîmun).: İşte onlar gerçek mü’minlerdir. Onların Rab’lerinin yanında dereceleri vardır. Ve onlar için mağfiret (günahların sevaba çevrilmesi) vardır ve kerim bir rızık vardır.” (Enfâl 8/4)
وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
"Ve iz kâlûllâhumme in kâne hâzâ huve’l- hakka min indike fe emtir aleynâ hıcâraten mine’s- semâi evi'tinâ bi azâbin elîm (elîmin).: Ve onlar: “Allah’ım şâyet bu (Kur’ân-ı Kerim), o hak olan (Kitap), Senin indinden ise o zaman üzerimize semadan taş yağdır veya bize acı azabı getir.” demişlerdi.” (Enfâl 8/32)
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
"Kul yâ eyyuhân nâsu kad câekumu’l- hakku min rabbikum, fe men ihtedâ fe innemâ yehtedî li nefsihi, ve men dalle fe innemâ yadıllu aleyhâ, ve mâ ene aleykum bi vekîl (vekîlin).: De ki: “Ey insanlar, Rabbinizden size hak gelmiştir! Kim hidayete erdiyse, muhakkak ki kendi nefsi için hidayete erer. Ve kim dalâlette olduysa (kaldıysa) ancak kendi aleyhine (sorumluluğu kendi üzerinde) dalâlette olur. Ve ben, sizin üzerinize vekil değilim.” (Yûnus 10/108)
وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً
"Ve yed’u’l- insânu biş şerri duâehu bi’l- hayr (hayri), ve kâne’l- insânu acûlâ (acûlen).: İnsan, (sanki) onun duası hayırmış (gibi) şerre dua eder. İnsan, çok aceleci olmuştur.” (İsrâ 17/11)
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
"Fe lemmâstey’esû minhu halasû neciyyâ (neciyyen), kâle kebîruhum e lem ta’lemû enne ebâkum kad ehaze aleykum mevsikan minallâhi ve min kablu mâ ferrattum fî yûsuf (yûsufe), fe len ebraha’l- arda hattâ ye’zene lî ebî ev yahkumallâhu lî ve huve hayru’l- hâkimîn (hâkimîne).: Artık ondan ümitlerini kestikleri zaman bir kenara çekildiler. Onların en büyüğü gizlice konuşarak şöyle dedi: “Babamızın sizden, Allah adına misak aldığını ve daha önce Yusuf’a yaptığınız kusuru bilmiyor musunuz? Babam bana izin verinceye kadar veya Allah benim hakkımda hüküm verinceye kadar, artık buradan asla ayrılmayacağım. Ve o hüküm verenlerin en hayırlısıdır.” (Yûsuf 12/80)
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
"Kullu nefsin zâikatu’l- mevt (mevti), ve neblûkum bi’ş- şerri ve’l- hayri fitneten, ve ileynâ turceûn (turceûne).: Bütün nefsler, ölümü tadıcıdır. Sizi, hayır ve şer fitneleri ile imtihan ederiz. Ve Bize döndürüleceksiniz.” (Enbiyâ 21/35)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûrkeû vescudû va’budû rabbekum vef’alûl hayra leallekum tuflihûn (tuflihûne). (secde âyeti): Ey iman edenler! Rükû edin ve secde edin. Ve Rabbinize kulluk edin. Ve hayır işleyin. Umulur ki böylece siz felâha eresiniz." (Hacc 22/77)
أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ
"Ulâike yusâriûne fî’l- hayrâti ve hum lehâ sâbikûn (sâbikûne).: İşte onlar hayırlarda yarışırlar. Ve onlar, onda (hayırlarda) öne geçenlerdir.” (Mü’min 23/61)
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
"Men câe bi’l- haseneti fe lehu hayrun minhâ, ve hum min fezein yevmeizin âminûn (âminûne).: Kim hasenat ile (kazandığı dereceler, kaybettiği derecelerden fazla olarak) geldiyse, işte o zaman onun için ondan daha hayırlısı (cennet) vardır. Ve onlar, izin günü dehşetten (cehenneme gitmeyeceklerinden) emin olanlardır.” (Neml 27/89)
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
"Men câe bi’l- haseneti fe lehu hayrun minhâ ve men câe bi’s- seyyieti fe lâ yuczellezîne amilû’s- seyyiâti illâ mâ kânû ya’melûn (ya’melûne).: Kim hasenat ile (pozitif dereceler ile) gelirse o taktirde ona, ondan daha hayırlısı vardır. Ve kim seyyiat ile (negatif dereceler ile) gelirse, işte o zaman kötü amel yapanlar "yaptıklarından başkası (fazlası) ile cezalandırılmazlar.” (Kasas 28/84)
لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ
"Lâ yes’emu’l- insânu min duâi’l- hayri ve in messehu’ş- şerru fe yeûsun kanût (kanûtun).: İnsan, hayır duasından (istemekten) usanmaz. Eğer ona şer dokunursa, o zaman yeise kapılır ve ümitsiz olur.” (Fussilet 41/49)
عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ
"Asâ rabbunâ en yubdilenâ hayran minhâ innâ ilâ rabbinâ râgıbûn (râgıbûne).: Rabbimizin bize, onun yerine, ondan daha hayırlısını bedel olarak vermesi umulur. Muhakkak ki biz, Rabbimize rağbet eden kimseleriz.” (Kalem 68/32)
مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
"Mennâın li’l- hayri mu’tedin esîm (esîmin).: Hayrı devamlı engelleyenlere, haddi tecavüz eden günahkârlara (itaat etme).”
(Kalem 68/12)
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
"İzâ messehu’ş- şerru cezûâ (cezûan).: Kendisine bir şer dokununca feryat edicidir.” (Meâric 70/20)
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
"Ve izâ messehu’l- hayru menûâ (menûan).: Ve kendisine bir hayır dokunduğu zaman cimrilik edendir.” (Meâric 70/21)
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"İnne rabbeke ya'lemu enneke tekûmu ednâ min suluseyi’l- leyli ve nısfehu ve sulusehu ve tâifetun minellezîne meake, vallâhu yukaddiru’l- leyle ven nehâre, alime en len tuhsûhu fe tâbe aleykum, fakraû mâ teyessere mine’l- kur’ânî, alime en se yekûnu minkum mardâ ve âharûne yadribûne fî’l- ardı yebtegûne min fadlillâhi ve âharûne yukâtilûne fî sebîlillâhi fakraû mâ teyessere minhu ve ekîmu’s- salâte ve âtû’z- zekâte ve akridullâhe kardan hasenen, ve mâ tukaddimû li enfusikum min hayrin tecidûhu indallâhi huve hayran ve a'zame ecrâ (ecren), vestagfirûllâh (vestağfirûllâhe), innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun).: Muhakkak ki Rabbin, senin ve seninle beraber olanlardan bir topluluğun, gecenin üçte ikisinden daha azında, (bazan) onun yarısında ve (bazan da) onun üçte birinde (Kur’ân okumak, zikir yapmak, kanitin olmak, teheccüd namazı kılmak için) kalktığını biliyor. Ve geceyi ve gündüzü Allah takdir eder, onu sizin asla hesaplayamayacağınızı (gecenin zaman dilimlerini doğru tayin edemeyeceğinizi) bildi. Bu sebeple sizin tövbenizi kabul etti. O halde Kur’ân’dan size kolay geleni okuyun! Sizden bir kısmınızın hasta olacağını, diğerlerinin yeryüzünde, Allah’ın fazlından (rızık) isteyerek dolaşacaklarını ve diğer bir kısmının da Allah’ın yolunda savaşacaklarını bildi. Artık O’ndan (Kur’ân’dan) size kolay geleni okuyun, namazı ikame edin, zekâtı verin ve Allah için güzel bir şekilde borç verin! Ve nefsiniz için hayır olarak ne takdim ederseniz, onu Allah’ın indinde daha hayırlı ve daha büyük bir ecir olarak bulursunuz. Ve Allah’a istiğfar edin (tövbe edip Allah’tan mağfiret dileyin)! Muhakkak ki Allah; Gafur’dur, Rahîm’dir.” (Müzzemil 73/20)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
"İnnellezîne keferû min ehli’l- kitâbi ve’l- muşrikîne fî nâri cehenneme hâlidîne fîhâ, ulâike hum şerru’l- beriyyeti.: Muhakkak ki kitap ehlinden inkâr edenler ve müşrikler, cehennem ateşindedirler ve orada devamlı kalacak olanlardır. İşte onlar, onlar yaratılmışların şerli olanlarıdır.” (Beyyine 98/6)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
"İnnellezîne âmenû ve amilû’s- sâlihâti ulâike hum hayru’l- beriyyeti.: Muhakkak ki iman edip, (Allah’a ulaşmayı dileyenler) ve salih amel yapanlar (nefs tezkiyesi yapanlar), işte onlar, onlar yaratılmışların hayırlı olanlarıdır.” (Beyyine 98/7)
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
"Fe men ya’me’l- miskâle zerratin hayran yerahu.: Artık kim zerre kadar hayır işlerse onu görür.” (Zilzâl 99/7)
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
"Ve men ya’me’l- miskâle zerratin şerran yerahu.: Ve kim zerre kadar şer işlerse onu görür.” (Zilzâl 99/8)
Şer genellikle, fâsık ve fâcirlerce fisk ve fücur, şeklinde işlenmektedir.
Fısk, zararlı olana çıkıştır. İnsanın kendisine çizilen İlâhî Hayr Hududunu (haddini) aşıp dışına (şerre) çıkmasıdır.
ALLAH celle celâluhu'nun emrine muhalefetle itâatten isyâna kaymadır.
Fücûr de fısk gibidir ve suyun bendini yıkmasıdır. Kötülükleri huy edinmektir.
Fücûr, Birr'in zıddıdır.
Birr ise Hakka yaklaştıran bütün itâat ve hayrlardır.
Allahü Tealâ'nın; dostlarına olan iyilik, ikrâm ve ihsânıdır.
Fücûr ise Hakk celle celâluhu'dan uzaklaştıran isyân ve şerlerdir.
Fisk: Haddini tecavüz. Günah. Haktan ayrılmak. * Fık: Allah'ın emirlerini terk ve O'na isyan etmek ve doğru yoldan sapıp çıkmak. Böyle olanlara şeriat dilinde "fâsık" denir.
Fücur: Günah. Zina. Namusları pây-mâl etmek gibi şeytanî iştiha. Dinsiz ve ahlâksızların durumu.
Fâsık: Haktan sapan. Haram ve günaha dalmış kötü insan. Günah işleyen kimse.
Fâcir: Haktan sapan. Haram ve günaha dalmış kötü insan. Günah işleyen..
Sistemin Sahibi Subhânallah Tealâ celle celâluhu, hayr ve şer hususunda Kitab-ı Kerîm' inde:
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Ve ekîmu’s- salâte ve âtû’z- zekât (zekâte), ve mâ tukaddimû li enfusikum min hayrin tecidûhu indallâh (indallâhi) innallâhe bi mâ ta’melûne basîr (basîrun).: Ve, namazı ikâme edin (kılın), ve zekâtı verin. Nefsleriniz için hayır olarak ne takdim ettiniz (sundunuz) ise , onu Allah’ın indinde bulursunuz. Muhakkak ki Allah, amellerinizi en iyi görendir.” (Bakara 2/110)
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Ve li kullin vichetun huve muvellîhâ festebikû’l- hayrât (hayrâti), eyne mâ tekûnû ye’ti bikumullâhu cemîâ (cemîan), innallâhe alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: (Ümmetlerin) hepsinin döndükleri (yöneldikleri) bir yönü vardır. Artık hayırlarda yarışın. Nerede olursanız olun, Allah sizin hepinizi biraraya getirir. Muhakkak ki Allah herşeye kaadirdir.” (Bakara 2/148)
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
"Kutibe aleykumu’l- kitâlu ve huve kurhun lekum, ve asâ en tekrahû şey’en ve huve hayrun lekum, ve asâ en tuhıbbû şey’en ve huve şerrun lekum vallâhu ya’lemu ve entum lâ ta’lemûn (ta’lemûne).: Savaş, o sizin için kerih olsa da (hoşunuza gitmese de) üzerinize farz kılındı. Ve hoşlanmayacağınız bir şey olur ki, o sizin için bir hayırdır. Ve seveceğiniz bir şey olur ki, o sizin için bir şerdir. Ve (bütün bunları) Allah bilir, siz bilmezsiniz.” (Bakara 2/216)
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Kulillâhumme mâlike’l- mulki tû’ti’l- mulke men teşâu ve tenziu’l- mulke mimmen teşâ’ (teşâu), ve tuizzu men teşâu ve tuzillu men teşâ’ (teşâu, bi yedike’l- hayr (hayru), inneke alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: De ki: "Mülkün mâliki olan Allah'ım. Mülkü dilediğine verirsin ve dilediğinden mülkü alırsın. Ve dilediğini azîz kılarsın ve dilediğini zelil edersin. “Hayır” senin elindedir. Muhakkak ki sen herşeye kaadirsin.” (Âl-i İmrân 3/26)
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
"Ve enzelnâ ileyke’l- kitâbe bi’l- hakkı musaddıkan limâ beyne yedeyhi mine’l- kitâbi ve muheyminen aleyhi fahkum beynehum bimâ enzelallâhu ve lâ tettebi’ ehvâehum ammâ câeke mine’l- hakk (hakkı) li kullin cealnâ minkum şir’aten ve minhâcâ (minhâcen) ve lev şâallâhu le cealekum ummeten vâhıdeten ve lâkin li yebluvekum fî mâ âtâkum festebikû’l- hayrât (hayrâti) ilâllâhi merciukum cemîan fe yunebbiukum bimâ kuntum fîhi tahtelifûn (tahtelifûne).: Ve (Ey Muhammed) sana ellerindeki kitapları tasdik edici (doğrulayıcı) ve onu koruyucu olarak bu Kitab’ı hakk ile indirdik. Artık onların aralarında Allah’ın indirdiğiyle hükmet ve sana Hakk’tan gelenden ayrılıp da onların hevâlarına uyma. Sizden hepiniz için (tek) bir şeriat, ve açık bir yol belirlemiştik. Ve Allah dileseydi, elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Ancak bu sizi, verdikleri ile denemek içindir. O halde hayırlarda yarışın! Sizin hepinizin dönüşü Allah’adır. O zaman hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri, size haber verecek.” (Mâide 5/48)
أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
"Ulâike humu’l- mu’minûne hakkâ (hakkan), lehum deracâtun inde rabbihim ve magfiratun ve rızkun kerîm (kerîmun).: İşte onlar gerçek mü’minlerdir. Onların Rab’lerinin yanında dereceleri vardır. Ve onlar için mağfiret (günahların sevaba çevrilmesi) vardır ve kerim bir rızık vardır.” (Enfâl 8/4)
وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
"Ve iz kâlûllâhumme in kâne hâzâ huve’l- hakka min indike fe emtir aleynâ hıcâraten mine’s- semâi evi'tinâ bi azâbin elîm (elîmin).: Ve onlar: “Allah’ım şâyet bu (Kur’ân-ı Kerim), o hak olan (Kitap), Senin indinden ise o zaman üzerimize semadan taş yağdır veya bize acı azabı getir.” demişlerdi.” (Enfâl 8/32)
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
"Kul yâ eyyuhân nâsu kad câekumu’l- hakku min rabbikum, fe men ihtedâ fe innemâ yehtedî li nefsihi, ve men dalle fe innemâ yadıllu aleyhâ, ve mâ ene aleykum bi vekîl (vekîlin).: De ki: “Ey insanlar, Rabbinizden size hak gelmiştir! Kim hidayete erdiyse, muhakkak ki kendi nefsi için hidayete erer. Ve kim dalâlette olduysa (kaldıysa) ancak kendi aleyhine (sorumluluğu kendi üzerinde) dalâlette olur. Ve ben, sizin üzerinize vekil değilim.” (Yûnus 10/108)
وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً
"Ve yed’u’l- insânu biş şerri duâehu bi’l- hayr (hayri), ve kâne’l- insânu acûlâ (acûlen).: İnsan, (sanki) onun duası hayırmış (gibi) şerre dua eder. İnsan, çok aceleci olmuştur.” (İsrâ 17/11)
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
"Fe lemmâstey’esû minhu halasû neciyyâ (neciyyen), kâle kebîruhum e lem ta’lemû enne ebâkum kad ehaze aleykum mevsikan minallâhi ve min kablu mâ ferrattum fî yûsuf (yûsufe), fe len ebraha’l- arda hattâ ye’zene lî ebî ev yahkumallâhu lî ve huve hayru’l- hâkimîn (hâkimîne).: Artık ondan ümitlerini kestikleri zaman bir kenara çekildiler. Onların en büyüğü gizlice konuşarak şöyle dedi: “Babamızın sizden, Allah adına misak aldığını ve daha önce Yusuf’a yaptığınız kusuru bilmiyor musunuz? Babam bana izin verinceye kadar veya Allah benim hakkımda hüküm verinceye kadar, artık buradan asla ayrılmayacağım. Ve o hüküm verenlerin en hayırlısıdır.” (Yûsuf 12/80)
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
"Kullu nefsin zâikatu’l- mevt (mevti), ve neblûkum bi’ş- şerri ve’l- hayri fitneten, ve ileynâ turceûn (turceûne).: Bütün nefsler, ölümü tadıcıdır. Sizi, hayır ve şer fitneleri ile imtihan ederiz. Ve Bize döndürüleceksiniz.” (Enbiyâ 21/35)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûrkeû vescudû va’budû rabbekum vef’alûl hayra leallekum tuflihûn (tuflihûne). (secde âyeti): Ey iman edenler! Rükû edin ve secde edin. Ve Rabbinize kulluk edin. Ve hayır işleyin. Umulur ki böylece siz felâha eresiniz." (Hacc 22/77)
أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ
"Ulâike yusâriûne fî’l- hayrâti ve hum lehâ sâbikûn (sâbikûne).: İşte onlar hayırlarda yarışırlar. Ve onlar, onda (hayırlarda) öne geçenlerdir.” (Mü’min 23/61)
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
"Men câe bi’l- haseneti fe lehu hayrun minhâ, ve hum min fezein yevmeizin âminûn (âminûne).: Kim hasenat ile (kazandığı dereceler, kaybettiği derecelerden fazla olarak) geldiyse, işte o zaman onun için ondan daha hayırlısı (cennet) vardır. Ve onlar, izin günü dehşetten (cehenneme gitmeyeceklerinden) emin olanlardır.” (Neml 27/89)
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
"Men câe bi’l- haseneti fe lehu hayrun minhâ ve men câe bi’s- seyyieti fe lâ yuczellezîne amilû’s- seyyiâti illâ mâ kânû ya’melûn (ya’melûne).: Kim hasenat ile (pozitif dereceler ile) gelirse o taktirde ona, ondan daha hayırlısı vardır. Ve kim seyyiat ile (negatif dereceler ile) gelirse, işte o zaman kötü amel yapanlar "yaptıklarından başkası (fazlası) ile cezalandırılmazlar.” (Kasas 28/84)
لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ
"Lâ yes’emu’l- insânu min duâi’l- hayri ve in messehu’ş- şerru fe yeûsun kanût (kanûtun).: İnsan, hayır duasından (istemekten) usanmaz. Eğer ona şer dokunursa, o zaman yeise kapılır ve ümitsiz olur.” (Fussilet 41/49)
عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ
"Asâ rabbunâ en yubdilenâ hayran minhâ innâ ilâ rabbinâ râgıbûn (râgıbûne).: Rabbimizin bize, onun yerine, ondan daha hayırlısını bedel olarak vermesi umulur. Muhakkak ki biz, Rabbimize rağbet eden kimseleriz.” (Kalem 68/32)
مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
"Mennâın li’l- hayri mu’tedin esîm (esîmin).: Hayrı devamlı engelleyenlere, haddi tecavüz eden günahkârlara (itaat etme).”
(Kalem 68/12)
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
"İzâ messehu’ş- şerru cezûâ (cezûan).: Kendisine bir şer dokununca feryat edicidir.” (Meâric 70/20)
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
"Ve izâ messehu’l- hayru menûâ (menûan).: Ve kendisine bir hayır dokunduğu zaman cimrilik edendir.” (Meâric 70/21)
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"İnne rabbeke ya'lemu enneke tekûmu ednâ min suluseyi’l- leyli ve nısfehu ve sulusehu ve tâifetun minellezîne meake, vallâhu yukaddiru’l- leyle ven nehâre, alime en len tuhsûhu fe tâbe aleykum, fakraû mâ teyessere mine’l- kur’ânî, alime en se yekûnu minkum mardâ ve âharûne yadribûne fî’l- ardı yebtegûne min fadlillâhi ve âharûne yukâtilûne fî sebîlillâhi fakraû mâ teyessere minhu ve ekîmu’s- salâte ve âtû’z- zekâte ve akridullâhe kardan hasenen, ve mâ tukaddimû li enfusikum min hayrin tecidûhu indallâhi huve hayran ve a'zame ecrâ (ecren), vestagfirûllâh (vestağfirûllâhe), innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun).: Muhakkak ki Rabbin, senin ve seninle beraber olanlardan bir topluluğun, gecenin üçte ikisinden daha azında, (bazan) onun yarısında ve (bazan da) onun üçte birinde (Kur’ân okumak, zikir yapmak, kanitin olmak, teheccüd namazı kılmak için) kalktığını biliyor. Ve geceyi ve gündüzü Allah takdir eder, onu sizin asla hesaplayamayacağınızı (gecenin zaman dilimlerini doğru tayin edemeyeceğinizi) bildi. Bu sebeple sizin tövbenizi kabul etti. O halde Kur’ân’dan size kolay geleni okuyun! Sizden bir kısmınızın hasta olacağını, diğerlerinin yeryüzünde, Allah’ın fazlından (rızık) isteyerek dolaşacaklarını ve diğer bir kısmının da Allah’ın yolunda savaşacaklarını bildi. Artık O’ndan (Kur’ân’dan) size kolay geleni okuyun, namazı ikame edin, zekâtı verin ve Allah için güzel bir şekilde borç verin! Ve nefsiniz için hayır olarak ne takdim ederseniz, onu Allah’ın indinde daha hayırlı ve daha büyük bir ecir olarak bulursunuz. Ve Allah’a istiğfar edin (tövbe edip Allah’tan mağfiret dileyin)! Muhakkak ki Allah; Gafur’dur, Rahîm’dir.” (Müzzemil 73/20)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
"İnnellezîne keferû min ehli’l- kitâbi ve’l- muşrikîne fî nâri cehenneme hâlidîne fîhâ, ulâike hum şerru’l- beriyyeti.: Muhakkak ki kitap ehlinden inkâr edenler ve müşrikler, cehennem ateşindedirler ve orada devamlı kalacak olanlardır. İşte onlar, onlar yaratılmışların şerli olanlarıdır.” (Beyyine 98/6)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
"İnnellezîne âmenû ve amilû’s- sâlihâti ulâike hum hayru’l- beriyyeti.: Muhakkak ki iman edip, (Allah’a ulaşmayı dileyenler) ve salih amel yapanlar (nefs tezkiyesi yapanlar), işte onlar, onlar yaratılmışların hayırlı olanlarıdır.” (Beyyine 98/7)
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
"Fe men ya’me’l- miskâle zerratin hayran yerahu.: Artık kim zerre kadar hayır işlerse onu görür.” (Zilzâl 99/7)
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
"Ve men ya’me’l- miskâle zerratin şerran yerahu.: Ve kim zerre kadar şer işlerse onu görür.” (Zilzâl 99/8)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
Şerri Tercih Edenler Hizbü'ş- Şeytân'dır:
Azîz kardeşlerim,
ALLAHU ZÜ'L CELÂL ikrâm ettiği imkÂNlarla imtihÂN için bu âlemi var etmiştir.
Anayasası olan Kur'ÂN-ı Kerîm'ini insanlara indirmiştir.
Başöğretmeni olan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ise, Kur'ÂN-ı Kerîm'ini açıkladı ve tatbikâtını bizzât yaptı/sünnetini uyguladı..
Sünnet-i Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Kuralları ilân etti..
Bir kısım insanlar, işin başında küfrettiler ve hüsran'a düşdüler.
Bir kısmı ise, islâmı kabul ettiler ancak nefs ve şeytânın tuzağına düştüler..
ALLAHU ZÜ'L CELÂL'dan nasıl korkmak gerekiyorsa öyle korkmadılar.:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekullâhe hakka tukâtihî ve lâ temûtunne illâ ve entum muslimûn (muslimûne).: Ey iman edenler, Allah'tan nasıl korkup sakınmak gerekiyorsa öylece korkup sakının ve siz, ancak müslüman olmaktan başka (bir din ve tutum üzerinde) ölmeyin.” (Âl-i İmrân 3/102)
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
"Va’tasımû bihablillâhi cemîân ve lâ teferrakû, vezkurû ni’metallâhi aleykum iz kuntum a’dâen fe ellefe beyne kulûbikum fe asbahtum bi ni’metihî ihvânâ (ihvânen), ve kuntum alâ şefâ hufratin mine’n- nâri fe enkazekum minhâ, kezâlike yubeyyinullâhu lekum âyâtihî leallekum tehtedûn (tehtedûne).: Ve hepiniz, Allah’ın ipine sımsıkı tutunun, fırkalara ayrılmayın! Ve Allah’ın sizin üzerinizdeki ni’metini hatırlayın; siz (birbirinize) düşman olmuştunuz. Sonra sizin kalplerinizin arasını birleştirdi, böylece O’nun (Allah’ın) nimeti ile kardeşler oldunuz. Ve siz ateşten bir çukurun kenarında iken sizi ondan kurtardı. İşte Allah, âyetlerini size böyle açıklıyor. Umulur ki böylece siz hidayete erersiniz.” (Âl-i İmrân 3/103)
ALLAHU ZÜ'L CELÂL'ın kadrini hakkıyla takdir edemediler:
وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
"Ve mâ kaderûllâhe hakka kadrihî iz kâlû mâ enzelallâhu alâ beşerin min şey’in, kul men enzelel kitâbellezî câe bihî mûsâ nûren ve huden li’n- nâsi tec’alûnehu karâtîse tubdûnehâ ve tuhfûne kesîrâ (kesîran), ve ullimtum mâ lem ta’lemû entum ve lâ âbâukum, kulillâhu summe zerhum fî havdıhim yel’abûn (yel’abûne).: Onlar: "Allah, beşere hiç bir şey indirmemiştir" demekle Allah'ı, kadrinin hakkını vererek takdir edemediler. De ki: "Musa'nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği ve sizin de (parça parça) kâğıtlar üzerinde yazılı kılıp (bir kısmını) açıkladığınız ve çoğunu gözardı ettiğiniz kitabı kim indirdi? Sizin ve atalarınızın bilmediği şeyler size öğretilmiştir." De ki: "Allah." Sonra Onları bırak, içine 'daldıkları saçma uğraşılarında' oyalanıp dursunlar.” (En'âm 6/91)
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
"Ve mâ kaderûllâhe hakka kadrihî ve’l- ardu cemîan kabdatuhu yevme’l- kıyâmeti ve’s- semâvâtu matviyyâtun bi yemînihi, subhânehu ve teâlâ ammâ yuşrikûn (yuşrikûne).: Ve (onlar) Allah’ın kadrini hakkıyla taktir edemediler. Kıyâmet günü yeryüzünün tamamı O’nun avucundadır (tasarrufundadır). Ve semalar, O’nun eliyle dürülmüş olacaktır. O, Sübhan’dır (herşeyden münezzeh). Ve onların şirk koştukları şeylerden yücedir.” (Zümer 39/67)
Hududullahı çiğnediler hâşâ!:
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Tilke hudûdullâh (hudûdullâhi). Ve men yutııllâhe ve resûlehu yudhılhu cennâtin tecrî min tahtihâ’l- enhâru hâlidîne fîhâ. Ve zâlike’l- fevzu’l- azîm (azîmu).: İşte bunlar, Allah'ın hudutlarıdır ve kim Allah'a ve O'nun Resûl'üne itaat ederse, (Allah) onu altından nehirler akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyar ve bu, “Fevzul Azîm”dir (en büyük kurtuluştur).” (Nisâ 4/13)
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
"Ve men ya’sıllâhe ve resûlehu ve yeteadde hudûdehu yudhılhu nâran hâliden fîhâ.Ve lehu azâbun muhîn (muhînun).: Ve kim Allah'a ve O’nun Resûl'üne isyan eder ve O'nun sınırlarını aşarsa, onu, içinde ebedî kalacakları ateşe koyar. Ve onun için "alçaltıcı azap" vardır.” (Nisâ 4/14)
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
"Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz (hafîzin).: Bu, size vadolunandır; (gönülden Allah'a) yönelip dönen (İslam'ın hükümlerini) koruyan,” (Kaf 50/32)
Dinlerini oyuncak edenler!:
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ
"Ve zerillezînettehazû dînehum leiben ve lehven ve garrathumu’l- hayâtu’d- dunyâ ve zekkir bihî en tubsele nefsun bimâ kesebet, leyse lehâ min dûnillâhi veliyyun ve lâ şefîun, ve in ta’dil kulle adlin lâ yu’haz minhâ, ulâikellezîne ubsilû bimâ kesebû, lehum şarâbun min hamîmin ve azâbun elîmun bimâ kânû yekfurûn (yekfurûne).: Kendilerinin dînini bir oyun ve bir eğlence edinenleri bırak. Ve onları dünya hayatı aldattı. Ve de kazandıklarından (kazandıkları nâkıs derecelerden) dolayı nefsin helâk olacağını, onunla hatırlat. Onun için Allah’tan başka bir dost ve bir şefaatçi yoktur. O, bütün fidyeleri verse de ondan alınmaz (kabul edilmez). İşte onlar kazandıklarından dolayı helâk olmuş kimselerdir. İnkâr etmiş oldukları şeylerden dolayı, onlar için kaynar sudan bir içecek ve elîm bir azap vardır.” (En'âm 6/70)
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
"İnnellezîne ferrakû dînehum ve kânû şiyean leste minhum fî şey’in, innemâ emruhum ilâllâhi summe yunebbiuhum bimâ kânû yef’alûn (yef’alûne).: Muhakkak ki; onlar, onların dînini tefrik ettiler (parça parça ayırdılar) ve grup grup oldular. Senin onlarla bir ilgin yok. Onların işi sadece Allah’a aittir. Sonra yapmış oldukları şeyleri, onlara haber verecek.” (En'âm 6/159)
Kendileriyle birlikte mensublarını da hüsrana sürükleyip, kârı bırak anayı da yok edenler!:
فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
"Fa’budû mâ şi’tum min dûnihi, kul inne’l- hâsirîne ellezîne hasirû enfusehum ve ehlîhim yevmel kıyâmeti, e lâ zâlike huve’l- husrânu’l- mubîn (mubînu).: Artık O’ndan başka dilediğiniz şeye tapın. De ki: "Muhakkak ki, kendilerini ve ailelerini hüsrana düşürenler, kıyâmet günü hüsrana uğrayacak olanlardır." Bu apaçık bir hüsran değil mi?” (Zümer 39/15)
Kendilerine gösterilen iki yoldan birisi olan bâtıl ve şer yolunu seçenler!.:
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
"Ve hedeynâhun necdeyn (necdeyni).: Ve onu iki yola (gayy yolu ve hidayet yolu) ulaştırırız.” (Beled 90/10)
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
"Fe elhemehâ fucûrahâ ve takvâhâ.: Sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülüğünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun).” (Şems 91/8)
Şeytânın dostları olanlar:
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
"Yâ benî âdeme lâ yeftinennekumu’ş- şeytânu kemâ ahrace ebeveykum mine’l- cenneti yenziu anhumâ libâsehumâ li yuriyehumâ sev’âtihimâ innehu yerâkum huve ve kabîluhu min haysu lâ terevnehum innâ cealnâ’ş- şeyâtîne evliyâe lillezîne lâ yu’minûn (yu’minûne).: Ey Âdemoğulları! Şeytan, sizin ebeveyninizi (anne ve babanızı), onların ayıp yerlerinin görünmesi için elbiselerini soyarak, cennetten çıkardığı gibi sakın sizleri de fitneye düşürmesin. Muhakkak ki; o ve onun kabilesi (topluluğu), sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Muhakkak ki; Biz şeytanları mü’min olmayanlara dost kıldık.” (A'râf 7/27)
Şeytânın bâtıl davasındaki tahminini doğrulamasında ona hizmet edenler:
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
"Ve lekad saddaka aleyhim iblîsu zannehu fettebeûhu illâ ferîkan mine’l- mu’minîn (mu’minîne).: Ve andolsun ki iblis, onlar üzerindeki zannını (hedefini) yerine getirdi. Böylece mü’minleri oluşturan bir fırka (Allah’a ulaşmayı dileyenler) hariç, hepsi ona (şeytana) tâbî oldular.” (Sebe' 34/20)
وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
"Ve mâ kâne lehu aleyhim min sultânin illâ li na’leme men yu’minu bil âhirati mimmen huve minhâ fî şekkin, ve rabbuke alâ kulli şeyin hafîz (hafîzun).: Ve onun (iblisin) onlar üzerinde bir sultanlığı (nüfuzu, tesiri) yoktu. Ahirete (hayatta iken ruhunu Allah’a ulaştırmaya) inanan kişi ile ondan (Allah’a ulaşmaktan) şüphe içinde olanları bilmemiz için (iblisle onları imtihan ettik). Ve senin Rabbin herşeyi hıfzedendir.” (Sebe' 34/21))
Neticede Şeytâna tapanlar:
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
"Yâ ebeti lâ ta’budi’ş- şeytân (şeytâne), inne’ş- şeytâne kâne li’r- rahmâni asıyyâ (asıyyen).: Ey babacığım, şeytana kul olma! Muhakkak ki şeytan, Rahmân’a asi oldu.” (Meryem 19/44)
--- "Ey Âdemoğulları, Ben size şeytâna kulluk etmeyin, o size açık bir düşmandır, diye and vermedim mi?"
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
"E lem a’had ileykum yâ benî âdeme en lâ ta’budû’ş- şeytân (şeytâne), innehu lekum aduvvun mubîn (mubinun).: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.” (Yâsîn 36/60)
Şeytân taraftarları:
--- "Şeytân kendilerini istıla etmiş ve kendilerine ALLAH düşüncesini unutturmuştur. İşte onlar şeytânın yandaşlarıdır (Hizbü'ş-şeytân) . Uyanık ol ki (iyi bil ki), şeytânın yandaşları hep hüsrana düşenlerdir (kayıpta da olanlardır) . ALLAH'a ve peygamberine hudud yarışına (onların koyduğu sınırlardan başka sınırlar koymağa) kalkanlar, en alçaklar arasındadırlar."
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
"İstahveze aleyhimu’ş- şeytânu fe ensâhum zikrallâh (zikrallâhi), ulâike hizbu’ş- şeytân (şeytâni), e lâ inne hizbe’ş- şeytâni humu’l- hâsirûn (hâsirûne).: Şeytan onları kuşattı. Böylece Allah’ın zikrini onlara unutturdu. İşte onlar, şeytanın taraftarlarıdır. Şeytanın taraftarları, gerçekten hüsranda olanlar, onlar değil mi?”: (Mücâdele 58/19)
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ
"İnnellezîne yuhâddûnallâhe ve resûlehû ulâike fî’l- ezellîn (ezellîne).: Muhakkak ki Allah’a ve O’nun Resûl’üne karşı haddi aşanlar, işte onlar zillet içindedirler.” (Mücâdele 58/19)
Azîz kardeşlerim,
ALLAHU ZÜ'L CELÂL ikrâm ettiği imkÂNlarla imtihÂN için bu âlemi var etmiştir.
Anayasası olan Kur'ÂN-ı Kerîm'ini insanlara indirmiştir.
Başöğretmeni olan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ise, Kur'ÂN-ı Kerîm'ini açıkladı ve tatbikâtını bizzât yaptı/sünnetini uyguladı..
Sünnet-i Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Kuralları ilân etti..
Bir kısım insanlar, işin başında küfrettiler ve hüsran'a düşdüler.
Bir kısmı ise, islâmı kabul ettiler ancak nefs ve şeytânın tuzağına düştüler..
ALLAHU ZÜ'L CELÂL'dan nasıl korkmak gerekiyorsa öyle korkmadılar.:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekullâhe hakka tukâtihî ve lâ temûtunne illâ ve entum muslimûn (muslimûne).: Ey iman edenler, Allah'tan nasıl korkup sakınmak gerekiyorsa öylece korkup sakının ve siz, ancak müslüman olmaktan başka (bir din ve tutum üzerinde) ölmeyin.” (Âl-i İmrân 3/102)
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
"Va’tasımû bihablillâhi cemîân ve lâ teferrakû, vezkurû ni’metallâhi aleykum iz kuntum a’dâen fe ellefe beyne kulûbikum fe asbahtum bi ni’metihî ihvânâ (ihvânen), ve kuntum alâ şefâ hufratin mine’n- nâri fe enkazekum minhâ, kezâlike yubeyyinullâhu lekum âyâtihî leallekum tehtedûn (tehtedûne).: Ve hepiniz, Allah’ın ipine sımsıkı tutunun, fırkalara ayrılmayın! Ve Allah’ın sizin üzerinizdeki ni’metini hatırlayın; siz (birbirinize) düşman olmuştunuz. Sonra sizin kalplerinizin arasını birleştirdi, böylece O’nun (Allah’ın) nimeti ile kardeşler oldunuz. Ve siz ateşten bir çukurun kenarında iken sizi ondan kurtardı. İşte Allah, âyetlerini size böyle açıklıyor. Umulur ki böylece siz hidayete erersiniz.” (Âl-i İmrân 3/103)
ALLAHU ZÜ'L CELÂL'ın kadrini hakkıyla takdir edemediler:
وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
"Ve mâ kaderûllâhe hakka kadrihî iz kâlû mâ enzelallâhu alâ beşerin min şey’in, kul men enzelel kitâbellezî câe bihî mûsâ nûren ve huden li’n- nâsi tec’alûnehu karâtîse tubdûnehâ ve tuhfûne kesîrâ (kesîran), ve ullimtum mâ lem ta’lemû entum ve lâ âbâukum, kulillâhu summe zerhum fî havdıhim yel’abûn (yel’abûne).: Onlar: "Allah, beşere hiç bir şey indirmemiştir" demekle Allah'ı, kadrinin hakkını vererek takdir edemediler. De ki: "Musa'nın insanlara bir nur ve hidayet olarak getirdiği ve sizin de (parça parça) kâğıtlar üzerinde yazılı kılıp (bir kısmını) açıkladığınız ve çoğunu gözardı ettiğiniz kitabı kim indirdi? Sizin ve atalarınızın bilmediği şeyler size öğretilmiştir." De ki: "Allah." Sonra Onları bırak, içine 'daldıkları saçma uğraşılarında' oyalanıp dursunlar.” (En'âm 6/91)
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
"Ve mâ kaderûllâhe hakka kadrihî ve’l- ardu cemîan kabdatuhu yevme’l- kıyâmeti ve’s- semâvâtu matviyyâtun bi yemînihi, subhânehu ve teâlâ ammâ yuşrikûn (yuşrikûne).: Ve (onlar) Allah’ın kadrini hakkıyla taktir edemediler. Kıyâmet günü yeryüzünün tamamı O’nun avucundadır (tasarrufundadır). Ve semalar, O’nun eliyle dürülmüş olacaktır. O, Sübhan’dır (herşeyden münezzeh). Ve onların şirk koştukları şeylerden yücedir.” (Zümer 39/67)
Hududullahı çiğnediler hâşâ!:
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Tilke hudûdullâh (hudûdullâhi). Ve men yutııllâhe ve resûlehu yudhılhu cennâtin tecrî min tahtihâ’l- enhâru hâlidîne fîhâ. Ve zâlike’l- fevzu’l- azîm (azîmu).: İşte bunlar, Allah'ın hudutlarıdır ve kim Allah'a ve O'nun Resûl'üne itaat ederse, (Allah) onu altından nehirler akan, içinde ebedî kalacakları cennetlere koyar ve bu, “Fevzul Azîm”dir (en büyük kurtuluştur).” (Nisâ 4/13)
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
"Ve men ya’sıllâhe ve resûlehu ve yeteadde hudûdehu yudhılhu nâran hâliden fîhâ.Ve lehu azâbun muhîn (muhînun).: Ve kim Allah'a ve O’nun Resûl'üne isyan eder ve O'nun sınırlarını aşarsa, onu, içinde ebedî kalacakları ateşe koyar. Ve onun için "alçaltıcı azap" vardır.” (Nisâ 4/14)
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
"Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz (hafîzin).: Bu, size vadolunandır; (gönülden Allah'a) yönelip dönen (İslam'ın hükümlerini) koruyan,” (Kaf 50/32)
Dinlerini oyuncak edenler!:
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ
"Ve zerillezînettehazû dînehum leiben ve lehven ve garrathumu’l- hayâtu’d- dunyâ ve zekkir bihî en tubsele nefsun bimâ kesebet, leyse lehâ min dûnillâhi veliyyun ve lâ şefîun, ve in ta’dil kulle adlin lâ yu’haz minhâ, ulâikellezîne ubsilû bimâ kesebû, lehum şarâbun min hamîmin ve azâbun elîmun bimâ kânû yekfurûn (yekfurûne).: Kendilerinin dînini bir oyun ve bir eğlence edinenleri bırak. Ve onları dünya hayatı aldattı. Ve de kazandıklarından (kazandıkları nâkıs derecelerden) dolayı nefsin helâk olacağını, onunla hatırlat. Onun için Allah’tan başka bir dost ve bir şefaatçi yoktur. O, bütün fidyeleri verse de ondan alınmaz (kabul edilmez). İşte onlar kazandıklarından dolayı helâk olmuş kimselerdir. İnkâr etmiş oldukları şeylerden dolayı, onlar için kaynar sudan bir içecek ve elîm bir azap vardır.” (En'âm 6/70)
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ
"İnnellezîne ferrakû dînehum ve kânû şiyean leste minhum fî şey’in, innemâ emruhum ilâllâhi summe yunebbiuhum bimâ kânû yef’alûn (yef’alûne).: Muhakkak ki; onlar, onların dînini tefrik ettiler (parça parça ayırdılar) ve grup grup oldular. Senin onlarla bir ilgin yok. Onların işi sadece Allah’a aittir. Sonra yapmış oldukları şeyleri, onlara haber verecek.” (En'âm 6/159)
Kendileriyle birlikte mensublarını da hüsrana sürükleyip, kârı bırak anayı da yok edenler!:
فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
"Fa’budû mâ şi’tum min dûnihi, kul inne’l- hâsirîne ellezîne hasirû enfusehum ve ehlîhim yevmel kıyâmeti, e lâ zâlike huve’l- husrânu’l- mubîn (mubînu).: Artık O’ndan başka dilediğiniz şeye tapın. De ki: "Muhakkak ki, kendilerini ve ailelerini hüsrana düşürenler, kıyâmet günü hüsrana uğrayacak olanlardır." Bu apaçık bir hüsran değil mi?” (Zümer 39/15)
Kendilerine gösterilen iki yoldan birisi olan bâtıl ve şer yolunu seçenler!.:
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
"Ve hedeynâhun necdeyn (necdeyni).: Ve onu iki yola (gayy yolu ve hidayet yolu) ulaştırırız.” (Beled 90/10)
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
"Fe elhemehâ fucûrahâ ve takvâhâ.: Sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülüğünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun).” (Şems 91/8)
Şeytânın dostları olanlar:
يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
"Yâ benî âdeme lâ yeftinennekumu’ş- şeytânu kemâ ahrace ebeveykum mine’l- cenneti yenziu anhumâ libâsehumâ li yuriyehumâ sev’âtihimâ innehu yerâkum huve ve kabîluhu min haysu lâ terevnehum innâ cealnâ’ş- şeyâtîne evliyâe lillezîne lâ yu’minûn (yu’minûne).: Ey Âdemoğulları! Şeytan, sizin ebeveyninizi (anne ve babanızı), onların ayıp yerlerinin görünmesi için elbiselerini soyarak, cennetten çıkardığı gibi sakın sizleri de fitneye düşürmesin. Muhakkak ki; o ve onun kabilesi (topluluğu), sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Muhakkak ki; Biz şeytanları mü’min olmayanlara dost kıldık.” (A'râf 7/27)
Şeytânın bâtıl davasındaki tahminini doğrulamasında ona hizmet edenler:
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
"Ve lekad saddaka aleyhim iblîsu zannehu fettebeûhu illâ ferîkan mine’l- mu’minîn (mu’minîne).: Ve andolsun ki iblis, onlar üzerindeki zannını (hedefini) yerine getirdi. Böylece mü’minleri oluşturan bir fırka (Allah’a ulaşmayı dileyenler) hariç, hepsi ona (şeytana) tâbî oldular.” (Sebe' 34/20)
وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
"Ve mâ kâne lehu aleyhim min sultânin illâ li na’leme men yu’minu bil âhirati mimmen huve minhâ fî şekkin, ve rabbuke alâ kulli şeyin hafîz (hafîzun).: Ve onun (iblisin) onlar üzerinde bir sultanlığı (nüfuzu, tesiri) yoktu. Ahirete (hayatta iken ruhunu Allah’a ulaştırmaya) inanan kişi ile ondan (Allah’a ulaşmaktan) şüphe içinde olanları bilmemiz için (iblisle onları imtihan ettik). Ve senin Rabbin herşeyi hıfzedendir.” (Sebe' 34/21))
Neticede Şeytâna tapanlar:
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
"Yâ ebeti lâ ta’budi’ş- şeytân (şeytâne), inne’ş- şeytâne kâne li’r- rahmâni asıyyâ (asıyyen).: Ey babacığım, şeytana kul olma! Muhakkak ki şeytan, Rahmân’a asi oldu.” (Meryem 19/44)
--- "Ey Âdemoğulları, Ben size şeytâna kulluk etmeyin, o size açık bir düşmandır, diye and vermedim mi?"
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
"E lem a’had ileykum yâ benî âdeme en lâ ta’budû’ş- şeytân (şeytâne), innehu lekum aduvvun mubîn (mubinun).: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.” (Yâsîn 36/60)
Şeytân taraftarları:
--- "Şeytân kendilerini istıla etmiş ve kendilerine ALLAH düşüncesini unutturmuştur. İşte onlar şeytânın yandaşlarıdır (Hizbü'ş-şeytân) . Uyanık ol ki (iyi bil ki), şeytânın yandaşları hep hüsrana düşenlerdir (kayıpta da olanlardır) . ALLAH'a ve peygamberine hudud yarışına (onların koyduğu sınırlardan başka sınırlar koymağa) kalkanlar, en alçaklar arasındadırlar."
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
"İstahveze aleyhimu’ş- şeytânu fe ensâhum zikrallâh (zikrallâhi), ulâike hizbu’ş- şeytân (şeytâni), e lâ inne hizbe’ş- şeytâni humu’l- hâsirûn (hâsirûne).: Şeytan onları kuşattı. Böylece Allah’ın zikrini onlara unutturdu. İşte onlar, şeytanın taraftarlarıdır. Şeytanın taraftarları, gerçekten hüsranda olanlar, onlar değil mi?”: (Mücâdele 58/19)
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ
"İnnellezîne yuhâddûnallâhe ve resûlehû ulâike fî’l- ezellîn (ezellîne).: Muhakkak ki Allah’a ve O’nun Resûl’üne karşı haddi aşanlar, işte onlar zillet içindedirler.” (Mücâdele 58/19)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
HAKk’a İnanıp da Hayrı Tercih Edenler-HiZBuLLaHtır:
ALLAHU Tealâdan korkanlar, HuDuDuLLaH'a riâyet edenler:
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ
"Ellezîne yahşevne rabbehum bil gaybi ve hum mine’s- sâati muşfikûn (muşfikûne).: Onlar, gaybde (Şahdamarlarından da yakın ama, görmedikleri halde) Rab’lerine huşû duyarlar. Ve onlar, o saatten (kıyâmet saatinden) korkanlardır.” (Enbiyâ 21/49)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yolunu bilen ve yürüyenler:
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
"Kul hâzihî sebîlî ed’û ilâllâhi alâ basîratin ene ve menittebeanî, ve subhânallâhi ve mâ ene minel muşrikîn (muşrikîne).: De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim." (Yûsuf 12/108)
Sâdıklarla beraber olanlar:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe ve kûnû meas sâdikîn (sâdikîne).: Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve doğru (sadık)larla birlikte olun.” (Tevbe 9/119)
ALLAHÜ ZÜ'L-CELÂL ve Resûlullah'a sallallahu aleyhi ve sellem yaklaşmaya vesile arayanlar:
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Ve mine’l- a'râbî men yu'minu billâhi ve’l- yevmi’l- âhıri ve yettehızu mâ yunfiku kurubâtin indallâhi ve salavâti’r- resul (resûli), e lâ innehâ kurbetun lehum, se yudhıluhumullâhu fî rahmetihî, innallâhe gafûrun rahîm (rahîmun).: Ve bedevî Araplar’dan Allah’a ve ahiret gününe (Allah’a ölmeden evvel ulaşma gününe) inananlar vardır. Ve infâk ettikleri şeyleri Allah’ın indinde ve Resul’ün dualarında bir (yakınlık) vesile kabul ederler. Muhakkak ki; o, onlar için bir yakınlık vesilesidir, (öyle) değil mi? Allah, onları rahmetinin içine dahil edecek. Muhakkak ki Allah; Gafur’dur (mağfiret edendir) ve Rahîm (rahmet nurunu gönderen)’dir.” (Tevbe 9/99)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe vebtegû ileyhil vesîlete ve câhidû fî sebîlihi leallekum tuflihûn (tuflihûne).: Ey iman edenler, Allah'tan korkup sakının ve (sizi) O'na (yaklaştıracak) vesile arayın; O'nun yolunda cihad edin, umulur ki kurtuluşa erersiniz.” (Mâide 5/35)
Netice olarak Hakkı ve Hayrı başaranlar ise:
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
"Lâ tecidu kavmen yu’minûne billâhi ve’l- yevmi’l- âhiri yuvâddûne men hâddallâhe ve resûlehu ve lev kânû âbâehum ve ebnâehum ve ihvânehum ev aşîratehum, ulâike ketebe fî kulûbihimu’l- îmâne ve eyyedehum bi rûhin minhu, ve yudhıluhum cennâtin tecrî min tahtihâl enhâru hâlidîne fîhâ, radıyallâhu anhum ve radû anhu, ulâike hizbullâh (hizbullâhi), e lâ inne hizballâhi humu’l- muflihûn (muflihûne).: Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir kavim (topluluk) bulamazsın ki, Allah'a ve elçisine başkaldıran kimselerle bir sevgi (ve dostluk) bağı kurmuş olsunlar; bunlar, ister babaları, ister çocukları, ister kardeşleri, isterse kendi aşiretleri (soyları) olsun. Onlar, öyle kimselerdir ki, (Allah) kalplerine imanı yazmış ve onları kendinden bir ruh ile desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokacaktır; orada süresiz olarak kalacaklardır. Allah, onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte onlar, Allah'ın fırkasıdır. Dikkat edin; şüphesiz Allah'ın fırkası olanlar, felah (umutlarını gerçekleştirip kurtuluş) bulanların ta kendileridir.” (Mücâdele 58/22)
Azîz kardeşlerim,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا
"Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû billâhi ve resûlihî ve’l- kitâbillezî nezzele alâ resûlihî ve’l- kitâbillezî enzele min kabl (kablu). Ve men yekfur billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihî ve’l- yevmi’l- âhıri fe kad dalle dalâlen baîdâ (baîden).: Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, şüphesiz uzak bir sapıklıkla sapıtmıştır.” (Nisâ 4/136)
Bu âyet-i kerîmenin muhatabı imân edenler olduğu hâlde tekrar: "imân edin!" buyurulması çok manidârdır..
Îmânı yeniden gözden geçirip, tekrar imânı EMRediş!.
ALLAHU Tealâdan korkanlar, HuDuDuLLaH'a riâyet edenler:
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ
"Ellezîne yahşevne rabbehum bil gaybi ve hum mine’s- sâati muşfikûn (muşfikûne).: Onlar, gaybde (Şahdamarlarından da yakın ama, görmedikleri halde) Rab’lerine huşû duyarlar. Ve onlar, o saatten (kıyâmet saatinden) korkanlardır.” (Enbiyâ 21/49)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yolunu bilen ve yürüyenler:
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
"Kul hâzihî sebîlî ed’û ilâllâhi alâ basîratin ene ve menittebeanî, ve subhânallâhi ve mâ ene minel muşrikîn (muşrikîne).: De ki: "Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim." (Yûsuf 12/108)
Sâdıklarla beraber olanlar:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe ve kûnû meas sâdikîn (sâdikîne).: Ey iman edenler, Allah'tan sakının ve doğru (sadık)larla birlikte olun.” (Tevbe 9/119)
ALLAHÜ ZÜ'L-CELÂL ve Resûlullah'a sallallahu aleyhi ve sellem yaklaşmaya vesile arayanlar:
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Ve mine’l- a'râbî men yu'minu billâhi ve’l- yevmi’l- âhıri ve yettehızu mâ yunfiku kurubâtin indallâhi ve salavâti’r- resul (resûli), e lâ innehâ kurbetun lehum, se yudhıluhumullâhu fî rahmetihî, innallâhe gafûrun rahîm (rahîmun).: Ve bedevî Araplar’dan Allah’a ve ahiret gününe (Allah’a ölmeden evvel ulaşma gününe) inananlar vardır. Ve infâk ettikleri şeyleri Allah’ın indinde ve Resul’ün dualarında bir (yakınlık) vesile kabul ederler. Muhakkak ki; o, onlar için bir yakınlık vesilesidir, (öyle) değil mi? Allah, onları rahmetinin içine dahil edecek. Muhakkak ki Allah; Gafur’dur (mağfiret edendir) ve Rahîm (rahmet nurunu gönderen)’dir.” (Tevbe 9/99)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe vebtegû ileyhil vesîlete ve câhidû fî sebîlihi leallekum tuflihûn (tuflihûne).: Ey iman edenler, Allah'tan korkup sakının ve (sizi) O'na (yaklaştıracak) vesile arayın; O'nun yolunda cihad edin, umulur ki kurtuluşa erersiniz.” (Mâide 5/35)
Netice olarak Hakkı ve Hayrı başaranlar ise:
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
"Lâ tecidu kavmen yu’minûne billâhi ve’l- yevmi’l- âhiri yuvâddûne men hâddallâhe ve resûlehu ve lev kânû âbâehum ve ebnâehum ve ihvânehum ev aşîratehum, ulâike ketebe fî kulûbihimu’l- îmâne ve eyyedehum bi rûhin minhu, ve yudhıluhum cennâtin tecrî min tahtihâl enhâru hâlidîne fîhâ, radıyallâhu anhum ve radû anhu, ulâike hizbullâh (hizbullâhi), e lâ inne hizballâhi humu’l- muflihûn (muflihûne).: Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir kavim (topluluk) bulamazsın ki, Allah'a ve elçisine başkaldıran kimselerle bir sevgi (ve dostluk) bağı kurmuş olsunlar; bunlar, ister babaları, ister çocukları, ister kardeşleri, isterse kendi aşiretleri (soyları) olsun. Onlar, öyle kimselerdir ki, (Allah) kalplerine imanı yazmış ve onları kendinden bir ruh ile desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokacaktır; orada süresiz olarak kalacaklardır. Allah, onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte onlar, Allah'ın fırkasıdır. Dikkat edin; şüphesiz Allah'ın fırkası olanlar, felah (umutlarını gerçekleştirip kurtuluş) bulanların ta kendileridir.” (Mücâdele 58/22)
Azîz kardeşlerim,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا
"Yâ eyyuhâllezîne âmenû, âminû billâhi ve resûlihî ve’l- kitâbillezî nezzele alâ resûlihî ve’l- kitâbillezî enzele min kabl (kablu). Ve men yekfur billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihî ve’l- yevmi’l- âhıri fe kad dalle dalâlen baîdâ (baîden).: Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, şüphesiz uzak bir sapıklıkla sapıtmıştır.” (Nisâ 4/136)
Bu âyet-i kerîmenin muhatabı imân edenler olduğu hâlde tekrar: "imân edin!" buyurulması çok manidârdır..
Îmânı yeniden gözden geçirip, tekrar imânı EMRediş!.
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/02/20170502165400-3b5b05d2.jpg)
4. BÖLÜM: A Ş K
4.1-) AŞKIN İZÂHI
AŞK>NEYZEN DeğiL NEY DEğiL
AŞK KUŞAN!..ır >KuL İhvÂNim!
AŞK -->ANALAT!..ıLır ŞEY DEğiL
AŞK >YAŞA!..nır >KuL İhvÂNim!.
ZEVK 8125
YuSEBBiHu SEMÂsı-nda ->SıRR-ı SULTÂN-ı SALTANAt
İŞİnin BAŞında RABBım!. Şimdi.. Şu ÂN.. AŞK>KÂiNÂt
KÛN feyeKÛN>Şe’ÂNuLLAH
->NÛR-u MîM-i ReSûLuLLAH
ESEN YELde ->BULUt GiBi ->AŞKı YAŞA!. ->AŞKı ANLAt!.
01.05.17 02:34
brsbrsmm..tktktrstkkmdecâncÂnÂn..
ANLAt ->AŞKı->MuHABBeti
CÂNımda ->CÂNÂN CeNNeti
ÜZme!. ÜZüLme!. SEV!. SEViL!
->SEVgi >Es SULTÂN SÜNNeti!.
celle celâlihu..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/mtv_resim/4_bolum/4_2__2.jpg)
HABBe: Tohum. Çekirdek. Tane. ÖZün ÖZÜndeki Rububiyyet-Rusûliyyet BİLE-lik HAKikatı.
HABBetü’l- KaLB: Süveydâ. Sevâd-ül kalb, Sevdâü’l- kalb. Kalbin ortasında varlığı kabul edilen siyah nokta. Kalbdeki basîret ve idrak mahalli.
MuHABbet: Sevgi, sevme. Sohbet. Ruhun, kendisinden lezzet duyduğu şeye meyletmesi.
AŞK: (Işk) Çok ziyâde sevgi. Şiddetli muhabbet. Sevdâ. Candan sevme. * İttibâ'. Alâka..
BİLenler BİLir ki biz, MuhaMMedî MuHABBet YOLUna ->İnsan -> Akıl -> Aşk -> ALLAH celle celâluhu denklemini açıklamak ve anladığımız kadar anlatmak üzere çıktık..
AŞK-tan kasdımız, KeLÂMuLLAH ve Resûlullah sallallahu aleyhi vesellemdir..
Bu dört bilinmiyenli dördüncü dereceden Tevhid Denklemini çözmeye azmimiz, gerisini ise RABB'ımız celle celâluhu'ya tevekkülümüz vardı..
Bu iş ise, bu ÂLEM İmkÂNları içinde KULLuk İmtihÂNında, yüce ve sarp bir dağa tırmanmaya benzer..
MuhaMMedî MuHABBetle MuhaMMedî Tasavvuf Çalışmamız ilk önce, Hasan Dağında Bögelek Kayasında BAŞLAmıştı..
Hasan Dağı'nı bilirsiniz Aksaray'da, 3268 m. deniz seviyesinden yüksekte zirvesi.
Hasan Dağı'nın 2000 m. Kotta/yükseklikte yaylalarımız vardır, çocukken gitmişim, hâlen gidilmekte.. Geçen sene yıllar sonra gidip hasret giderdim. Çocukken ve genç iken hep giderdim.
Güneş o kadar erken doğardı ki, gece yarısı sabah namazını kılabilirsiniz...
13, 33 ve 58 yaşlarımda üç sefer zirvesine tırmandım HASAN DAĞImın..
Bizzât bilirim dağa tırmanmanın ne olduğunu...
Dağın eteğinde herşey yerli yerinde ve boldur.
Şehirler, kasabalar, köyler ve binlerce insan...
Doğduğum Karaviran/Karaören Köyünden yaylaya çıkarken belli bir yere kadar traktör v.s. ile gidilir.
Sonra at ve eşeklere yüklenir, yol dağa ve sarpa sarar...
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2014/09/01/20140901175735-ba874119.gif)
HASAN DAĞIndan bir AŞK MaSALLı:
Meşe ormanlarından geçerken dağlar; Yûsufçuk ve Dudu kuşlarının, birbirine tiz sesleriyle cevâb verişleriyle çınlar...
Güngörmüş kocalardan Kanbur Durmuş Emmi anlatmıştı bu AŞK MaSALLını ben daha çocukkken..
Her yayla zamanı Hasan Dağına sürüsüyle çıkan Yûsuf adında bir yörük çoban varmış.. Olmaz ama, ağasının kızı Dudu'ya âşık olmuş.. gecesi gündüz, gündüzü de gece olmuş.. varsa da Dudu.. Yoksa da Dudu.. her yer Dudu kesmiş..
Ağa kızı, ağaya yaraşır ya... Öyle de olduğundan Dudu kızı ansızın, bir ağa oğluna verivermişler.. Yedi köy davetli bir yörük düğünü kurulmuş anlı şanlı..
Elleri koynunda kalakalan Yûsuf Çoban gerdek gecesi, ÖZüne kahretmiş RABB'ı TeÂLÂ’sına diz çökmüş Kevenli Tösmede..
"Ey Dağların, meşe ormanlarının, herşeyin, herkesin, benim ve Dudu'mun da RABB'ısı olan ALLAH'ım!. Beni bir kuş eyle ki kıyâmete kadar "Dudi! Dudi! Dudi!. Tuti! Tuti! Tuti!." diye öteyim, şu yemyeşil meşe ormanlarında Hasan Dağının!." diye dua etmiş...
RABB'ı TeÂLÂ’sı da kabul buyurup, Yûsuf'u yakışıklı bir kuş eylemiş keremiyle...
Yûsuf çoban kuş olunca uçmuş gitmiş ormanın sessizliğine.. bir daha gören olmamış..
Gerdek Gecesi, Dudu Kızın kapısındaki dut ağacına konmuş: "Dûti!. Dûti!." diye bir müddet ötmüş sonra da ormanda kaybolmuş..
Dudu kız, İŞin ASLını anlamış!. İÇi tâa İçerden ALev Almış!. Ve allı duvağıyla o da aynı duayı etmiş..
“EYy Yüce RABB'ım TeÂLÂ beni de bir kuş eyle kıyamete kadar Ysufumu arayayım!.” demiş.
RABBı TeÂLÂ’sı da Dudu Kızın duasını da kabul buyurup, yedi rekli bir güzellik kuşu eylemiş...
Kuş olan Dudu Kız: "Yûsufçuk!. Yûsufçuk!." diye çıkmış aramaya dağlara.. bir daha gören olmamış..
Ve dostlarım!.
Çocukken dinlediğim bu AŞK MaSALLını, ne zaman yolum oralara, o meşe ormanı dağ yollarına düşse, her seferinde ormanın derinliklerinden "Dudî!. Dudî!.." diye inleyen Yûsufçuk Kuşu ile.. "Yûsufçuk!. Yûsufçuuuk!." diye yanıtlayan Tûtî Kuşunun bitmeyen hasretine ağlarım!.
Ve.. NEFi BaBa'nın “Tûtî-i Mu'cize-Gûyem Ne Desem Lâf Değil” şarkısını göz yaşlarımdan dökerim..
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
Sonra orman biter, dik yamaçlarda kepentler/1 mt.lik yükseklikler atlanır ve obalara çıkılır.
Orada basit taşlardan yapılan oba evleri derme çatma olurdu eskiden. Şimdi ise çadırlar var.
Koyun, kuzu ve yoz sürüleri de geldi mi; keyfine, deme gitsin yaylacıların...
İçimdeki hiç dinmeyen kaval sesi, oradan kalmadır...
Geceleri genç kızların ve gelinlerin yanan ateş ışığındaki kaşık sesleri, yanık ve içli türküleri ve köpek havlamaları özel ve güzel anılarımdır...
Hasan Dağı'nın zirvesine çıkacak olanlar fazla eşyâ alamazlar.
Biraz su, biraz yiyecek ve bir sopa...
Pek çok insanla yola çıkılır...
Ne var ki, yol esas zirveye sarınca, dış basınç (atmosfer basıncı) düştükçe düşer, iç basınç artar.
Kimisinin ağzından burnundan kan fışkırır yolda kalır.
Güneş o kadar şiddetli yakar ki, bir günde yüzü kavurur ve deriyi kavlatır.
Su, yamaçlarda yoktur...
Yükle çıkmak zordur. Bir kilo yük, on kilo gibi ağır gelir.
Ter su gibi akar ve su matarası tez biter...
Tırmanırken elini attığın yer eline gelir ve kayarsın...
Diziyin kepeği kesilir ve anandan emdiğin süt burnundan gelir...
Birlikte yola çıktığın insanların çoğu geri döner...
İlk çıktığımda ben, orta okulda idim.
Rahmetli Tıkır Dedem ve benle beraber beş kişi çıktık zirveye...
Dedemin sâyesinde çıktım...
Hasan Dağı yanardağdır.
Tepesinde küçük ve derin bir krater gölü vardır.
Yazın ortasında bile karla dolu idi...
Zirvenin Aksaray tarafında 7 tane mezâr vardır.
Bu mezârlar, Horasan Erlerinden Hasan Baba ve arkadaşlarına ait imiş...
Dergâhlarının harabesi vardı gittiğimizde. Hasan Baba gerçek Erenlerden imiş.
Aynı devirde Aksaray'daki Gavurlar Mahallesinde Kelikçi Baba diye anılan ayakkabı tamircisi bir Eren Baba daha yaşamakta imiş...
Tevhid Telefon Hattıyla konuşurlarmış!
Kelikçi Baba Ağustos sıcağında bunalmış da : "Hasan!. Hasan!. Yandık sıcaktan birâder, biraz kar getirsen bize!" demiş...
Hasan Baba da kerâmetini izhar edip-gösterip, koca bir mendile kar doldurup takmış sopayı vurmuş omuzuna ve ekin biçen köylülerin arasından inmiş Aksaray'a..
Kar, bir damla bile olsun erimiyor ve Hasan Baba keyifli...
Kelikçi Baba, duvardaki kazığı gösterip : "Hoş geldin Hasanım!. Şuraya tak da soluklan hele!.." demiş.
Hasan Baba kendi üzerindeki kazığa getirdiği karı takmış altına da oturmuş...
Hoş, beş derken bir Rum gelini girmiş içeri..
Ayağındaki pabucunun topuğunu göstererek: "Kelikçi Dede, şunun tâmiri olur mu?" derken, gelinin kar gibi baldırı Hasan Baba'nın gayri ihtiyâri/elinde olmadan nazarını celbetmiş ve de gözü kayıvermişmiş...
Ve o anda, kazıktaki asılı kar, şıpır şıpır erimeye başlayıp da Hasan Baba'nın başına yağmur gibi yağmaya başlayınca Kelikçi Baba: "Eee, Hasanım, Hasan Dağda dervişlik kolay, burada ise çokkk zorrr!" demiş..
İŞte yüce dağa tırmanış hikâyesi...
İNişte <-> ÇIKışta ayrı bir hikaye..
KuL İhvÂNi maSALLı..
Orada basit taşlardan yapılan oba evleri derme çatma olurdu eskiden. Şimdi ise çadırlar var.
Koyun, kuzu ve yoz sürüleri de geldi mi; keyfine, deme gitsin yaylacıların...
İçimdeki hiç dinmeyen kaval sesi, oradan kalmadır...
Geceleri genç kızların ve gelinlerin yanan ateş ışığındaki kaşık sesleri, yanık ve içli türküleri ve köpek havlamaları özel ve güzel anılarımdır...
Hasan Dağı'nın zirvesine çıkacak olanlar fazla eşyâ alamazlar.
Biraz su, biraz yiyecek ve bir sopa...
Pek çok insanla yola çıkılır...
Ne var ki, yol esas zirveye sarınca, dış basınç (atmosfer basıncı) düştükçe düşer, iç basınç artar.
Kimisinin ağzından burnundan kan fışkırır yolda kalır.
Güneş o kadar şiddetli yakar ki, bir günde yüzü kavurur ve deriyi kavlatır.
Su, yamaçlarda yoktur...
Yükle çıkmak zordur. Bir kilo yük, on kilo gibi ağır gelir.
Ter su gibi akar ve su matarası tez biter...
Tırmanırken elini attığın yer eline gelir ve kayarsın...
Diziyin kepeği kesilir ve anandan emdiğin süt burnundan gelir...
Birlikte yola çıktığın insanların çoğu geri döner...
İlk çıktığımda ben, orta okulda idim.
Rahmetli Tıkır Dedem ve benle beraber beş kişi çıktık zirveye...
Dedemin sâyesinde çıktım...
Hasan Dağı yanardağdır.
Tepesinde küçük ve derin bir krater gölü vardır.
Yazın ortasında bile karla dolu idi...
Zirvenin Aksaray tarafında 7 tane mezâr vardır.
Bu mezârlar, Horasan Erlerinden Hasan Baba ve arkadaşlarına ait imiş...
Dergâhlarının harabesi vardı gittiğimizde. Hasan Baba gerçek Erenlerden imiş.
Aynı devirde Aksaray'daki Gavurlar Mahallesinde Kelikçi Baba diye anılan ayakkabı tamircisi bir Eren Baba daha yaşamakta imiş...
Tevhid Telefon Hattıyla konuşurlarmış!
Kelikçi Baba Ağustos sıcağında bunalmış da : "Hasan!. Hasan!. Yandık sıcaktan birâder, biraz kar getirsen bize!" demiş...
Hasan Baba da kerâmetini izhar edip-gösterip, koca bir mendile kar doldurup takmış sopayı vurmuş omuzuna ve ekin biçen köylülerin arasından inmiş Aksaray'a..
Kar, bir damla bile olsun erimiyor ve Hasan Baba keyifli...
Kelikçi Baba, duvardaki kazığı gösterip : "Hoş geldin Hasanım!. Şuraya tak da soluklan hele!.." demiş.
Hasan Baba kendi üzerindeki kazığa getirdiği karı takmış altına da oturmuş...
Hoş, beş derken bir Rum gelini girmiş içeri..
Ayağındaki pabucunun topuğunu göstererek: "Kelikçi Dede, şunun tâmiri olur mu?" derken, gelinin kar gibi baldırı Hasan Baba'nın gayri ihtiyâri/elinde olmadan nazarını celbetmiş ve de gözü kayıvermişmiş...
Ve o anda, kazıktaki asılı kar, şıpır şıpır erimeye başlayıp da Hasan Baba'nın başına yağmur gibi yağmaya başlayınca Kelikçi Baba: "Eee, Hasanım, Hasan Dağda dervişlik kolay, burada ise çokkk zorrr!" demiş..
İŞte yüce dağa tırmanış hikâyesi...
İNişte <-> ÇIKışta ayrı bir hikaye..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2012/03/30/20120330020025-67600ec1.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
Ne var ki biz konumuza dönelim..
İnsanı ve aklı, becerebildiğimiz kadar ana mesnedlere ki, Kitaba/Kur’ÂN-ı Kerîm'e ve Sünnete/Sahih Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Hadislerine dayanarak arza çalıştık.
Sıra geldi AŞKa ve ALLAH celle celâluhu'ya..
Aşk Dağının Tevhid Tepesine ->Tezekkâ/Temizlenme ve Tekemmül, olgunlaşma tırmanışı zor ve ZEVKLidir..
Ancak, AŞKın ANLAtılması değil de, YAŞAnılması esastır.
Tercihi Teşvik için arz edeceğim hususların,
Boş SÖZ değil de ÖZ İşi,
KÂL/kuru lâf değil HÂL İşi olduğunu ehli olan herkes bilir..
Ancak: "Sözümüz söz, bu Temel Tevhidi inşâallah Tekemmül edeceğiz..
İnsÂN =>Lâ,
AKıL =>İLâHe,
AŞK => İLLâ,
ALLAH =>ALLAH'tır.. celle celâluhu..
Budur HAYyat TEVHİDimiz..
İLK tohumun SON tohumu budur..
İnsÂN OLuşun; MuhaMMedî OLuşun; Rabbanî OLuşun aslı ve astarı budur..
Gerisi lâf tokuşturmak, sokuşturmak ve yakıştırmaktır!.
AŞK ile devâm edelim:
AŞK: Arapça aslı "IŞK"tır, şiddetli ve aşırı sevgi.
Aşekâ: Sarmâşık..
Hakikî AŞK: İlâhî AŞK..
Mecazî AŞK: Beşerî AŞK..
Şevk: Aşırı arzu..
Meşk: AŞKın tâlim, terbiye ve tatbikatı..
AŞK - Âşık - Mâşuk yerine Hub - Habîb - Mahbûb da kullanılmıştır.
Kur’ÂN'da AŞK kelimesi “Hub, Muhabbet, Meveddet” kelimeleri veya türevleri olarak geçer.
Ebû'l-Huseyin Nûri (ö: hicrî 295/milâdî 908): "Ben ALLAH'a âşığım, O da bana âşık" deyince dövülüp sürülmüştür.. Küfrüne, katline hükmedilmiştir. Son anda “delidir” denmiş de kurtulmuştur.
Kuşeyrî: "Âşıklar sözlerinden dolayı kınanamaz." demiştir.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
"Ve minen nâsi men yettehızu min dûnillâhi endâden yuhıbbûnehum ke hubbillâh (hubbillâhi), vellezîne âmenû eşeddu hubben lillâh (lillâhi), ve lev yerâllezîne zalemû iz yeravne’l -azâbe, enne’l- kuvvete lillâhi cemîan, ve ennellâhe şedîdu’l- azâb (azâbi).: İnsanlar içinde, ALLAH'tan başkasını “eş ve ortak” tutanlar vardır ki, onlar (bunları), ALLAH'ı sever gibi severler. İman edenlerin ise ALLAH'a olan sevgileri daha güçlüdür/çok daha kuvvetlidir. O zulmedenler, azaba uğrayacakları zaman, muhakkak bütün kuvvetin tümüyle ALLAH'ın olduğunu ve ALLAH'ın vereceği azabın gerçekten şiddetli olduğunu bir bilselerdi.” (Bakara 2/165)
Sûfîler, âyet-i celilede geçen " eşeddu hubben": şiddetli sevgiye AŞK dediler.
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
"Kul in kâne âbâukum ve ebnâukum ve ıhvânukum ve ezvâcukum ve aşîretukum ve emvâlunıktereftumûhâ ve ticâratun tahşevne kesâdehâ ve mesâkinu terdavnehâ ehabbe ileykum minallâhi ve resûlihî ve cihâdin fî sebîlihî fe terabbesû hattâ ye'tiyallâhu bi emrihî, vallâhu lâ yehdî’l- kavme’l- fasikîn (fasikîne).: De ki: “Şâyet babalarınız ve oğullarınız ve kardeşleriniz ve zevceleriniz ve aşîretiniz ve kazandığınız mallarınız, kesada uğramasından (satışının durmasından) korktuğunuz ticaret ve razı olduğunuz (hoşunuza giden) evler, ALLAH’tan ve O’nun Resûl'ünden ve O’nun (ALLAH’ın) yolunda cihad etmekten size daha sevgili ise artık ALLAH, emrini getirinceye kadar bekleyin. Ve ALLAH, fasıklar kavmini (topluluğunu) hidâyete erdirmez.” (Tevbe 9/24)
Bu Âyet-i celilesindeyse mü'minlerin, ALLAH celle celâluhu'yu herşeyden çok sevmeleri gerektiği belirtilmiştir..
--- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hz. Ömer (radiyallahu anhu)'ya: "Ben sana herkesten daha sevimli olmadıkça imân etmiş olamazsın!" buyurmuştur.
(Buhârî, imân 8-9; Müslim, imân 67-70)
İşte böylesi sevgiye AŞK denilmiştir..
Sêrî es-Sakâtî: "Bir kimse: "Ey Ben olan SEN!" diyecek kadar benliğini sevdiğinde eritmedikçe muhabbeti tam ve mükemmel olamaz!" demiştir.
AŞK: Baş bağına boyun eğen ve çök denilen çöle çöken dost devesidir.
Hallâc-ı Mansur AŞKı, pervâne ve mum misâliyle anlatmıştır "Kitabü't- Tavâsin" de.
Pervânenin;
Mum ışığını görmesine “İlme'l- Yakîn”,
Yaklaşıp ısısını sinesinde hissetmesine “Ayne'l- Yâkin”,
İçine dalıp yanıp kül olmasını da “Hakka'l- Yâkin” olarak anlatmıştır..
İdâmında elleri kesilince de kanını yüzüne sürüp: "AŞK ile kılınacak iki rekât namazın abdesti âşık kanıyla alınmazsa sahih olmaz!." demiştir.
Şehîd-i AŞK'ın kanı, yer yüzüne "ALLAH celle celâluhu" yazmıştır..
Çile Çarmıhının CÂN KurbÂNlarındandır.
--- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den hadis-i kudsî: "ALLAH celle celâluhu: "Ben gizli bir hazine idim, bilinmeyi istedim ve bu yüzden âlemi yarattım." buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l- Hâfâ, II, 132)
Bilinmekten maksad; Mârifet,
İstemekten maksad Muhabbet,
Muhabbetten maksad ise AŞK'tır..
Tüm sevgilerin, muhabbetlerin ilk ve hakiki kaynağı HAKK celle celâluhudur.
Muhabbetin sebebi: Kemâlât teminidir.
Kemâl: Mükemmelleşme,
Tekmil: Mükemmelleştirme.
Tefviz: İrâde ve ihtiyarî aradan çıkarıp her şeyi HAKK'a havâledir.
AŞK: Bunlar ihlâsla yapılırsa AŞK olur.
Tebettül: AŞK ihsâna ulaşırsa tebettül olur.
Tebettül: İlgi ve alâkayı keserek sırf ALLAH celle celâluhu'ya yöneliştir ve onu vekil tâyin ediştir.
Betûl: Meryem (aleyhasselâm) ve Fatmatü'z-Zehra (aleyhasselâm) için kullanılan bir kelime olup dünya derdinden kesilmiş, diğerlerinden ayrılıp ALLAH'a yönelen ve ayrı - özel - güzel kök salan fidan demektir..
Azîz kardeşlerim,
Lezzet ve acının "niçin?"i zâtından dolayıdır.
Kişi, çile ile zâtında kemâl bulur.
Çile ve Kemâlât ise, satılıp, satın alınamaz.
“MuhaMmedî Tasavvufun Tevhidi”ni temin ve tekmil işi bizzâtîhidir.
Acı biber tarlasına 10 ton şeker döktün diye çıkan biber tatlanmaz.
Şeker pancarı tarlasına zehir gibi acı biberden 10 ton döktün diye de çıkan mahsül pancarı acılaşmaz..
İlâhî, Fıtrî ve Tabîî olan bir Tertib veTtedric içindedir SİSTEM. Akl-ı Selime, Rüşde, Şifâ ve Hidâyete kavuşan Mutmaîn (tatmîn) olmuş Nefsler; Âyet, Hikmet, Kudret ve Vahdet incelikleri ile kemâle ulaşır:
İlmullah ->Haşyetullah ->Muhabbetullah ->Rızaullah/İhsânullah.
İlmullahla (âyet) sahih inanç bulup teslim olan ve Haşyetullahla sâlih amel işleyip istikâmet bulan akl-ı selim; tırtıllıktan kurtulmak için kemâl kozasına girer, zikir ve fikir inzivâsından 7 renk kanatlı Kemâlât Kelebeği olarak, kudsî bir nur olan AŞKuLLaH doğar.
Şükür ve sabır kanatları ile yaşadığı sürece VeCHuLLaHa UÇar da UÇar..
İnsanoğlunun fıtrî yapısı; İLİM, İRADE ve İDRÂK etmediğine şevk/çok şiddetli arzu, neş'e ve iştiyak/ aşırı özleme duyamaz.
AŞK ise, bizzât İŞTİRAKın kendisidir.
ÂŞIK: İlâhî, Kur’ÂNî, MuhaMMedî ve Vicdanî olarak bildirilen ve bilinen şu anda olduğu (hazır-nazır) hâlde, kelle gözü/basar ile görülmeyen, gaybî olan Rabbü'l-âlemin celle celâluhu'ya sahih inanç ve sâlih amel kanatları ile uçan Kemâl Kuşudur.
Ütopik, şarlatan, hayâlci ve ahmak bir lâf ebesi asla değildir.. Ve hâşâ!..
ÂŞIKlara AŞK molası verelim, bir de özümüzün gözünden görelim:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/06/03/20170603135347-530143a3.gif)
AŞK!.
Diş Ağrısı Gibidir AŞK
AcıLarın ->Dibidir AŞK
Maşukun Mucibidir AŞK
AŞK İsteyen GeLsin Beri..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
AŞK'ta BakıLmaz Lâfına
ÇağırırLar ->SIR SAFı-na
ÖZde TEVHİD TAVAFı-ına
->KaTıLanLaR->GönüL ERi..
"Var"ın "Yok"un EZdirir>DOST
İNce ELekten SÜZdürür>DOST
Seni Sana YÜZdürür ->DOST
SaLâTGâHın OLur ->DERİ..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
"Ben!." Diye Çıkarsın YoLa
Dersin Çıkmasaydım N'oLa
"RABB"ına>"Abd" OLa OLa
SIRR-ı SıFıR ->SeR-ü-SeRi..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
KuL İhvânî Sözüm Sana
ALıp-Satma ->Ona-Buna
CÂN->CÂNÂN İçin CihÂNa
->Bu ÂLEM ->İmtihÂN Yeri..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/06/03/20170603135347-530143a3.gif)
AŞK ve ÂŞIK
AŞK Söz DeğiL AŞK Sır Duyu
AŞK'sız Ömür Bir Kör Kuyu
Sızar İner ->Sinem Suyu
GöZLeRimin PıNaRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
BiZi de ÂŞIK’tan ->Sayıp
BUnca Kusur>Bunca Ayıp
AŞK Suçundan YargıLayıp
ÇEKsinLer >ÇiLLe DÂRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
BüLbüL-Ü Biçârem GüLsüz
Gâh DeLi>Gâh VeLî TüLsüz
Ateşsiz >Dumansız, KüLsüz
YANmışam ->AŞKın NÂRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
ÂŞIK Ömrün AşkLa Bezer
CÂNÂN İÇin->CÂN'ın Ezer
SIR SAHRASIn Sıfır Gezer
"VAR"ını VERir ->"YÂR"ına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
KUL İHVÂNÎ ->Git İşine
AŞK Değer Kırar>Dişine
MeczubLar Düşer Peşine
AH-ü-FeRYâD-ü-ZÂRına!.
İnsanı ve aklı, becerebildiğimiz kadar ana mesnedlere ki, Kitaba/Kur’ÂN-ı Kerîm'e ve Sünnete/Sahih Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Hadislerine dayanarak arza çalıştık.
Sıra geldi AŞKa ve ALLAH celle celâluhu'ya..
Aşk Dağının Tevhid Tepesine ->Tezekkâ/Temizlenme ve Tekemmül, olgunlaşma tırmanışı zor ve ZEVKLidir..
Ancak, AŞKın ANLAtılması değil de, YAŞAnılması esastır.
Tercihi Teşvik için arz edeceğim hususların,
Boş SÖZ değil de ÖZ İşi,
KÂL/kuru lâf değil HÂL İşi olduğunu ehli olan herkes bilir..
Ancak: "Sözümüz söz, bu Temel Tevhidi inşâallah Tekemmül edeceğiz..
İnsÂN =>Lâ,
AKıL =>İLâHe,
AŞK => İLLâ,
ALLAH =>ALLAH'tır.. celle celâluhu..
Budur HAYyat TEVHİDimiz..
İLK tohumun SON tohumu budur..
İnsÂN OLuşun; MuhaMMedî OLuşun; Rabbanî OLuşun aslı ve astarı budur..
Gerisi lâf tokuşturmak, sokuşturmak ve yakıştırmaktır!.
AŞK ile devâm edelim:
AŞK: Arapça aslı "IŞK"tır, şiddetli ve aşırı sevgi.
Aşekâ: Sarmâşık..
Hakikî AŞK: İlâhî AŞK..
Mecazî AŞK: Beşerî AŞK..
Şevk: Aşırı arzu..
Meşk: AŞKın tâlim, terbiye ve tatbikatı..
AŞK - Âşık - Mâşuk yerine Hub - Habîb - Mahbûb da kullanılmıştır.
Kur’ÂN'da AŞK kelimesi “Hub, Muhabbet, Meveddet” kelimeleri veya türevleri olarak geçer.
Ebû'l-Huseyin Nûri (ö: hicrî 295/milâdî 908): "Ben ALLAH'a âşığım, O da bana âşık" deyince dövülüp sürülmüştür.. Küfrüne, katline hükmedilmiştir. Son anda “delidir” denmiş de kurtulmuştur.
Kuşeyrî: "Âşıklar sözlerinden dolayı kınanamaz." demiştir.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
"Ve minen nâsi men yettehızu min dûnillâhi endâden yuhıbbûnehum ke hubbillâh (hubbillâhi), vellezîne âmenû eşeddu hubben lillâh (lillâhi), ve lev yerâllezîne zalemû iz yeravne’l -azâbe, enne’l- kuvvete lillâhi cemîan, ve ennellâhe şedîdu’l- azâb (azâbi).: İnsanlar içinde, ALLAH'tan başkasını “eş ve ortak” tutanlar vardır ki, onlar (bunları), ALLAH'ı sever gibi severler. İman edenlerin ise ALLAH'a olan sevgileri daha güçlüdür/çok daha kuvvetlidir. O zulmedenler, azaba uğrayacakları zaman, muhakkak bütün kuvvetin tümüyle ALLAH'ın olduğunu ve ALLAH'ın vereceği azabın gerçekten şiddetli olduğunu bir bilselerdi.” (Bakara 2/165)
Sûfîler, âyet-i celilede geçen " eşeddu hubben": şiddetli sevgiye AŞK dediler.
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
"Kul in kâne âbâukum ve ebnâukum ve ıhvânukum ve ezvâcukum ve aşîretukum ve emvâlunıktereftumûhâ ve ticâratun tahşevne kesâdehâ ve mesâkinu terdavnehâ ehabbe ileykum minallâhi ve resûlihî ve cihâdin fî sebîlihî fe terabbesû hattâ ye'tiyallâhu bi emrihî, vallâhu lâ yehdî’l- kavme’l- fasikîn (fasikîne).: De ki: “Şâyet babalarınız ve oğullarınız ve kardeşleriniz ve zevceleriniz ve aşîretiniz ve kazandığınız mallarınız, kesada uğramasından (satışının durmasından) korktuğunuz ticaret ve razı olduğunuz (hoşunuza giden) evler, ALLAH’tan ve O’nun Resûl'ünden ve O’nun (ALLAH’ın) yolunda cihad etmekten size daha sevgili ise artık ALLAH, emrini getirinceye kadar bekleyin. Ve ALLAH, fasıklar kavmini (topluluğunu) hidâyete erdirmez.” (Tevbe 9/24)
Bu Âyet-i celilesindeyse mü'minlerin, ALLAH celle celâluhu'yu herşeyden çok sevmeleri gerektiği belirtilmiştir..
--- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Hz. Ömer (radiyallahu anhu)'ya: "Ben sana herkesten daha sevimli olmadıkça imân etmiş olamazsın!" buyurmuştur.
(Buhârî, imân 8-9; Müslim, imân 67-70)
İşte böylesi sevgiye AŞK denilmiştir..
Sêrî es-Sakâtî: "Bir kimse: "Ey Ben olan SEN!" diyecek kadar benliğini sevdiğinde eritmedikçe muhabbeti tam ve mükemmel olamaz!" demiştir.
AŞK: Baş bağına boyun eğen ve çök denilen çöle çöken dost devesidir.
Hallâc-ı Mansur AŞKı, pervâne ve mum misâliyle anlatmıştır "Kitabü't- Tavâsin" de.
Pervânenin;
Mum ışığını görmesine “İlme'l- Yakîn”,
Yaklaşıp ısısını sinesinde hissetmesine “Ayne'l- Yâkin”,
İçine dalıp yanıp kül olmasını da “Hakka'l- Yâkin” olarak anlatmıştır..
İdâmında elleri kesilince de kanını yüzüne sürüp: "AŞK ile kılınacak iki rekât namazın abdesti âşık kanıyla alınmazsa sahih olmaz!." demiştir.
Şehîd-i AŞK'ın kanı, yer yüzüne "ALLAH celle celâluhu" yazmıştır..
Çile Çarmıhının CÂN KurbÂNlarındandır.
--- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den hadis-i kudsî: "ALLAH celle celâluhu: "Ben gizli bir hazine idim, bilinmeyi istedim ve bu yüzden âlemi yarattım." buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l- Hâfâ, II, 132)
Bilinmekten maksad; Mârifet,
İstemekten maksad Muhabbet,
Muhabbetten maksad ise AŞK'tır..
Tüm sevgilerin, muhabbetlerin ilk ve hakiki kaynağı HAKK celle celâluhudur.
Muhabbetin sebebi: Kemâlât teminidir.
Kemâl: Mükemmelleşme,
Tekmil: Mükemmelleştirme.
Tefviz: İrâde ve ihtiyarî aradan çıkarıp her şeyi HAKK'a havâledir.
AŞK: Bunlar ihlâsla yapılırsa AŞK olur.
Tebettül: AŞK ihsâna ulaşırsa tebettül olur.
Tebettül: İlgi ve alâkayı keserek sırf ALLAH celle celâluhu'ya yöneliştir ve onu vekil tâyin ediştir.
Betûl: Meryem (aleyhasselâm) ve Fatmatü'z-Zehra (aleyhasselâm) için kullanılan bir kelime olup dünya derdinden kesilmiş, diğerlerinden ayrılıp ALLAH'a yönelen ve ayrı - özel - güzel kök salan fidan demektir..
Azîz kardeşlerim,
Lezzet ve acının "niçin?"i zâtından dolayıdır.
Kişi, çile ile zâtında kemâl bulur.
Çile ve Kemâlât ise, satılıp, satın alınamaz.
“MuhaMmedî Tasavvufun Tevhidi”ni temin ve tekmil işi bizzâtîhidir.
Acı biber tarlasına 10 ton şeker döktün diye çıkan biber tatlanmaz.
Şeker pancarı tarlasına zehir gibi acı biberden 10 ton döktün diye de çıkan mahsül pancarı acılaşmaz..
İlâhî, Fıtrî ve Tabîî olan bir Tertib veTtedric içindedir SİSTEM. Akl-ı Selime, Rüşde, Şifâ ve Hidâyete kavuşan Mutmaîn (tatmîn) olmuş Nefsler; Âyet, Hikmet, Kudret ve Vahdet incelikleri ile kemâle ulaşır:
İlmullah ->Haşyetullah ->Muhabbetullah ->Rızaullah/İhsânullah.
İlmullahla (âyet) sahih inanç bulup teslim olan ve Haşyetullahla sâlih amel işleyip istikâmet bulan akl-ı selim; tırtıllıktan kurtulmak için kemâl kozasına girer, zikir ve fikir inzivâsından 7 renk kanatlı Kemâlât Kelebeği olarak, kudsî bir nur olan AŞKuLLaH doğar.
Şükür ve sabır kanatları ile yaşadığı sürece VeCHuLLaHa UÇar da UÇar..
İnsanoğlunun fıtrî yapısı; İLİM, İRADE ve İDRÂK etmediğine şevk/çok şiddetli arzu, neş'e ve iştiyak/ aşırı özleme duyamaz.
AŞK ise, bizzât İŞTİRAKın kendisidir.
ÂŞIK: İlâhî, Kur’ÂNî, MuhaMMedî ve Vicdanî olarak bildirilen ve bilinen şu anda olduğu (hazır-nazır) hâlde, kelle gözü/basar ile görülmeyen, gaybî olan Rabbü'l-âlemin celle celâluhu'ya sahih inanç ve sâlih amel kanatları ile uçan Kemâl Kuşudur.
Ütopik, şarlatan, hayâlci ve ahmak bir lâf ebesi asla değildir.. Ve hâşâ!..
ÂŞIKlara AŞK molası verelim, bir de özümüzün gözünden görelim:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/06/03/20170603135347-530143a3.gif)
AŞK!.
Diş Ağrısı Gibidir AŞK
AcıLarın ->Dibidir AŞK
Maşukun Mucibidir AŞK
AŞK İsteyen GeLsin Beri..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
AŞK'ta BakıLmaz Lâfına
ÇağırırLar ->SIR SAFı-na
ÖZde TEVHİD TAVAFı-ına
->KaTıLanLaR->GönüL ERi..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
"Var"ın "Yok"un EZdirir>DOST
İNce ELekten SÜZdürür>DOST
Seni Sana YÜZdürür ->DOST
SaLâTGâHın OLur ->DERİ..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
"Ben!." Diye Çıkarsın YoLa
Dersin Çıkmasaydım N'oLa
"RABB"ına>"Abd" OLa OLa
SIRR-ı SıFıR ->SeR-ü-SeRi..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221112-6555d1bd.gif)
KuL İhvânî Sözüm Sana
ALıp-Satma ->Ona-Buna
CÂN->CÂNÂN İçin CihÂNa
->Bu ÂLEM ->İmtihÂN Yeri..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/06/03/20170603135347-530143a3.gif)
AŞK ve ÂŞIK
AŞK Söz DeğiL AŞK Sır Duyu
AŞK'sız Ömür Bir Kör Kuyu
Sızar İner ->Sinem Suyu
GöZLeRimin PıNaRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
BiZi de ÂŞIK’tan ->Sayıp
BUnca Kusur>Bunca Ayıp
AŞK Suçundan YargıLayıp
ÇEKsinLer >ÇiLLe DÂRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
BüLbüL-Ü Biçârem GüLsüz
Gâh DeLi>Gâh VeLî TüLsüz
Ateşsiz >Dumansız, KüLsüz
YANmışam ->AŞKın NÂRına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
ÂŞIK Ömrün AşkLa Bezer
CÂNÂN İÇin->CÂN'ın Ezer
SIR SAHRASIn Sıfır Gezer
"VAR"ını VERir ->"YÂR"ına!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
KUL İHVÂNÎ ->Git İşine
AŞK Değer Kırar>Dişine
MeczubLar Düşer Peşine
AH-ü-FeRYâD-ü-ZÂRına!.
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/02/20170502165400-3b5b05d2.jpg)
HAK ÂŞIKLAR!.
"ÜZme-ÜZüLme" Sen, "SEV-SEVLL"ÂŞIK
Sana Senden Yakîn DOSD ->EğiL ÂŞIK
SEVen ->SEViLendir ->EL DeğiL ÂŞIK
"YÂR"İnden Gayrısın Kasdı BuLunmaz!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
->Sistemin "SIR"Rıdır ->SUBHAN SEVgiLi
Ruh-u MuhaMMed'den Muhabbet SEVgi
->ARAsan ->CihÂN'ı ->ÂŞIKLar ->Gibi
MuhaBBet MeydÂNın Mesti BuLunmaz!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
"ALLAH!."DerLer->AŞK DAĞI'nı AŞARLar
"ARZ"Dan "ARŞ"A TEVHİD İLe TAŞARLar
SükLüm-BükLüm YÂRLe YaLnız YAŞARLar
->ÂŞIKın CihÂNda -->DOST'u BuLunmaz!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
ÂŞIK, Her Nefeste HAKKİLe BİLE
ÇEKtiği ÇiLLeLer GeLir mi >DiLe
EZeL-EBeD ->TEVHİD Bıçağı İLe
Derisi YüzüLür Postu BuLunmaz!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
KUL İHVÂNÎ ÂŞIK KaLbi KAF-tadır
EL-indeki Sıfır ->GönLü "AFF"tadır
Sırât-ı Müstakîm >Sır-Rı Saff'tadır
AŞIKLarın Altı<->Üstü BuLunmaz!.
"ALLAH!."DerLer : AŞK DAĞI'nı AşarLar.:
قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
"Kâle se âvî ilâ cebelin ya'sımunî mine’l- mâi, kâle lâ âsıme’l- yevme min emrillâhi illâ men rahim (rahime), ve hâle beynehumâ’l- mevcu fe kâne mine’l- mugrakîn (mugrakîne).: (Nuh (a.s)’ın oğlu şöyle) dedi: “Beni sudan koruyacak bir dağa sığınacağım.” Nuh (a.s): “Bugün Allah’ın emrinden koruyan bir koruyucu yoktur. (Allah’ın) rahmet ettiği kimseler hariç.” dedi. Ve ikisinin arasına dalga(lar) girdi ve böylece boğulanlardan oldu.” (Hûd 11/43)
KUL İHVÂNÎ ÂŞIK KaLbi "KAF"Tadır.:
ŞÂHDAMARımdan da AKRABa ->RABBım.. NAHNU!. (MeRKEZde):
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
---“Ve lekad halakne'l-insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh(nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min habli'l-verîdi : Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha YAKINız.” (Kaf 50/16)
ve ALLAHu zü’L- CeLÂL’im ->“EnALLAH!. (MUHİTte)”:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
---“İnnenî enallâhu lâ ilâhe illâ ene fa’budnî ve ekımis salâte li zikrî: Muhakkak ki BEN, YALNIZCA BEN ALLAH'ım. BENden başka EL İLÂH yoktur. BANA kulluk et; BENi anmak için namaz kıl!.” (TâHâ 20/14)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/24/20170524174445-990de4ef.png)
BU AŞK BİZİ
AŞK KovaLadı KAÇtırdı
ÂLeMe ->Esrâr SAÇtırdı
YEDi Renk Çiçek AÇtırdı
AL-a SOKtu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
MuhaMMed ENVâRı Etti
SİNek İDik ->"ARI" Etti
-->ÇiÇeKLer ESRâRı Etti
BAL-a Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
DOSt DAĞLARInı>GEZdirdi
DOST'un DestÂNın YAZdırdı
->TatLı CÂNımdan BEZdirdi
>“HÂL”-a Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Gâh AğLattı Gâh GÜLdürdü
"BEN"Liğim Dörde BÖLdürdü
->ÖLmeden Önce ÖL!.dürdü
->“SAL”-a Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
İmtihÂN İÇin>"BeLâ!"ya
EzeL-Ebed ->Es SeLâ'ya
Göz Yaşımız >KerbeLâ'ya
“SEL”-e Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
"BEN BAŞI"m TaşLara ÇaLdı
->Yok EyLedi ->Kendi KaLdı
->YERimiz-YURDumuz>ALdı
“YEL”-e Soktu ->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
HAKk KaLbim Heyy-Ledi DostLar
->KAFESim -->NEYy-Ledi DostLar
->"ET - TIRNAK" EYyLedi DostLar
->“BİLE" Soktu ---->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
VEDÛD ALLAH ->ÖZü ÜZre
DOst MuhaMMed SÖZü ÜZre
EHL-İ BEYT'in KÖZü -->ÜZre
->"ÇİLE"->Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
ÂCZ-ü-FAKR-ü-ZİLLET İLe
KuLLuk VaSfı -->İLLET İLe
->YETMİŞ İkİ MiLLet ->İLe
“DİL”-e Soktu->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
ÂŞIKLAR ANdığı ->OLduk
ATEŞte YANdığı -->OLduk
“MUSA'nın SANdığı” OLduk
“NİL”-E Soktu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Kim Sahtekâr->Kimdir Sâdık
"ÖZ KÖZÜ"Müzde >KAYNadık
HAKk ÇaLdı, HALKLa Oynadık
“ZİL"E SOKtu -->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
TESLİMİYYET TeVHid ÇiLe
-->İSTİKÂMET İHLâs BiLe
--->SıRâT-ı MüSTaKîM İLe
"YOL"A SOKtu Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
"FENÂ"yLa "BEKA"Da YİTtik
"BENLİK"te TÜkendik BİTtik
>EHL-i BEYT İZİnden GİTtik
"ÇÖL"E SOKtu ->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
"BULut>BUhar>SU>BUZ-uyLa
KuRDuyLa->kOYUN->KuZuyLa
"ÇOBAN BABA"mın ->TUZ"uyLa
"GÖL"E Soktu ---->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Sahib ÇIKtık da ->"CÂN"ına
->BeDeL ÖDedik->"HAN"ına
-->"ERENLERİN MEYDANI"na
->"KÖLE" Soktu>Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
"KeLLe GÖZü"müzü ->OYdu
GöNLümüze->GÖZün KOYdu
ATLaS –>İPeK-imiz ->SOYdu
"ÇUL"a SOKtu -->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Sarhoşken->Bî-KaRar İken
“VAR”ı- “YOK”u TaRar İken
BİZ "SULTÂN"Lık ARar İken
"KUL"a Soktu >Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
HaLkı->HAK'kın KABZASInda
CümLesi -->TEVHİD TASInda
->"ReSûLuLLah RAVZASI"nda
"GÜL"E Soktu -->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
AVCIydık->AVımız VuRdu
->TEVHİD ATEŞİ KaVuRdu
->RIZA RÜZGÂRI SaVuRdu
"KÜL"E Soktu->Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
İHVÂNÎm HeryÂN GeZerİZ
-->YüReği Püryân GeZerİZ
-->GaRiBiz ÜryÂN GeZerİZ
"TÜL"E Soktu >Bu AŞK BİZi!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Gâh AğLattı - Gâh GüLdürdü:
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى
"Ve ennehu huve adhake ve ebkâ.: Ve muhakkak ki, güldüren ve ağlatan O’dur.” (Necm 53/43)
"BEN"Liğim Dörde BöLdürdü:
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ
"Meselu’l- cennetilletî vuide’l- muttakûn (muttakûne), fîhâ enhârun min mâin gayri âsin (âsinin), ve enhârun min lebenin lem yetegayyer ta’muhu, ve enhârun min hamrin lezzetin li’ş- şâribîn (şâribîne), ve enhârun min aselin musaffâ (musaffen), ve lehum fîhâ min kulli’s- semerâti ve magfiratun min rabbihim, ke men huve hâlidun fî’n- nâri ve sukû mâen hamîmen fe kattaa em’âehum.: Takvâ sahiblerine vaadedilen cennetin durumu şudur ki; içinde kokusu değişmeyen SUdan nehirler, tadı bozulmayan SÜTten nehirler, içenlere lezzet veren ŞARAPtan nehirler ve saf (süzülmüş) BALdan nehirler bulunur. Onlar için orada her çeşit meyve bulunur ve (onlar için) Rab’lerinden mağfiret vardır. (Bunların durumu), ateşte devamlı kalacak olan ve hamîm (sıcak kaynar su) içirilen, bu sebeple bağırsakları parçalanan kimsenin durumu gibi midir?” (MuhaMMed 47/15)
ÖLmeden Önce ÖLdürdü:
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
"Ve ennehu huve emâte ve ahyâ.: Ve muhakkak ki, öldüren ve dirilten O’dur.” (Necm 53/44)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Mutü kable en temutü: ÖLmeden ÖNce ÖLünüz!” buyurmuştur. (Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II-291-2669)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/08/16/20170816214713-6f4fbee8.jpg)
AŞKk!.
Adı GüZeL MuhaMMed’den
-->ŞeHÂDet ŞeReFi AŞKtır
ÖZü ÖZeL MuhaMMed’den
ŞEFÂat ŞİFÂsı ->AŞKtır
KuL İhvÂNi SEFîL-İmin
SAdakat VEfâsı AŞKtır!.
ZEVK 8340
MuhaMMedî HAKk ÂŞIK’a ->KıZıL ATEŞ -->AŞKın ADı
SİNEKLere ->LEŞ LEZzeti ->PERVÂNEye ->ALEV TADı
BURa ->ŞEHÂdet ÂLEMi
İnsÂNın DENENme DEMi
BERden SELÂM.. İBRAHîM’e ->NÂRında NÛRun YAŞADı
MuhaMMed’den>MuhaBBet
MuhaBBetten->MuhaMMed
ŞE’ÂNda EMRuLAH ->AŞKtır.. AŞKtır->ALLAH’ın MURADı!.
celle celâlihu..
aleyhumusselâm..
16.08.17 20:36
brsbrsmm.. tktktrstkkmdaşkkk..
AHmakLar AŞKa CÂN VERmez
->SIRRını ->SIRAT’a SERmez
->AŞKı ANLAmayan ->AHmak
->YARATIŞ SIRRI-na>ERmez!.
NEFES VERir ÖLür ÂŞIK
NEFES ALır ->DİRİLİRLer
şU ÂN>Şe’ÂN ->BİLir ÂŞIK
hER NEFES Gİder-GELİRLer!.
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/08/16/20170816222654-5404f4e9.jpg)
AŞK'ı bir oyun sananlar acı bir ATEŞle oynarlar.
AŞK, Es SAMED celle celâluhu'nun CeLâL Nuru olan bir ATEŞtir.
AŞK =>CeLâL + Kemâl ->CemâL dir.
AŞK: Sınırsız SEVgiyi DUYuş, UYuş ve YAŞAyıştır.
AŞK: Cevr-i CihÂN Dağı’ndaki Çark-ı ÇilLe Çarmıhında ->Lâ - İLâHe - İLLâ - ALLAH çevrimidir.
AŞK: Tecellî Tezgâhında -> Tevhid'in ->"Nasrullahi ve'l-fethû" Terennümüdür
İbnû'l-Arabî (ö: 638/1240) kaddesallahû sırrıhu: "Âşık, Maşuk ve AŞK ->O dur!" buyurup,
AŞK için ->"Dinü'l- Hubb ->SEVgi Dini" demiştir.
Dinin de, kılbesinin de MuhaBBet olduğunu söylemiştir.
Muhiddin-i Arabî kaddesallahû sırrıhu ->Herşeyde, SEVen ve SEVilenLerde ->ilâhî SEVgi İZii BULanlara ->“MuhaMMedî Ârif” der. Ve, AŞK ve MuhaBBeti ALLAH TeÂLÂ'nın bir sıfatı kabul eder.
Mevlânâ Celâleddin Rumî kaddesallahu sırrahu ise açıkça ->“AŞKtan başka din ve mezheb tanımadığını” ifâde eder.
İbnû'l-Fariz (Sultânû'l-Âşıkîn) (ö: 632/1235) ve Saîd Ebû'l-Hayr (ö: 440/1049) ise: “Peygamberlerinin ve kıblelerinin AŞK OLduğunu” söylemişlerdir.
Niyâzi Mısrî kaddesallahu sırrahu Hazretleri ise; 72 milleti, AŞK Dergâhına dâvet eder..
Necmeddini Kûbrâ kaddesallahu sırrahu: Ahyâr - Ebrâr - Şûttâr diye ayırdığı Sûfîlerin Şuttâr olanlarını ->AŞK, Şevk, Vecd, Cezbe ve Sekri esas alan Sûfîler sayar.
Bu Şehâdet ÂLeminde Hiç sönmeyen ocak, AŞK OCAĞIdır..
AŞK için geçen ÇAĞLarda, neler söylenmiş, yazılmış ve yaşanmış neler..
"Âşık Yûnus mâşukuna vuslat bulunca mest olur!" diyen Yûnus Emre kaddesallahu sırrahu..
"Gâh çıkarem gök yüzüne seyrederem âlemi
Gâh inerem yeryüzüne seyreder âlem beni!" dedi diye derisini yüzdüren Nesimî kaddesallahu sırrahu..
Leylâ-û-Mecnun'un Fuzûli'si..
VE.. Sayısız 'Aşıklar Kervânı..
Şiirde, Şarkıda, şe'ÂNda, Şuhûdda AŞK..
AŞK; ANLAtılamayan YAŞAnılınca ANLAşılan bir OLuştur..
DUYuş olanı Mecâzî AŞK,
UYuş/OLuş olanı Hakikî AŞKtır.
Hak ÂŞIKLar ->AŞKın Şerefiyle Şâh Şâhidlerdir.
İlâhî AŞK ->Tevhidî bir Tutku ve Belâ' Bâzârındaki RIZÂdır.
AŞK ->ALLAH boyasıyla boyanmak için ÇiLLe ÇÖLLerindeki MuhaMMedî Seyr-ü-Sülûk SIRRıdır..
صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
MuhaMMedî HAKk ÂŞIKLar ->Bu Yüce Kur'ÂN-ı Kerîm Beyânıyla UYANanlar ve BOYANanlardır!.
AŞK: MuhaMMedî Makam-ı MahMud Meziyetine hâiz OLuştur.
AŞK: SEVgi ve Fazîlet Frekansını MuhaMMedî KILıştır.
AŞK: Zerrelerdeki Zuhûrat Zevkini MEŞKtir.
AŞK: Parmak İZi gibi ZÂTÎdir.
AŞK: Dâim Dâirenin ADIdır. Çaplar değişik de olsa 360º olduğunu ANLAyıştır.
AŞK: Çapı SIFIR OLan Akdes Noktasındaki SIRR-ı SIFIR Serüvenidir.
AŞK: "ASL"a DUYulan Sonsuz Arzu ve Sızısıdır.
AŞK: GÖNÜLdeki Gölgesizlik Güzelliğidir
AŞK: "ÂN"ın "zamÂN" OLuş Şe'ÂNî Neş'esini YAŞAyıştır.
AŞK: Yedi CeheNNemin Pişirdiği ->Sekiz CeNNet AŞIdır.
AŞK: "HEP"in ->NişÂNsız "HİÇ"e ->İlâhî ve Fıtrî İltifatıdır.
AŞK: Tevhid Tavafında, Dönendeki NİYÂZ Döngüsü ve Dönülendeki NÂZ Dengesi Sabitliğidir.
AŞK: Çekirdeğin Çevresindekilerin ÇİLLesidir.
AŞK: ARZuyla ALış-VERiş ve RIZAyla GİDiş-GELiştir.
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
AŞK: İLâhî-MuhahaMMedî RaziYyeten MerziYyeten YOLUdur..
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ
---“Fezkurûnî ezkurkum veşkurû lî ve lâ tekfurun (tekfurûni): Öyle ise Beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim. Ve Bana şükredin ve Beni inkâr etmeyin .” (Bakara 2/152)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
---“Yâ eyyuhâllezîne âmenû men yertedde minkum an dînihî fe sevfe ye’tîllâhu bi kavmin yuhıbbuhum ve yuhıbbûnehû ezilletin alâ’l- mu’minîne eizzetin alâ’l- kâfirîn (kâfirîne), yucâhidûne fî sebîlillâhi ve lâ yehâfûne levmete lâim (lâimin) zâlike fadlullâhi yu’tîhi men yeşâu vallâhu vâsiun alîm (alîmun).: Ey iman edenler! Sizden kim dîninden dönerse, o zaman Allah onun yerine (başka) bir kavim getirecektir öyle ki, (Allah) onları SEVer ve onlar da O’nu (Allah’ı) SEVerler. Mü’minlere karşı daha alçak gönüllü, kâfirlere karşı daha izzetlidirler (başları dik, vakarlı, şereflidirler). Allah’ın yolunda cihad ederler. Hiçbir kınayanın kınamasından korkmazlar. İşte bu, Allah’ın fazlıdır, onu dilediğine (lütfedip) verir. Allah Vâsi’dir (fazlı ve lütfu geniştir), Alîm’dir (herşeyi en iyi bilendir)..” (Mâide 5/54)
AŞK: ÖZdeki/Enfüsteki Akdes Noktasına, Mutlak Güzelliğe/Hüsn-ü MutLaka Rücû' dur.
AŞK: GELdiğine GİDiş MuhaMMedî Mi'râcıdır.
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
---“Ellezîne izâ esâbethum musîbetun, kâlû innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn (râciûne).: Onlar ki, kendilerine bir musîbet isabet ettiği zaman: “Biz muhakkak ki Allah içiniz (O’na ulaşmak ve teslim olmak için yaratıldık) ve muhakkak O’na döneceğiz (ulaşacağız).” derler..” (Bakara 2/156)
AŞK: YÜZdeki (âfâktaki) mutlak özelliğe ürûctur.
AŞK: GİTtiğine GELiş mi'râcıdır..
AŞK: ANLAtılamayan ancak yaşanan oluştur.
ÖZ olan insandır; kabuk olan ise Kâinâttır.
Yarım nefeslik hayatta; alınan nefes, doğum; verilen nefes, ölümdür..
ALınan nefes RÜCÛ' (DÖNüş) ve VERilen nefes ÜRÛC (YÜKSELiş) tur.
MuhaMMedî Mekik Akımı (alternatif akım gibi), nabız atışı gibi tik-tak, med-cezir,gel-git,haşr-neşr kulluk oyununun nurudur.
Şüphesiz ki Mutlak Hayat EL HAYY celle celâluhu'nun hakkıdır.
Biz MuhaMMedî Âşıklar ise akı karaya koşlayan (zıdları zevk eden), alın yazısını okuyan ve kişilik-kimlik kilimlerimizi nefes nefes dokuyan tecellî tezgâhında tezgâhtarlarız hamdolsun...
Bizim için TECELLÎ seyri enfüsteki TEVHİD, âfâktaki TECELLÎdir.
Yoksa Tevhidî Şuûra ulaşmadan tecellîden bahsetmek içi bomboş kuru bir lâftır.
Tevhid aynamın sırrıdır, tektir, aynıdır ve asla değişmez..
MuhaMMedî Şuûr sahibi MuhaMMedî'ler bilirler ki içbükey (çukur) aynalardaki görüntüler ifrat (aşırılık-taşkınlık), dışbükey (tümsek) aynalardaki görüntüler tefrit (ihmalkârlık-şaşkınlık) olup doğrusu ve emredileni ise MuhaMMedî düz aynalardaki i'tidal üzere olan birebir, dosdoğru ve hak-hayr olan görüntülerdir.
Yukarıdaki üç aynanın da arkasındaki (bâtın) SIRR, SIRR-ı Sıfır olan Tevhid Sırrıdır.
Zâhirlerindeki değişik görüntüler camın kabiliyet ve isti'dâdındandır.
Şu anda bunca insanlar olarak kılmakta olduğumuz Hayat Namazının sonsuz şekillerde kılınış SIRR-ı İlâhîsi de budur..
Kader, Kaderullah..
Meselenin esası; cisim, nefs için SÛRETtir ve camdır.
CÂN, ruh için SÎRETtir ve SIRRdır..
Hayat namazını, İmâm-ı Mutlak Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e UYarak kılış ise; Muradullahı anlayış ve Emrullahı yaşayış şerefi,kulluk sebep ve sonucudur.
Her zaman, her yer ve her hâlde MuhaMMedî'ce...
AŞK: Kıyâmet kıyamını (ayağa kalkışını) hâlihazır DUYuş ve UYuştur..
AŞK: Zerrelerin kıyam haşrını (toplanma) kürrede görüştür..
AŞK: Kürrenin kıyam neşrini (dağılma) zerrede buluştur...
AŞK: ÖLen için: "Canı sağ olsun!" diyebiliştir..
AŞK: Testinin tevhid kabı ve suyun bâki oluş kitabıdır.
AŞK: Zamanı yaşamanın her kişinin işi, "ÂN"ı yaşamanın ise "ER Kişi"nin işi olduğunu biliş ve yaşayıştır..
AŞK: Âşığın alnındaki YAZI, ahındaki HARF, sırrındaki SES ve niyâzındaki NEFEStir.
AŞK: Tenzih ve Teşbihi iyice BİLip-ANLAyıp ikisinin ortasında TEVHİD ile yaşamak ŞEREFİdir..
AŞK: İLâhî İLmi, MuhaMMedî Edebi, Kâmilî İrfânı, ERKÂN (mârifet düzeni) içinde YAŞAyış şuûrudur..
AŞK: Esmâ Seyr ü SüLûkunun KemÂLidir..
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
---“Ve alleme âdeme’l- esmâe kullehâ summe aradahum ale’l- melâiketi fe kâle enbiûnî bi esmâi hâulâi in kuntum sadikîn (sadikîne).: Ve (Allah), Âdem’e, (Allah’ın) isimlerinin hepsini (bu isimlerdeki hikmetleri) öğretti. Sonra onları meleklere arz ederek dedi ki: “Haydi sadıklardan iseniz bunları isimleri ile bana haber verin (söyleyin)..” (Bakara2/31)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
AŞK: ÖZdeki/Enfüsteki Akdes Noktasına, Mutlak Güzelliğe/Hüsn-ü MutLaka Rücû' dur.
AŞK: GELdiğine GİDiş MuhaMMedî Mi'râcıdır.
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
AŞK: YÜZdeki (âfâktaki) mutlak özelliğe ürûctur.
AŞK: GİTtiğine GELiş mi'râcıdır..
AŞK: ANLAtılamayan ancak yaşanan oluştur.
ÖZ olan insandır; kabuk olan ise Kâinâttır.
Yarım nefeslik hayatta; alınan nefes, doğum; verilen nefes, ölümdür..
ALınan nefes RÜCÛ' (DÖNüş) ve VERilen nefes ÜRÛC (YÜKSELiş) tur.
MuhaMMedî Mekik Akımı (alternatif akım gibi), nabız atışı gibi tik-tak, med-cezir,gel-git,haşr-neşr kulluk oyununun nurudur.
Şüphesiz ki Mutlak Hayat EL HAYY celle celâluhu'nun hakkıdır.
Biz MuhaMMedî Âşıklar ise akı karaya koşlayan (zıdları zevk eden), alın yazısını okuyan ve kişilik-kimlik kilimlerimizi nefes nefes dokuyan tecellî tezgâhında tezgâhtarlarız hamdolsun...
Bizim için TECELLÎ seyri enfüsteki TEVHİD, âfâktaki TECELLÎdir.
Yoksa Tevhidî Şuûra ulaşmadan tecellîden bahsetmek içi bomboş kuru bir lâftır.
Tevhid aynamın sırrıdır, tektir, aynıdır ve asla değişmez..
MuhaMMedî Şuûr sahibi MuhaMMedî'ler bilirler ki içbükey (çukur) aynalardaki görüntüler ifrat (aşırılık-taşkınlık), dışbükey (tümsek) aynalardaki görüntüler tefrit (ihmalkârlık-şaşkınlık) olup doğrusu ve emredileni ise MuhaMMedî düz aynalardaki i'tidal üzere olan birebir, dosdoğru ve hak-hayr olan görüntülerdir.
Yukarıdaki üç aynanın da arkasındaki (bâtın) SIRR, SIRR-ı Sıfır olan Tevhid Sırrıdır.
Zâhirlerindeki değişik görüntüler camın kabiliyet ve isti'dâdındandır.
Şu anda bunca insanlar olarak kılmakta olduğumuz Hayat Namazının sonsuz şekillerde kılınış SIRR-ı İlâhîsi de budur..
Kader, Kaderullah..
Meselenin esası; cisim, nefs için SÛRETtir ve camdır.
CÂN, ruh için SÎRETtir ve SIRRdır..
Hayat namazını, İmâm-ı Mutlak Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e UYarak kılış ise; Muradullahı anlayış ve Emrullahı yaşayış şerefi,kulluk sebep ve sonucudur.
Her zaman, her yer ve her hâlde MuhaMMedî'ce...
AŞK: Kıyâmet kıyamını (ayağa kalkışını) hâlihazır DUYuş ve UYuştur..
AŞK: Zerrelerin kıyam haşrını (toplanma) kürrede görüştür..
AŞK: Kürrenin kıyam neşrini (dağılma) zerrede buluştur...
AŞK: ÖLen için: "Canı sağ olsun!" diyebiliştir..
AŞK: Testinin tevhid kabı ve suyun bâki oluş kitabıdır.
AŞK: Zamanı yaşamanın her kişinin işi, "ÂN"ı yaşamanın ise "ER Kişi"nin işi olduğunu biliş ve yaşayıştır..
AŞK: Âşığın alnındaki YAZI, ahındaki HARF, sırrındaki SES ve niyâzındaki NEFEStir.
AŞK: Tenzih ve Teşbihi iyice BİLip-ANLAyıp ikisinin ortasında TEVHİD ile yaşamak ŞEREFİdir..
AŞK: İLâhî İLmi, MuhaMMedî Edebi, Kâmilî İrfânı, ERKÂN (mârifet düzeni) içinde YAŞAyış şuûrudur..
AŞK: Esmâ Seyr ü SüLûkunun KemÂLidir..
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/08/16/20170816222654-5404f4e9.jpg)
AŞK: Atamız İbrâhim aleyhisselâm, İbrahimî Esmâ Tekemmülünde: "Benim RABB'im yıldızdır, aydır, güneştir" dedikten sonra: "vechimi, VeCHuLLAH'a döndüm ve RABB'im, Rabbü'l-âlemindir." buyurup, ŞİRk putlarını KIRıp baltasını da, en büyük putun boynuna ASması SIRRıdır.
AŞK: Rabbü'l-âlemin'e; Normal İbâdetin Abdullah’ın (ALLAH'ın her kulunun) işi; Mutlak İbâdetin ise Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in (ALLAH'ın elçisinin) işi olduğunu anlayış ve onun için, O’nu DUYuş ve O'na UYuş Şuûrudur..
AŞK: Enfüs ve Âfâk sözlerinden Âlimin BİLdiği, Ârifin ANLAdığı ve Kâmil Âşığın YAŞAdığı şeydir..
AŞK: Üst üste ve sırat-ı müstakîm üzere konulan yedi noktadan oluşan "ELİF"in yedi adımlık seyr-ü-sülûk serüveninin SIRRıdır.
AŞK: İpek böceği gibi Yumurtalık devresini DEVRetmek, Kemâlât Kozası istiharesini SEYRetmek, Tırtıllığını CEVLetmek ve Kûn fe yekûn kelebeğini HAYRetmek" MuhaMMedî MesLeği, Mezhebi, Meşrebi ve Mâverasıdır.. İstihare: Bir işin hayırlı olup olmayacağını anlamak üzere abdest alıp, dua edip uykuya yatma.
AŞK: HaBiBuLLAH Hatırına Halkedilişe Hamd HÂLidir ki;
هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
AŞK: RahmetenLi’L- âLemin DİLiyLe RABBi’l- âLemin ALLAH celle celâlihu’ya Hamd EDiş Şe’ÊNidir.. el hamdu lillâhi rabbi’l- âlemîn..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/mtv_resim/4_bolum/4_1__1.jpg)
Göz ->Gez ->Arpacığı ->Sırât-ı Müstakîme dizmek ->hedefi/ MuRaDuLLAH’ı GÖRürüp de ->EMRuLLAH’ı İŞleyiş/ATEL EDişiidir.. İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.
AŞK: Cüneydî Bağdadî kaddesallahu sırrahunun, sıcakta buz satan buzcunun: "Sermayesi erimekte olan şu insana yardım edin!." dediğini duyunca bayıldığını anlamak ve ayılmak şuûrudur..
AŞK: "ASL"ile "AYN"ın arakesitindeki Sîne Sazının avazıdır..
AŞK: "Nun"un, "Mim"deki Nazı.. "Mim"in, "Nun"a Niyâzıdır..
AŞK: Şu andaki ŞüYûNuLLAHa İŞtirak ŞEVKinin MEŞKidir..
AŞK: İnsanların sınanma tahtası olan CÂN SIRRına SILAsıdır..
AŞK: GÖZsüz GÖRmeyi, KULAKsız DUYmayı, DİLsiz DEmeyi ve KALBsiz ANLAmayı YAŞAyış ve ANLAtış ARMAĞANıdır..
AŞK: NELİKten, NİTELİKten ve NİCELİKten GEÇme GEÇitidir..
AŞK: "Hel etâ"meydanında MuhaMMedî Muhabbettir..
AŞK: Âşığın güzele de çirkine de ayna olma MuhaMMedî merhametidir..
AŞK: Kendinden geçen kulun kemâl kıymetidir..
AŞK: Dua ettirenin "Âmin!." DEyişine, "Âmin!." DEyiştir..
AŞK: İlâhî Sarhoşlar Sofrasına ayıkları alıştırma âdâbıdır..
AŞK: Duyansız dua, şefâatçisiz suç ve devâsız dert içinde, sıfır "ÂN"daki KORKu ve KULun RABB'ini BİLiş ve BULuştaki sonsuz zamanda OLuş YAŞAyış UMUTudur..
AŞK: Can gibi, başsız-ayaksız ve boşluktaki âşığın yaşayış ahlâkıdır..
AŞK: Yedi değirmeni döndüren bir tek Can Mili'nin, yedi dilli tevhid türküsü ve alın yazısıdır...
AŞK: İmkânla imtihan toprağında kendinden geçen tohumun açtığı tevhid gülünün kemâl kokusudur..
AŞK: Yûsuf (as)'un kurdu, Yakub (as)'un derdi ve akıl aynasının ardıdır..
AŞK: Kâinât Kadehi'ne çok gelen, Kalb Kâsesi'ne yok gelen sırr-ı sıfır esrârıdır..
AŞK: CÂNÂNın, CÂN KıLıcının KemâLât KINıdır..
AŞK: Düğümsüz damlanın yolu, dizginsiz rüzgârın dili ve dertsiz âşığın hâlidir..
AŞK: Güneş ışığı gibi sonsuz yöne can taşımaktır..
AŞK: Merkezde uyuyanların hür ve muhitte uyanıkların özgür oluşu şuûruna ulaşım umududur..
AŞK: Gönlün MuhaMMedî güneşle uyanışının, yanışının ve yanışına dayanışının derûnî derdi ve devâsıdır..
AŞK: MuhaMMedî MuhaBbet ATEŞinin Mor-Mavi ALEVidir..
AŞK: Ecelinden kaçan ahmağa, ecelini kovalayan âşığın kıs kıs gülüşüdür..
AŞK: AŞKla bilgilenip (ilelik) de dünya gibi, olmayanı "hep" gösteren ahmak ile AŞKla ilgilenip (bilelik) de ayna gibi, olanı "hiç" gösteren âşığın fazîlet farkıdır..
AŞK: Âşığın kurban edilen canı, başka canlarda dirilen dosd duyguları ve Dosd'a post olan derisidir..
AŞK: "Can evinde hırsız var!" diyenin dilini çalan çile çırasıdır..
AŞK: Ezelî-ebedî niceliksiz ve niteliksizin Rübûbiyyet nazına, ubudiyet duruşu ve duasıdır..
AŞK: "Şey"deki şuyûn şarkısını MuhaMMedî mırıldanıştır..
AŞK: Kendisini kirlettirmeyen derunî duygunun adı ve yaşayanın feryâdıdır..
AŞK: Vahşi hayvanlar gibi karın açlığına dağların hürlüğünü, boğaz tokluğuna ahırların esir-liğine tercih tevhidinin öyküsü ve türküsüdür..
AŞK: Yer altı SUları gibi bağsız bağlıların derûnî duygusu ve SEVgi SAYgısıdır.
AŞKı dUYan Bir kUYu
->UYarır Bin kUYUYu
Şeker-Şerbet Bal Keser
BinBir kUYunun ->sUYu..
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/galleries/mesajresimleri/askumut.jpg)
GECEsinde - GÜNDÜZünde
KORKudaki UMUttur AŞKk!.
gÖNüL KÖŞKü GÖKYÜZÜnde
AVCUMuzda BULUttur AŞKk!.
Azîz Kardeşlerim,
Karınca Kadarınca Kaderince; İnsÂNı, AKLı ve AŞKı ANLAmaya ve ANLAtmaya ÇALIŞtık.
ÇALIŞtık diyorum; çünkü BİZim,
ENFÜste/İÇte/İMÂNda MeŞReBimiz ve ÂFÂKta/DIŞta/AMELde MeZHeBimiz/Tâbi' olduğumuz YOL ->MuhaMMedî Sırât-ı Mustakîm YoLudur.
Kendimize mal etmeyi Sahibimiz olan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ihânet sayarız.
Her YERde Her ZamÂN Her HÂLde Her NEFeste BİZ BİR-İZ İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.
Birimiz hepimiz, hepimiz birimiz. Çünkü Biz ->MuhaMMedî'yiz.. El hamdu lillâhi Rabbi’l- âlemin..
Bunu unutan ise; ya Zom UYkuda UYUyan, ya Uyurgezer, ya da ZiLZuRNa SERhoştur
UYANıp AYIKtırılmazlarsa UYku ve SERhoşLuk çok Zâlimdir..
Böylesi bir YOLu Tercih edenler çok kâbus yaşarlar ve çok yorgan yırtarlar ALLAH celle celâlihu korusun!.
AŞK, öyle kolay anlatılacak ve anlaşılacak bir şey de değildir.
BİZim Mecnûn-u bî-çâre, LEYyLÂ'sını İZLemiş bir ömür.. sonUÇta bulmuş BELÂ ÇÖLünde..
“LEYyLÂmm!. LEYyLÂmm!.” diye İNLemiş ardısıara..
LEYyLÂ ise, dönmüş taşa tutmuş MecNÛN'u, başına gelen neyse de, testisine değen taş çatlatıp suyunu dökmüş..
Bunu gören MecNÛN üç gün raks etmiş..
Ayılınca ona: "Ey MecNÛN!. SEVgilim dersin, taşını yersin, testini kırdı seni ıssızlarda SU!SU!z bıraktı!" diyenlere,
DivÂNe MecNÛN: "Hayır!.. Hayır! LEYyLÂ SIRRdan habersiz testiyi/beden testimi kırdı, SIRRı serbest bıraktı ve SUyunu sahraya saldı!. "LEYyLÂaa! LEYyLÂaa! LEYyLÂaa!" diyerek DÖNe DÖNe ÇÖLLere ÇEKip GİTmiş..mişş..
Konular öylesine İÇ İÇe ki bu ASLından MuhaMMedî ÂŞIK kardeşiniz,
En LÂzım ve En LÂyıkı aslında kendisi için toplamaya çalışıp, "BİZ”im huzurumuza arz ederken cidden zorlanmaktadır..
Daha BİZ; "İslâm"a, GİRmede.. MuhaMMedî Müslümanın Teslimiyetine, MuhaMMedî Mü'minin İstikametine bile tam olarak giremedik..
Ne yapalım HÂL bÖYLe!..
Zuhûrat Zevkinin önünde; kuru, sarı ve zavallı bir gazel gibi sürüklenip gidiyor "ÂŞık KuL İhvÂNî SefîL’imin KÛN Kâlemi ki, SIRR SAZı..
AŞKı hemence geçemeyiz; iyice düşündüm ve sizler de düşününüz.
"AKıL ->AKLını BAŞına ALıp, NAKLe ERip, NÛRLanıp, İmân Edip de KemÂL bulursa ->AŞKa DÖNüşür."
Sözüm ağzı yabana el-âleme karşı söylenmişti.. o kadar da basitçe değildir elbette bu hayatta..
AŞKın ASLı ve ASTARı VARdır..
AŞK da ->OLgunlaşır ->KemÂL BULur ->GELişir ve ->VECDe dönüşür..
VeCD ->ÜNSe,
ÜNS ise ->YÂKÎNe,
YÂKÎN ise RIZAya,
RIZA ise ->İHSÂN'a.. DÖNüşür..
VeCD: Kendinden geçerek, kendini unutacak kadar aşkın bir İlâhî AŞK HÂLidir..
ÜNS: İLâhî AŞK HÂLi Alışkanlığı.. yine de parmakla yüzük İLE-liğidir.
YÂKÎN: İLâhî ÂŞıK Ünsiyyet İLeliğinin BİZ BİR-İZ BİLE-liğine DÖNüşüm NOKtasıdır..
RIZA: İLâhî AŞK BİZ BİR-İZ-Liğidir. Zâtî Ziyâ Rüşdüne ERiş…Merziyyeten..
İHSÂN: İLâhî AŞK BEN-Liği SINIRındadir..ÂN Sahibliği Hakikatinde.. Raziyyeten..
ANLAtılagelen FENÂFİLLAH ve BEKÂBİLLAH Genellikle sÖZlerde ve SATIRlardakidir..
ÖZlerde ve SADRlardaki ise, çocuk doğuran bir kadının yaptığı gibidir. Yaşamayana YALANdır..
Bunu ise, İslâmdaki 5 kadın: Anamız, eşimiz, kızımız, gelinimiz ve kız kardeşlerimiz/tüm kadınlar daha iyi bilir..
Doğan bebeğimizin adı, AŞK BeBeğidir.
Mürüvvetini görmek Muradımız ve MuRADuLLAHtır..
18 inde Delikanlı,
40 ında OLgun İnsÂN ve
63 ünde Pîr-i Fâni ve Saîd olarak HAKK celle celâluhu'a yürüyen HAKk YOLcusu..
AŞKın; astarını ve ASLını ANLAmak için;
ŞeCeRetü'L- KÛN!.. OL!
ŞeCeRetü'L- KeVNeyn/İki ÂLeMin şecere OL/uş Ağacı OLan..
ŞeCeRetü'L- AŞK'ı İyice İNCELeyip Günlerce DÜŞÜNelim BİZ BİR-İZ-Likte..
Biliyorsunuz ki, KüLLî ŞEYyin/Herşey'in bir EVVELi vardır. İnsanın da EVVELi vardır.
Ancak İnsÂNoğLunun, kendisinin EVVELini bilmesi, geri dönüp görmesi-gezmesi imkansızdır..
EVVELini AKLen düşünür ve NaKLen BİLir ama şu ÂNda YAŞAyamaz..
Küllî Şey'in EVveLini MuTLak BİLici/BİLen; EL HALLÂKU'L- EVVEL olan Sistemin Sahibi RABBü'l-ÂLemîn olan ALLAHÜ ZÜ'L-CELÂLdir..
YiNE KüLLî ŞEYyin/Herşey'in bir ÂHİRi de OLacaktır ve VARdır..
En mükemmel varlık olan, AKIL ve AŞK AYNası İNSÂN dahi; aldığı, ya da verdiği yarım nefeslik geleceğini bilemez!. Atlayıp, geçip, neler olacak seyredip ona göre işler yapamaz!.
SüNNetuLLAHta; ALLAHÜ ZÜ'L-CELÂL'in Sistemini Kuruş, Devâm Ettiriş Tavrı, Tarzı, Stili ve Kıvamında bu yoktur..
Onun için Dosd MuhaMMedî olarak BİZLer;
BİZ BİR-İZ BİLeşik KAPLARı gibi, Bedenî Göbek Bağından İLerde RUHî GöNüL Bağı ile bağlı olarak, sonUÇu KEBAN'a çıkan Elektrik Hatlarının ENTERKOLLEKTE BAĞLıLığı gibi;
HER ZAMAN HER YER, HER HÂLDE VE HER NEFESTE,
Hep beraber EL BİRLiğiyle, CÂNLa BAŞLa:
->GEÇen ÖMRümüze Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem de TEVBEmiz TEKtir.
->GELen ÖMRümüze Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem de, DUÂmız TEKtir.
->Şu ÂNa/YAŞAnmakta OLÂN ÖMRümüze ise:
“OLsun!.OLmasın!.”ı Terk ederiz.. "OLÂN"ı tüm tedbir, azm ve tevekkülümüz sonucunda Hükm-ü HAKk BİLiriz ve itirazsız RIZA ederiz ki bu; NEFSimizin İŞine GELirse ŞÜKÜR, GELmezse SABIRdır..
Çünkü Resûlullah sallallahu aleyhi vesellemde RIZAmız da TEKtir..
Son NEFESte Resûlullah sallallahu aleyhi vesellemde ŞEHÂDETimiz de TEKtir..
Bizim "TEK" olmayan neyimiz var kardeşim?.
ALLAHu zü’L- CELÂL'imiz celle celâluhu TEKtir.
KeLÂMuLLAH Kur'ÂN-ı Kerîmimiz TEKtir.
ReSÛLuLLAH sallallahu aleyhi vesellemimiz TEKtir.
HERBİRimiz ALLAHu zü’L- CELÂL'imizin ABDuLLAH-Ları OLarak Parmak İZLerimiz TEKtir..
Ve BİZim Maddî-Manevî Herşeyimiz NÛRuLLAHtan -> NÛR-u MuhaMMed sallallahu aleyhi ve sellem'de GARK OLmuştur..
her ZERRe/Atom gib BİZ dahi Mecburen ve MutLaka TEKe TEKiz.. ve’s- SELÂMm!.
Gerçi bu Hak SÖZümüz;
DIŞ Testi'sinin yaşı 70 ancak İÇi 7 aylık Lâf Bebeleri, Cedelci, Şucu, Buculara,
Dışı DeDe OLan ancak İÇi BeBe KALanlara belki de çok ağır gelir de hazm edemezler..
OnLarı da Hoş GÖRürüz çünkü MuhaMMEdî MeLÂMet YOLUmuzda;
DAVA ->ALLAHÜ ZÜ'L-CELÂL'in ve TEK,
DÂVET ->ReSûLuLLAH sallallahu aleyhi ve sellem'in ve TEK,
DUÂ ->BİZim ve TEK..
GERİye DENAÂT/ALÇAKLık KALmıştır ki o da TEKtir..
Azîz Kardeşlerim;
YÜZümüzü Riyâdan, ÖZümüzü DAVAdan Sakınıp, DİLimizi ÖZümüze ÇEKip;
ŞeCeRetü'L- AŞK, Şeceretü'l- KemÂLÂt, ŞeCeRetü'l- KeVN AĞACImızı, ŞeCeRe-i HAYATımızı/Hayat Ağacı, SiLSiLe, SüLÂLe, Soy Ağacı, Zevk Zinciri, ÇİLE CETVELİMİZi ÇİZeLim
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2015/10/05/20151005230916-f57f4c94.png)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/mtv_resim/4_bolum/4_2__1.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/08/16/20170816214713-6f4fbee8.jpg)
4.2-) ŞECERETÜ’L-AŞK - ŞECERETÜ’L-KEMÂLÂT - ŞECERETÜ’L-KEVN
Azîz kardeşlerim,
Seneler önce MuhaMMedî Hasbî-Habîbî HİZmette İkİ EL OLduğumuz HAY OğuL Hakan ÂRif YILDıZ İLe-BİLe nasıl da Uğraşmıştık bu sekiz tomurlu Cennet Ağacımızı çizmek için bilgisayar daha yenice gelmişti ülkemize..
Âcizâne arz ettiğim Şeceretü’l- KeVN, maddî-mânevî var oluş ağacı veya Şeceretü’l- AŞK dediğim kemâlât gelişimini tek tek ve iyice inceleyelim.. Ne, nedir?. Anlamaya çalışalım.
Biliyorsunuz her şeyin Evveli, Âhiri, Zâhiri ve Bâtını olması halk edilişin gereğidir. Yeter ki yerli yerine oturtabilelim İnşâe ALLAHu TeÂLÂ..
KENDİ NEFSimizin Şeceretü’l- KeVN ->OLUŞum Ağacımızı AKLen-NAKLen ANLArsak; BİLip-BULup-OLduğumuz MuhaMMedî ŞehâdetuLLAHımızı YAŞArız İNşâe ALLAHu Teâlâ!.
TABANımızdaki, EVVELimizde BAŞLağıçta MuraduLLAHtaki AHDuLLAH ki, MuhaMMedî NÛRuLLAHımız ki BEZM-i ELEstimiz BeLÂ BÂZÂRımız..
TAVANımızdaki, ÂHİRimizde SonUÇta EmruLLAHtaki ki, MuhaMMedî ONÛRuLLAHımız ..
SAĞımızdaki; KAZA-KADERuLLAH feyeKÛN, İLiM, İnsÂN, İmÂN, İBÂDet, İtâat, İrfÂN, İkÂN, İhsÂN MuhaMMedî ŞÛURLarımız..
SOLumuzdaki; İRÂde-MEŞiYyetuLLAH NûN-KÛN, EDeb, ENfûs, EMÂNet, İHLâs, İTtikâ, ERkÂN, İZÂN, RIZA MuhaMMedî SÜRÛRLarımız..
Kısacası DOĞum ÖLüm ARAsında YAŞAdığımız İLMuLLAH-HAŞyetuLLAH-MuhaBBetuLLAH-RIZAuLLAHtaki ->URÛC <-> RÜCÛ' ->MuhaMMedî Mİ'RÂC MAHŞERimiz..
BİZ BİR-İZ ->NAHNU ->NÛRun aLÂ NÛRumuz.. MuhaMMedî ONÛRumuz..
RESÛLuLLAH sallallahu aleyhi vesellem Efendimize BİZE OLAN Şehâdet Şerefi ve Şifâat Şifâsı için her nefeste BİZ BİR-İZ Teşekkürlerimiz..
ALLAHu zü’L-CELÂL’imize, SONsuz ve SINIRsız İLMuLLAHça ŞÜKÜR ve EL HAMDu LiLLÂHi RABBi'L- ÂLEMîNnn!.
Bir atomda/zerrede, kâinâtta/kürrede, bir mikrop canlısında, tek hücreli amipte ve Sistemin Sahibi ALLAHU TeÂLÂ’da dahi böyledir. Ne varki ALLAHu zü’L-CELÂL’de mutlakiyyet Ulûhiyyeti gereğidir. Evveli, Âhiri, Zâhiri, Bâtını kendisidir ve Zâtîdir..
Her husus ZÂTına mahsus ZÂTuLLAHtır..
EL HADÎD/Demir-Hududu çizen sûremizde:
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
"Sebbeha lillâhi mâ fîs’- semâvâti vel’- ard (ardı), ve huvel’- azîzul’- hakîm (hakîmu).: Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tesbihetmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Hadîd 57/1)
لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Lehu mulkus’- semâvâti vel’- ard (ardı), yuhyî ve yumîtu, ve huve alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: Semaların ve arzın (yeryüzünün) mülkü O’nundur. Hayata getirir ve öldürür. Ve O, herşeye kaadirdir.” (Hadîd 57/2)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
"Huvel’- evvelu vel’- âhiru ve’z- zâhiru vel’- bâtın (bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm (alîmun).: O, evveldir (ilktir) ve ahirdir (sondur), zahirdir (alâmetleri tüm varlıklarda görünendir) ve bâtındır (gizli olandır). Ve O, herşeyi en iyi bilendir.” (Hadîd 57/3)
Kur'ÂN-ı Kerîmimizdeki Muhteşem Yedili Sistemde KüLLî ŞEYy’in KÛN feyeKÛN yeniden Yaratış Yüzüş Sebbehâsı..
Subhâne.. masdar olarak.: İsrâ 17/1 sûresinde geçmektedir.:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
"Subhânellezî esrâ bi abdihî leylen minel’- mescidil’- harâmi ilâl’- mescidil’- aksallezî bâraknâ havlehu li nuriyehu min âyâtinâ, innehu huves’- semîul’- basîr (basîru).: Âyetlerimizi göstermek için, kulunu geceleyin Mescid-i Haram’dan, etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya yürüten Allah, Sübhan’dır (bütün noksanlıklardan münezzehtir). Muhakkak ki O, en iyi işiten, en iyi görendir.” (İsrâ 17/1)
Sebbaha.. geçmiş zaman kipi olarak.: Hadîd 57/1; Haşr 59/1; Saf 61/1 sûrelerinde geçmektedir.:
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
"Sebbeha lillâhi mâ fîs’- semâvâti vel’- ard(ardı), ve huvel’- azîzul’- hakîm(hakîmu).: Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tesbihetmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Hadîd 57/1)
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
" Sebbeha lillâhi mâ fîs’- semâvâti ve mâ fîl’- ard (ardı), ve huvel’- azîzul’- hakîm (hakîmu).: Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tesbihetmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Haşr 59/1)
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
" Sebbeha lillâhi mâ fîs’- semâvâti ve mâ fîl’- ard (ardı), ve huvel’- âzîzul’- hakîm (hakîmu).: Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tesbiheder. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Saf 61/1)
YuSebbihu.. şimdiki-ve geniş zaman olarak.: Cuma 62/1; Tegâbûn 64/1; Haşr 59/24 sûrelerinde geçmektedir.:
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
"Yusebbihu lillâhi mâ fîs’- semâvâti ve mâ fîl’- ardıl’- melikil’- kuddûsil’- azîzil’- hakîm (hakîmi).: Göklerde ve yerde olanlar, Allah’ı tesbiheder ki; (O) Mâlik’tir (mülkün sahibidir), Kuddûs’tür (mukaddestir), Azîz’dir (üstündür), Hakîm’dir (hüküm ve hikmet sahibidir).” (Cuma 62/1)
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Yusebbihu lillâhi mâ fîs’- semâvâti ve mâ fîl’- ard(ardı), ehul’- mulku ve lehul’- hamdu ve huve alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: Göklerde ve yerde olan herşey Allah’ı tesbih eder. Mülk O’nundur ve hamd O’nadır. Ve O, herşeye Kaadir’dir (gücü yetendir).” (Tegâbun 64/1)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
"Huvallâhul’- hâlikul’- bâriul’- musavviru lehul’- esmâul’- husnâ, yusebbihu lehu mâ fîs’- semâvâti vel’- ard (ardı) ve huvel’- azîzul’- hakîm (hakîmu).: O Allah ki; Yaratan’dır, Bâri’dir (yokken var eden), Musavvir’dir (şekil verendir), güzel isimler O’nundur. Göklerde ve yerde olanlar O’nu tesbiheder. Ve O; Azîz’dir (yücedir), Hakîm’dir (hüküm ve hikmet sahibidir).” (Haşr 59/24)
Sebbehâ, Kur'ÂN-ı Kerîmde 7 yerde/6 sûrenin birinci âyeti olarak ve Haşr 59/24 âyeti ki,
Tüm zaman dilimlerini kapsayan bir tesbih etme..
Sebbehâ; Yüzmek, Subhânallah demek. Sebbaha, mübalağa ile ALLAH’u TeÂLÂyı tenzih ve takdis etmek.
Zerrenin/atomun ve Kürrenin/kâinâtın bir saniye durmaksızın takdir edilen yörüngede ve şartlarda kimseye dayanmadan/mesnedsiz parmak izleri gibi tek başlarına -RABB’larıyla başbaşa-, sonsuz felekler içinde yüzüp durmaları.. Her hücrenin HAYy Haykırışı..
Doğuştan-ölüme bir kere bile susmadan tevhid tıklayan kalbler.. Her şey; her yerde, her zaman, her HÂLde ve her nefeste herkesle beraber sistemin sahibi AZÎZu’r- RAHÎMu’L- SUBHÂN ALLAH TeÂLÂ’yı maddî/somut) ve mânevî/soyut noksanlık, benzetme ve zıddı var sanmalardan uzak kılıyorlar ve: “BİZ CÂNLı Şâhidleriyiz!.” diyorlar..
Şe’ÂNuLLAHta, her ÂNda, KüLLî ŞEYy’in DİLinden EZELin EBED EZÂNını OKUmakta MuhaMMedî Müezzinler: “ALLAHu zü’L-CELÂL; Zâtında, Sıfatında, Esmâsında, Eşyâsında, Fiilinde ve Hükümlerinde Benzemekten Münezzehtir!.”
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/11/21/20171121201525-fcd8cfe7.jpg)
KULLuk DEMde DEMi
KÛN fe yeKÛN ÂLEMi..
->ŞE’ÂN ->ŞÛUR-u MuhaMMed
NÛRuLLAH ->NÛR-u MuhaMMed
->SIRRın SÜRÛRu ->MuhaMMed
->OLÂN -->O-NÛR-u MuhaMMed..
sallallahu aleyhi vesellem..
ZEVK 8544
->ZÂT’tan ->SIFat ->ESMÂ ->EŞYÂ.. ->KULLuk İmtihÂNı ->MekÂN
->GÜNEŞ iLe DÜNyâ ->OYUNu. ->GELmiş-GEÇmiş-Şu ÂN->ZamÂN
->İLİM ->İRADE ->İDRAK-La
İRFÂN ->ERKÂN ->İŞTİRAK-La
->NAKLuLLAH-a -->ULAŞamaz!. -->HAM AKLına -->KUL-ken İNSÂN!.
21.11.17 17:52
brsbrsmm..tktktrstkkmdbnveakşamezÂNımzz..
KULLuk ÂLEMinde;
Her CÂN ->TAVŞAN. ->Her NEFS ->AVCI
Her CÂN ->“AV”dır.. ->Her NEFS -->TAZI
Her CÂN ->“SANIk” ->Her NEFS ->SAVCI
N E F i S =>KÂTİB.. ->K A L E M.. ->YAZI!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2013/03/12/20130312204541-7ef832e1.gif)
CÂNım ÇOkça ->İT TAŞLamak İSTEmekte.. bENLik ESMÂsı
->İT de YOk ->TAŞ da YOk!.
TAŞı BULdum ->İT de VAR..
ANcak ->KıTMÎRin BOYNunda ->RABBımın KULLuk TASMAsı!.
YÂ HAYyu’L- HUuuu ALLAH celle celâlihu!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/mtv_resim/4_bolum/4_2__2.jpg)
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
TüMM ÂLEMLerde MevCÛD OLan KÜLLî ŞEYy’in VAR OLuşu, İLk SEBEBi OLan NÛRULLAH’ın ->NÛR-u MuhaMMed yansımasıdır.
Tüm ÂLEMlerin ki, KâiNâtın RAHmet ANAsı Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in “RAHMetenli’l- ÂLEMîn”SIRRı budur. NÛN NÛR-unun “Kâf KeVNi”ne geçişi.. KÛN SIRR-ı SIFIRı..
Varlık sebebler zincirinin iki ucu O’dur. O, ilktir.. Sebebler O’ndan başlar.. O SONsuz-SONdur.. Yaratılanlar için NETİCEler, SONUÇlar O’nda son bulur..
Te’Lif/birleştirip karıştırmakta, bir araya getirmekte de ilk O’dur.. TekLif/sorumlu kılmakta da SONdur..
Huve'l- EVVELu ve'l- ÂHİRu ve’z- ZÂHİRu ve'l- BÂTINu.. (bâtınu),
ZÂHİRin ve BÂTINın->EVVELi ve ÂHİRu ->O’dur..
Kısacası.. Lâ Huve iLLâ Huve.. O’ndan bAŞKa O YOKtur..
Bir atomda/zerrede, kâinâtta/kürrede, bir mikrop canlısında, tek hücreli amipte kesinlikle “TEKe TEK”Lik.. ve Sistemin Sahibi ALLAHU TeÂLÂ’da dahi böyledir. Ne varki ALLAHu zü’L-CELÂL’de mutlakiyyet Ulûhiyyeti gereğidir. Evveli, Âhiri, Zâhiri, Bâtını kendisidir ve Zâtîdir..
Her husus ZÂTına mahsus ZÂTuLLAHtır..” TEKe TEKLikte ->TEK-BİR”dir.
EL HADÎD/Demir-Hududu çizen sûremizde:
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
"Sebbeha lillâhi mâ fîs’- semâvâti vel’- ard (ardı), ve huvel’- azîzul’- hakîm (hakîmu).: Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tesbihetmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Hadîd 57/1)
لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Lehu mulkus’- semâvâti vel’- ard (ardı), yuhyî ve yumîtu, ve huve alâ kulli şey’in kadîr (kadîrun).: Semâların ve arzın (yeryüzünün) mülkü O’nundur. Hayata getirir ve öldürür. Ve O, herşeye kaadirdir.” (Hadîd 57/2)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
"Huvel’- EVVELu vel’- ÂHİRu ve’z- ZÂHİRu vel’- BÂTIN (bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm (alîmun).: O, evveldir (ilktir) ve âhirdir (sondur), zâhirdir (alâmetleri tüm varlıklarda görünendir) ve bâtındır (gizli olandır). Ve O, herşeyi en iyi bilendir.” (Hadîd 57/3)
ALLAHu zü’L- CeLÂL’in Uluhiyyetinin, ASLen ve ZÂTen hakkı olan; Kaza, Kader, İrade ve Meşiyyet Sahibi ULu Usta ALLAHu zü’L-CELÂL.. Küllî Mülkün Mâliki ve Meliki RABBu’l- ÂLEMîn, MuhaBBetini seyrÂNa sermek için MeRHaMeten Mâsivâsını/ZÂT’ından gayrısını, Zâtî Plan ve Programı içinde halketmiş, hâlen de her ÂNda halk etmekte/halk ediyor ve halk edecektir..
Mânâ Âlemlerinden Tecellî EMRi ->”KÛN!.OL!.” ile zamÂNsız ÂNda “fe-yeKÛN-Hemence OLan!.” her varlığın Aslî Nefslerine/Ruh-larına, Rübûbiyyet Tevhidini takdim edip, onların şehâdetlerine kendisi şâhid oluyor.
Mâsivânın övünç kaynağı Âdemoğlu, UBûDîYyet/KuLLuk Emânetini kabul edip, RABBu’l- ÂLEMîn’le KuLLuk Antlaşmasını/AHDuLLaHı imzalıyor. Bu ilk Rübûbiyyet Tevhidi Sözünün isbatlanabilmesi için gerekli olan; Zaman, Mekan ve İmkan ÂLemi ile KULun kendi Vücûdu/Mevcûd varedilmeye başlıyor.
Bir başka ifâde ile Madde Âlemi “KÛN feyeKÛN”ları da başlıyor. Çırılçıplak girip çıkacağı bu Canların Cengi Hanında, İmkânla İmtihan Meydanında son nefesle son sözü Uluhiyyet Tevhidi şehâdeti:
“Eşhedü en lâ ilâhe illâ ALLAH ve eşhedü enne Muhammeden abdûhu ve Rasûluhu” olacak mı?.
Son sözü, ilk sözünü doğrulayacak mı?.
ZÂT’tan ->SIFat ->ESM ->EŞYÂ.. Maddî-Mânevî KüLLî ŞEYy!. ŞEYyler.. OLan “EŞY”nın halk edilişi!.
Sonsuz sayıdaki “ŞEYyler”i ->“KüLLî ŞEYy” buyurarak tek kaleme indirgeyen HALLAKu’L- ALÎM ALLAH celle celâlihu’nun ŞE’ÂNuLLAH Şehrindeki “KÛN feyeKÛN” TeCeLLî Cünbüşü!. Şu ÂNda.. her ÂNda..
İçinde yaşamakta olduğumuz şu CÂNLar CENgi CihÂNındaki TeCeLLî Cünbüşüneayak UYduraBİLmek için MükeMMeL KuL ve EŞsiz RESÛL MuhaMMed aleyhisselâm’a KULak VERip DUYalı ve UYaLım İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Kânellahu ve lem yekûn mâahu şey’un: ALLAH vardı ve O’nunla birlikte hiçbirşey yoktu!.” buyurdu.
(Buhârî, Bedü’l- Halk 1; El Hindî, Kenzu’l- Ummâl X-29850)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Cevfü’l- kalemü bimâ hüve kâinun: Yazılmış bitmiştir, kalem kurumuştur.”
(Aclunî, Keşfü’l- Hâfâ I-398-1071)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Evvelü mâ halakallahu nurî, evvelü mâ halakallahu kalemü, evvelü mâ halakallahu’l- akl: ALLAH’ın ilk yarattığı şey benim nurumdur, ALLAH’ın ilk yarattığı şey kalemdir, ALLAH’ın ilk yarattığı şey akıldır.” buyurdu.
(İ. Ahmed, Müsned, V/317; Aclunî, Keşfü’l- Hâfâ I/311, (823,824,827); Ebû Nuaym, Hilyetü’l- Evliyâ III-318)
İlk akıl, ilk kalem, ilk nur olan Nur-u Muhammed.
Tekrar dirilme de Nur-u Muhammed’le başlayacaktır.
ALLAHu zü’L-CELÂL İLMULLAH’ındaki SÜNNETULLAH/var ediş tarzı, tavrı sistemi ile mutlak kendisinin Ulûhiyyetinde olan kaza, kader, irâde ve meşiyyeti (dilemesi) ile “KÛN!. Ol!” buyuruyor.. “Kaf” “Nun”a varmadan MURADULLAH, EMRULLAH’la “Var” olur, “Şey” olur..
“KÛN!.”, MERKEZdeki “ÂN”ın ŞeÂNuLLAH’la MUHİTteki ZAMAN zuhûrudur.
Nun; nunî, Kur’ân gibi vahyî, mânevî.
Kâf; kevnî, Şakku’l- Kamer gibi kelâm-ı Rasûlullah, maddî..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2013/03/12/20130312204541-7ef832e1.gif)
->“KÛN feyeKÛN YAKîNi”ni doğru ve tamm ANLAmalıyız İnşâe ALLAHu TeÂLÂ.:
YAKîN GELenedek KULLuk feyKÛNunu YAŞA!.maktayız Hamdolsun!.
Biliyoruz ki, ULUhiyyet/ALLAHLık, ALLAHu Zü’L- CeLÂL’in; Kaza, Kader, İrâde ve Meşiyyet Sıfatlarıyla Mutlak Mücehhezliktir.
ALLAHu zü’l- CELÂL’in Tekvinî İrâdesi, Varlıkların MevCÛD Kılışını-Yaratışını her ÂN, Şe’ÂNuLLAHta KÛN feyeKÛN Edişidir..
Her VARLık ->Bu EMRe ->Muhtaç ->Mecbur ->Me’mur ->Mahkumdur..
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
Azîz kardeşlerim,
Âgâh OLalım ki, İşin püf noktasıdır “KÛN fe yeKÛN!”
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"Bedîu’s- semâvâti ve’l- ard (ardı), ve izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn (yekûnu).: Gökleri ve yeri bedî olarak (örneksiz) yaratandır. Bir işi kadâ ettiği (olmasını istediği) zaman, o şeye sadece “OL!” der. O, hemen OLur.” (Bakara 2/117)
Kadâ (dat ile) (Kaza): kat etmek, kesip atmak karar vermek. Yaratmak, emretmek, hükmetmek, tamamlamak. Olacağı ezelden Cenâb-ı Hakk celle celâluhu tarafından bilinen murad edilen şeylerin vuku’a gelmesi.
İbtida: maddesiz, mekansız, zamansız ve örneksiz halkediş, icâd ve varediliştir.
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"Kâlet rabbi ennâ yekûnu lî veledun ve lem yemsesnî beşer (beşerun), kâle kezâlikillâhu yahluku mâ yeşâ’ (yeşâu) izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn (yekûnu).: (Hz Meryem): “Rabbim, benim çoçuğum nasıl olur? Bana bir beşer dokunmadı” dedi. (Allah şöyle buyurdu): “İşte böyle, Allah dilediğini yaratır. Bir emrin (işin) olmasını takdir ettiği zaman, sadece ona “OL!” der, o hemen OLur.” (Âl-i İmrân 3/47)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"İnne mesele îsâ indallâhi ke meseli âdem (âdeme), halakahu min turâbin summe kâle lehu kun fe yekûn (yekûnu).: Muhakkak ki Allah’ın indinde (nezdinde) Hz. Îsâ’nın durumu, Hz. Âdem'in durumu (yaratılışı) gibidir. Onu topraktan yarattı. Sonra ona “OL!” dedi (ve o OLdu).” (Âl-i İmrân 3/59)
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
"Ve huvellezî halaka’s- semâvâti ve’l- arda bi’l- hakk (hakkı), ve yevme yekûlu kun fe yekûn (yekûnu), kavluhu’l- hakk (hakku), ve lehul mulku yevme yunfehu fî’s- sûr (sûri), âlimu’l- gaybi ve’ş- şehâdeh (şehâdeti), ve huve’l- hakîmu’l- habîr (habîru).: Ve semâları ve arzı (yeryüzünü) hak ile yaratan O’dur. Ve “OL!” dediği gün (herşey) OLur. O’nun sözü haktır, mülk O’nundur. O gün sûr’a üfürülür (sur’a üfürüldüğü gün hükümranlık O’nundur). Bilineni (görüneni) ve bilinmeyeni (gaybı) bilen O’dur. Ve O, hüküm sahibidir, haberdar olandır.” (En’âm 6/73)
Mahlûkatın hak ile yaratılması; halkın fayda ve menfâatı (hayr’ı) na uygun bir şekilde yaratılması olup sistemin fıtrî seyrî bu tarzdadır.
Sur, Sûrettir. Sır ise Sîrettir..
İnsanise, Sûr’a üfürülen sırdır.. Böyle bil..
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"İnnemâ kavlunâ li şey’in izâ eradnâhu en nekûle lehu kun fe yekûn (yekûnu).: Bir şeyin (olmasını) istediğimiz zaman Bizim sözümüz, ona sadece: “OL!” dememizdir. O, hemen OLur.” (Nahl 16/40)
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"Mâ kâne lillâhi en yettehıze min veledin subhânehu, izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn (yekûnu).: Allah’ın bir (erkek) çocuk edinmesi olamaz. O, Sübhan’dır (herşeyden münezzehtir). Bir işin olmasına karar verdiği zaman, o taktirde sadece ona “OL!” der ve o, hemen OLur.” (Meryem 19/35)
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
"İnnemâ emruhû izâ erâde şey’en en yekûle lehu kun fe yekûn (yekûnu).: O (Allah), bir şey irade ettiği (dilediği) zaman O’nun emri, sadece ona: "OL!" demektir. O, hemen OLur.” (Yâsîn 36/82)
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
"Huvellezî yuhyî ve yumît (yumîtu), fe izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn (yekûnu).: Hayat veren de öldüren de O’dur. O, bir işe hükmettiği (karar verdiği) zaman ona sadece "OL!" der. Ve o, hemen OLur.” (Mü’min 40/68)
İşte size sekiz âyet, sekiz OLuş ve sekiz cennet..
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2015/03/26/20150326192213-741ac5d3.png)
4.2.1-) İLİM
İLiM; ALLAHu zü’L-CELÂL’in insan aklına verdiği dİRİ-liktir, NÛR-dur..
Ara nOt:
Benim nefsim de her insan gibi bâzen: “Sıkıldım, biraz ara verelim, bir tur atalım, halka Müfettişlik ve Mûftîlik yapalım, noksan arayalım, lâf tokuşturup lâf sokuşturalım v.s.” diyor.
Beni çâresiz bıraktığı anda, Elhamdü li’llahi RABBu’l- ÂLEMîn ki, Sistemin Sûret Ve Sîret Sahibinin Habibî, bu Fakîr Kıtmirin Sahibi ve Tevhid Tabibi Efendim aleyhisselâtû ve’s- selâm =>Muhammedî Merhamet Maşrabası ile Muhabbet Şarabından, Kevserinin Keremi olarak bir yudum lûtfedince şaşkın nefsim sarhoş olup sesini kesiyor!. MuhaMMedî Hasbî HabibîHizmete koşuyor..
Ve şimdi şu andaki zevki arz ediyor ve konumuza dönüyorum!
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/08/06/20170806153716-ccf66eff.jpg)
ZEVK 2415
NEY Gibi NİYÂZın ->NErde? Sûretin ->SÛR Sîret ->SIRsa!
“Yu Sebbihu! Semâ”sında ->Sistem! Nefs ->SIRR-ı SıFıRsa!
ZiKR-i ->FiKR-i ->ŞüKR-ü ->SaBR-ı DâiMî ->OL!. ->RıZaSında
MERKEZde->MUHİTte =>ALLAH HaZIR-NaZIR->NeFS HaZıRsa!.
İLİM o ki;
LeDûNn İLMi: İLâhî ve Rızaîdir.. Zâtî.. İlmîdir..
TaSaVvuf İLMi: RaSûLî ve Lutfîdir.. Sıfatî.. Edebîdir..
ŞeRîat İLMi: NeBîYyî ve Keremîdir.. Esmâî.. Şer’îdir..
Tabîat İLMi: Beşerî ve İhtiyarîdir.. Eşyâîdir.. Tâbiîdir..
Aziz Kardeşlerim;
İlmî Kemâlât da, İlmî Cehlî Cehâlet de, insanı cesur yapar.
Ne var ki, sonunda Âlim Kâmil olan makbul olurken, Zâlim Câhil olan mahcub olur..
Akıl bilginin kabıdır, dil ise tercûmânıdır. Akıl ve bilgi kulluk kösteğidir..
Bilge kişi; bilgisi ÖZünde, SÖZünde ve YAŞAyışında Hak ve Hayr olan Kudsî Kişidir.
Bilge Kişinin Erdem Kanatları, aklı ve bilgisidir.
Kendini BİLene babasının kanı ->helâl,
Kendini BİLmeyene anasının sütü ->haramdır..
Akıl ve Gönül ->hibe iledir.
İlim ve Bilgi ise ->çaba iledir.
Bilgi ->KemâLât CeNNetini AÇan KiLittir..
Bilgi ->CehâLet CeheNNemini KAPAtan KiLittir..
İlim ->Hayâ ->Sadakat ->Adâlet ve ->Azm Sahibini =>KuL iken -> SuLtÂN eden MuhaMMedî Kemâlât YOLudur..
İlim, MükeMMeL MuhaMMedî İNSÂNLıktır..
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: “Ya ilim öğrenen âlim, ya ilim öğrenen öğrenci, ya dinleyen veya bunları seven ol! Sakın beşincisi olma, yoksa helâk olursun.” buyurmuştur.
(Taberanî)
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: "Ya öğrenen ol, ya öğreten ol, ya dinleyen ol ya da ilmi seven ol. Fakat sakın beşincisi olma. Yoksa helâk olursun.” buyurmuştur.
(Taberânî; Beyhakî)
Âlim bilmediğini bilendir, Bilgin bilge ise, zararı ve yararı ayırandır.
Bilgiyi küçük gören başın belâsı, kendinden büyüktür ve durmadan büyür..
MuhaMMedî KâmiL ÂLimin KaLbi, KEVSER gibi kaynar ki, CENNETe benzer.
CâhiL Sofunun KaLbi, Çorak ÇöL Kumu gibidir ki, asLa SU tutmaz uçsuz bucaksız SU-SUz ÇÖLLere benzer..
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/galleries/mesajresimleri/sevgi123.gif)
4.2.1.1-) HADİS-i ŞERÎFLERDE İLİM.:
İLİMin ÖNemi ve İLMiyle AMeL ETmenin FaZîLeti:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî; ilim 19-2686)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî İlim13; Müslim Zekât 98,10; Tirmizî İlim 1-2647)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn Abbas radiyallahu anhu’dan; Buhârî, tarihinde; Tirmizî, İlim 19/2083; İbn Mâce)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Hz. Alî kerremullahi veche’den Rezin, Kutub-i Sitte 4106)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebi Bekre radiyallahu anhu’dan; İbn-i Adiyy; Tabarani Kebirinde, Beyhakî Şûabü’l-Îmân’da)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hûreyre radiyallahu anhu’dan, Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn Abbas radiyallahu anhu’dan, El-Hâkim)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Dâvud, İlm 1-3641; Tirmizî, İlm 19-2683) (Kesir bin Kays, Ebû’d Dertâ radiyallahu anhu’dan İbn-i Mâce Mukkaddime 223)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Azîz kardeşlerim, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in buyurduğu ilmiyle edebiyle âmil âlimlerdir.
Yoksa bir de madalyonun öbür tarafı var: “Rabbenâ, hep bana”cılara:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Usame radiyallahu anhu’dan; Buhârî-Bed’ü’l-Halk 10, Fiten 17; Müslim, Zühd 51/2989)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hüreyre radiyallahu anhu’dan İbn. Asâkir)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
İlmiyle âmil bir âlim olan mü’min ise ilim gibi azîz ve değerlidir.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Câbir radiyallahu anhu’dan El Hatîbi ve El Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
Bir Toplumda Muhammedî âlimlerin yok olması ilmin yok olması demektir.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Darimî, Mukaddime 19; Deylemî, Firdevs II/41-2236)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn-i Ömer radiyallahu anhu’dan: Buhârî, Müslim, İmâm Ahmed, İbn Mâce; Aişe radiallahu anha’dan Hatîbi)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Umame radiyallahu anhu dan Darimî, Mukaddime26;İ.Ahmed; Tabârânî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hureyre radiyallahu anhu’dan;İbni Mâce, Mukaddime 250)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hureyre radiyallahu anhu’dan; İbni Mâce, Mukaddime 251)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Câbir bin Abdullah radiyallahu anhu’dan; İbni Mâce, Mukaddime 254, İbni Hibban, Hâkim)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn. Mâce, Dua 3)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî ilim 2-2649, İbn. Mâce Mukaddime 17)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî İlim 2-2650)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Feraiz 2)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hureyre radiyallahu anhu’dan; Tirmizî, İlim 19-2688)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn Amr İbni’l-As radiyallahu anhu’dan; Ebu Dâvud, Feraiz 1-2285; İbn Mâce, Mukaddime 8-54)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İmâm-ı Suyuti, Cem’ü’l-Cevami; Abdi’l-Berr, El ilim; Beyhâkî, Şuabü’l-Îmân; İbni Adîl, El Kâmil; El Ukayl, Ed Du’afa.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Aclûnî, Keşfü’l-Hâfâ I-370)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(El Hindî, Kenzu’l-Ummâl X-28953)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbnü Lâl Mekarimül Ahlâk’ta, Darimî, Mukaddime29; El Hindî, Kenzu’l-Ummâl X-28943,29388)
Âlim/bilen, bilgenin üzerinde taşıdığı ilmi kamuya iletim sorumluluğu vardır..
Ve İlmiyle âmil bir âlim olan mü’min ise ilim gibi azîz ve değerlidir.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hüreyre radiyallahu anhu dan; İbni Mâce, Mukaddime 261)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Hüreyre radiyallahu anhu’dan; Ebu Dâvud, İlim 9-3658; Tirmizî, ilim 3-2651)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbn Ömer radiyallahu anhu dan; Tirmizî, İlim 6)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Sehl İbni Sad radiyallahu anhu’dan; Ebu Dâvud, ilim 10-3661; Buhârî, Ashabu’n Nebî 9.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Yezid İbn Seleme el Cûfî radiyallahu anhu’dan; Tirnizi, ilim 19-2684)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Rabîa İbn Ebi Abdirrâhman radiyallahu anhu’dan; Buhârî, ilim 21)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, ilim 49)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/07/02/20170702005655-91f7756a.gif)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim, Mukaddime 5.)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2014/03/07/20140307210513-8e302c80.png)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/galleries/mesajresimleri/sevgi123.gif)
İlim, ALLAH TeÂLÂ’nın Subûtî Sıfatlarından birisidir.
Kur’ân-ı Kerîm ise, İLMin ASLı ve ANAsıdır. MuhaMMedî Hakikat İlmin kaynağı ve mesnedidir.
ALLAHÜ TeÂLÂ’nın Zâtına Mahsus, Zâtı ile Kâim ve ZÂTen VARlığının Mutlak Sâbit Sıfatları olan Sübûtî Sıfatları:
1-) Hayat: ALLAH celle celâluhu diridir. Kur'ÂN-ı Kerîmde; Bakara 2/255; Âl-i İmrân 3/2; Ta-Ha’ 20/111; Mü’min 40/65..
للّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
2-) İLim: ALLAH celle celâluhu her şeyi bilir. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 37 sûrede, 68 âyet-i celîlede..
وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
(Bakara 27115)
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
3-) İrade: ALLAH celle celâluhu dilediğini yapar. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 11 sûrede, 14 âyet-i celîlede..
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
4-) Semi’: ALLAH celle celâluhu her şeyi işitir. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 27 sûrede, 43 âyet-i celîlede..
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
5-) Basar: ALLAH celle celâluhu her şeyi görür. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 29 sûrede, 47 âyet-i celîlede..
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
6-) Kelâm: ALLAH celle celâluhu söyler, konuşur. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 7 sûrede, 11 âyet-i celîlede..
وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
7-) Kudret: ALLAH celle celâluhu her şeye gücü yeter. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 34 sûrede, 50 âyet-i celîlede..
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
8-.) Tekvin: ALLAH celle celâluhu yaratıcıdır. Kur'ÂN-ı Kerîmde; 27 sûrede, 40 âyet-i celîlede..
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/04/06/20180406195631-0d49f3e4.jpg)
4.2.2 =>EDeB ve HAYÂ.:
EDEB =>İLİM =>İRFÂN =>ERKÂN..
İLİM =>İRÂDE =>İDRAK =>İŞTİRAK..
MuhaMMedî EDEB-Li İLİM =>İSLÂM’ın BİZ-Lik SESidir.
MuhaMMedî EDEB-siz İLİM =>İBLİS’in “ben”Lik ELBİSESidir..
MuhaMMedî EDEB kelimesi altında pek çok Hayatî Kavramlar vardır ve TÜMMLer.. Çok geniş kapsamlı olan İSLÂMda EDeB ve HAYÂyı Özetle arz edeceğim İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.
İLİM.: İLm.. Okumakla veya görmek ve dinlemekle veya ihsan-ı HAKk'la elde edilen mâlumat. Bilmek. İdrak etmek..
EDEB.: Terbiye. Kavlen, fiilen insanlara lütuf ile muamele etmek. Güzel ahlâk. Usluluk. Hayâ. Ist: Sünnet-i Resûl aleyhisselâm'a uygun hareket etmek. EhL-i Beyt aleyhumusselâm İZin İZLemek.. Utanılacak şeylerden insanı koruyan meleke; kuvve-i râsiha-i nefsiye. Edebiyat ve ondan bahseden ilim. Kur'ÂN-ı Kerîmin edebi ise: Öyle bir hüznü verir ki, âşıkane hüzündür. Yetimâne değildir. Firaku’l- ahbâbdan, YÂRin ayrılığından gelir. Fakdü’l-ahbabdan, YÂRin kaybından gelmez.. Lemeat..
HAYÂ.: Hicab, utanma, edeb, ar, namus. Allah korkusu ile günahtan kaçınmak..
İSMet.: Günahsızlık, mâsumluk. Günahlardan kaçınmak melekesine sâhib olmak. Suçsuzluk. Peygamberlik vasıflarından birisidir. Peygamberler aleyhumusselâm, hiç bir zaman gizli, âşikâr herhangi bir ma'siyete yaklaşmazlar; bütün kusur ve hatâlardan ve şâibelerden müberrâdırlar..
İFfet.: Namus. Temizlik. Perhizkârlık. Nefsi behimî temayüllerden men etmek. Helâla razı olup haramdan kaçınmak..
ÂR.: Utanma, mahcubiyet. Utanılacak şey. Ayıp. Şiyb. Şerm. Hayâ.
NAmus.: Irz, iffet, edeb, hayâ. Şeriat. Melâike. İrade-i İlâhiyenin tecellisi. Nizam. Emniyet ve istikamet gibi faziletlerin muhassalası olan pek kıymetli haslet. Bir kimsenin mahrem, gizli esrarı olup işleri ve hallerinin iç yüzüne vakıf ve muttali kimseye denir. Hayırlara ait gizli hâllerin hâmil ve vâkıfı olan. Bu mânada Cebrâil Aleyhisselâm'a ıtlak olunur. Sair melâikenin vâkıf olmadıkları vahyin sırlarına vakıf ve mahrem olması cihetiyle ona namus-u ekber denilmiştir..
EDeB, TÜMM bu hususları CEM’ eden EhL-i Beyt aleyhumusselâm’ın YAŞAyıştaki MuhaMMedî AHLÂKıdır.. ve Her İŞin Başlangıç Besmelesi ki, OLmazsa OLMaz!ıdır..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
Bakara 2/114,186: Nisâ 4/114; A’râf 7/28,31,55; Tevbe 9/18: İsrâ 17/37; Nûr 24/27,28,58,61,62; Mü’minûn 23/3; Hucurât 49/2; Mücâdele 58/11; Ankebut 29/45; Lokmân 31/19;.. ve diğerleri..
لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/10/20180310000707-fa22ea87.jpg)
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/04/07/20180407125343-b9ceef93.jpg)
RESÛLULLAH’ta EDEB ve HAYÂ.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî, Kıyâmet 25, (2460).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Edeb 77, Menâkıb 23; Müslim, Fedâilu'n-Nebi 67, (2.320).).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Muvatta, Hüsnü'1-Hulk 9, (2, 905); İbnu Mâce, Zühd 17, (4181, 4182)).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî, Bir 47, (1975);İbnu Mâce, Zühd 17, (4185)).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Îmân 16, Edeb 77; Müslim, Îmân 57–59. Ayrıca bk. Tirmizî, Îmân 7; Nesâî, Îmân 27; İbni Mâce, Mukaddime 9, Zühd 17.) ).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Edeb 77; Müslim, Îmân 60.)).
Müslim’in birrivâyetine göre ise:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim, Îmân 61).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Îmân 3; Müslim, Îmân 58. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Sünnet 14; Tirmizî, Birr 80; Nesâî, Îmân 16; İbni Mâce, Mukaddime 9.)).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Menâkıb 23, Edeb 72, 77; Müslim, Fezâil 67. Ayrıca bk. İbni Mâce, Zühd 17).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim, Nikâh 123, 124. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 32.) ).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Sonra Ebû Bekir’e rastladım. Ona da: “İstersen sana kızım Hafsa’yı nikahlayayım,” dedim. O ise sustu; ağzını açıp da bir söz söylemedi. Bu sebeple ona Osman’a gücendiğimden daha fazla kızdım.
Aradan birkaç gün geçtikten sonra Hafsa’ya Nebiyy–i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem tâlib oldu. Ben de kızımı ona nikâhladım. O sıralarda Ebû Bekir’le karşılaştığımızda bana: “Hafsa’yla evlenmemi istediğin, benim de sana cevap vermediğim zaman herhalde bana gücenmişsindir,” dedi. Ben: “Evet,” diye cevap verdim. Ebû Bekir şunları söyledi: “Bana bu konuyu açtığında sana bir cevap vermeyişimin sebebi, Hz. Peygamber’in Hafsa ile evlenmekten söz etmesidir. Elbette Resûlullah’ın sırrını ifşâ edemezdim. Şayet Nebiyy–i Muhterem Hafsa ile evlenmekten vazgeçseydi, elbette onunla evlenirdim.” buyurdu.
(Buhârî, Nikâh 33, 36, 46, Megâzî 12. Ayrıca bk. Nesâî, Nikâh 30).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem vefât edince de: “Senin üzerindeki analık hakkıma dayanarak Resûlullah’ın sana verdiği sırrı bana söylemeni istiyorum,” dedim. Fâtıma: “Şimdi olabilir,” dedi ve şunları söyledi: “Resûl–i Ekrem kulağıma ilk defâ bir şey söylediğinde, Cebrâil’in nâzil olan Kur’ân âyetlerini baştan sona okumak üzere her yıl bir –veya iki– defâ geldiğini, fakat bu yıl aynı maksatla iki defâ geldiğini söyledi ve “Ecelimin yaklaştığını anlıyorum; Allah’a karşı saygıda kusur etme ve sabırlı ol! Benim senden önce gitmem ne iyi!” buyurdu. Bunun üzerine gördüğün gibi çok ağladım. Benim çok üzüldüğümü görünce, kulağıma tekrar bir şeyler fısıldayarak: “Fâtıma! Mü’min hanımların – veya bu ümmetin kadınlarının– hanımefendisi olmak istemez misin?” buyurdu. O zaman da gördüğün gibi güldüm.." buyurdu.
(Buhârî, Menâkıb 25, Fezâilü ashâbi’n–nebî 12, Megâzî, 83, İsti’zân 43; Müslim, Fezâilü’s–sahâbe 97–99. Ayrıca bk. İbni Mâce, Cenâiz 64.) ).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Bunun üzerine Annem: “Resûlullah’ın sırrını kimseye söyleme,” dedi. Enes bu olayı anlattıktan sonra Sâbit el–Bünânî’ye şunları söyledi:“Şayet bu sırrı birine açacak olsaydım, vallahi sana söylerdim, Sâbit!.” buyurdu.
(Müslim, Fezâilü’s–sahâbe 145, 146).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Konuşunca yalan söyler.
Söz verince sözünde durmaz.
Kendisine bir şey emânet edilince hiyanet eder.” buyurdu.
(Buhârî, Îmân 24, Şehâdât 28, Vesâyâ 8, Edeb 69; Müslim, Îmân 107–108. Ayrıca bk. Tirmizî, Îmân 14; Nesâî, Îmân 20).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: “Oruç tutsa, namaz kılsa, müslüman olduğunu söylese de” buyurdu.
(Müslim, Îmân 109–110).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Kendisine bir şey emânet edilince hiyânet eder.
Konuşunca yalan söyler.
Bir antlaşma yapınca sözünde durmaz.
Düşmanlık yapınca da aşırı gider.” buyurdu.
(Buhârî, Îmân 24, Mezâlim 17, Cizye 17; Müslim, Îmân 106. Ayrıca bk. Tirmizî,) Îmân 14; Nesâî, Îmân 20).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Bahreyn’den mal geldiği zaman Ebû Bekir radıyallahu anh: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in birine va’di veya borcu varsa bize baş vursun,” diye ilân etti. Bunun üzerine onun huzuruna vararak: “Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bana böyle böyle demişti,” dedim. Ebû Bekir elini ganimet malına daldırıp bir avuç aldı. Bunları sayınca 500 tane olduğunu gördüm. O zaman Ebû Bekir bana: “Bunun iki mislini daha al,” dedi. buyurdu.
(Buhârî, Kefâle 3, Hibe 18, Şehâdât 28, Farzu’l–humüs 15, Cizye 4, Megâzî 73; Müslim, Fezâil 60–61).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Teheccüd 19; Müslim, Sıyâm 185. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 59; İbni Mâce, İkâme 174).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Edeb 34, Zekât 10, Rikak 49, 51, Tevhîd 36; Müslim, Zekât 66–70. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 37, Kıyâmet 1; Nesâî, Zekât 63–64; İbni Mâce, Mukaddime 13, Zekât 28).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Edeb 34, Cihâd 128, Müslim, Zekât 56).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim, Birr 144. Ayrıca bk. Tirmizî, Et`ime 30, Birr 45).
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem, ÜMMetine Tebliğ Görevinde;
İyice anlaşılır şekilde konuşur, karşısındakine sözü açık seçik söyler ve iyi anlaması için gerektiğinde tekrarlardı..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, İlim 30, İsti’zân 13. Ayrıca bk. Tirmizî, İsti’zân 28).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Edeb 18).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, İlim 43, Megâzî 77, Diyât 2, Edâhî 5; Müslim, Îmân 118–120, Kasâme 29. Ayrıca bk. Buhârî, Hac, 132, Hudûd 9, Tevhîd 24; Ebû Dâvûd, Sünnet 15; Tirmizî, Fiten 28).
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem öğüt verirken ölçülü olurdu;
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
İbni Mes`ûd ona şunları söyledi: “Sizi usandırmamak için her gün vaaz etmiyorum. Nitekim Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de, bıkıp usanmayalım diye, dinlemeye istekli olduğumuz günleri kollardı.. buyurdu.
(Buhârî, İlim 11, 12, Daavât 69; Müslim, Münâfikîn 82, 83. Ayrıca bk. Tirmizî Edeb 72).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim, Cum'a 47)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Ben de: “Yâ Resûlallah! Ben yeni müslüman oldum. Allah Teâlâ İslâmiyet’i gönderdiği halde hâlâ kâhinlere gidenlerimiz var!” dedim. Bana: “Sen kâhinlere gitme!” buyurdu. Ben tekrar: “Aramızda uğursuzluğa inanan adamlar var,” deyince de: “Bu onların gönüllerinde hissettikleri bir duygudur. Bu duygu onları işlerinden alıkoymasın” buyurdu.
(Müslim, Mesâcid 33. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 167).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî, İlim 16; Ebû Dâvûd, Sünnet 5. Ayrıca bk. İbni Mâce, Mukaddime 6).
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Âişe radıyallahu anhâ: “Hz. Peygamber’in küçük dili görünecek şekilde kahkahayla güldüğünü hiç görmedim. O sadece tebessüm ederdi.” buyurdu.
(Buhârî, Tefsîru sûre (46) 2, Edeb 68; Müslim, İstiskâ 16. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 104).
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/03/24/20180324125359-e7401cc5.gif)
İlim Meclislerine ve toplu ibâdetlere dâima vakur ve ağırbaşlı çağırır ve böylesini emrederdi..:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Müslim’inrivâyetinde şöyle bir ilâve vardır:“Herhangi biriniz namaz kılmaya karar verdiği zaman artık namazda sayılır.” buyurdu.
(Buhârî, Ezan 20, 21, Cum`a 18; Müslim, Mesâcid 151–155. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 54; Tirmizî, Salât 127; Nesâî, İmâme 57; İbni Mâce, Mesâcid 14)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Hac 94; Müslim, Hac 268. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Menâsik 63; Nesâî, Menâsik 203.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Nikâh 80, Edeb 31, 85, Rikâk 23; Müslim, Îmân 74, 75, 77. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 123; Tirmizî, Kıyâmet 50; İbni Mâce, Edeb 4)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Ashâb–ı kirâm: “Yâ Resûlallah! Misafirin câizesi nedir?” diye sordular.
Peygamber aleyhisselâm da: “Onu bir gün ve bir gece ağırlamaktır. Misafirlik üç gündür. Misafiri üç günden fazla ağırlamak ise sadakadır.” buyurdu.
(Buhârî, Edeb 31, 85, Rikâk 23; Müslim, Lukata 14. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Et`ime 5; Tirmizî, Birr 43; İbni Mâce, Edeb 5 )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Ashâb–ı kirâm: “Yâ Resûlallah! İnsan din kardeşini nasıl günaha sokar?” diye sorunca:
–Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: “Misafirini ağırlayacak bir şeyi bulunmayan kimsenin yanında oturup kalmakla.” buyurdu.
Müslim, Lukata 15, 16 )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Umre 11, Menâkıbü’l–ensâr 20, Nikâh 108, Edeb 23, Tevhîd 32, 35; Müslim, Fezâilü’s–sahâbe, 71–74. Ayrıca bk. Tirmizî, Menâkıb 61; İbni Mâce, Nikâh 56)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Ebû Mûsâ olanları şöyle anlattı: “Resûl–i Ekrem’in gittiği yeri sora sora nihayet Eris Kuyusu’nun bulunduğu bahçede olduğunu öğrendim. Ben de bahçe kapısının yanına oturdum. Peygamber aleyhisselâm tuvalet ihtiyacını giderip abdest aldı. Ben de kalkıp yanına vardım. Baktım ki Eris Kuyusu’nun kenarındaki taşların üzerine, kuyu ağzındaki bileziğin tam ortasına oturmuş, baldırlarını açarak ayaklarını kuyuya sarkıtmış. Kendisine selâm verdikten sonra geri dönüp kapının yanına oturdum. Kendi kendime: “Bugün Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kapıcısı olacağım”, dedim. O sırada Ebû Bekir radıyallahu anh gelerek kapıyı çaldı.
“Kim o?.” diye sordum.
“Ebû Bekir,” dedi.
“Biraz bekle,” dedikten sonra Peygamber aleyhisselâm’ın yanına vardım ve: “Yâ Resûlallah! Ebû Bekir geldi, huzura girmek için izin istiyor,” dedim.
“İzin ver ve onu cennetle müjdele” buyurdu.
Geri dönüp Ebû Bekir’e: “İçeri gir, Resûlullah seni cennetle müjdeliyor,” dedim.
Ebû Bekir içeri girdi. Peygamber aleyhisselâm’ın sağ tarafına geçip onun yanına, kuyunun ağzındaki taşın üzerine oturdu ve tıpkı Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gibi baldırlarını açarak ayaklarını kuyuya sarkıttı.
Ben de geri dönüp yerime oturdum. Ben evden çıkarken abdest almakta olan kardeşim arkamdan yetişecekti. Onu düşünerek kendi kendime: “Eğer ALLAH Teâlâ falanın hayrını dilerse onu buraya getirir”, dedim. O sırada birinin kapıyı ittiğini gördüm.
“Kim o?” diye sordum.
“Ömer İbnü’l–Hattâb,” dedi.
“Biraz bekle,” dedikten sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in yanına giderek selâm verdim ve: “Ömer geldi, huzura girmek için izin istiyor,” dedim.
“İzin ver ve onu cennetle müjdele” buyurdu.
Ömer’in yanına dönerek: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem içeri girmene izin verdi ve seni cennetle müjdeledi,” dedim.
Ömer içeri girdi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sol tarafına geçerek kuyunun ağzındaki taşın üzerine oturdu ve ayaklarını kuyuya sarkıttı.
Ben de dönüp kapının yanına oturdum. Kardeşimi düşünerek kendi kendime: “Eğer ALLAH Teâlâ falanın hayrını dilerse onu buraya getirir”, dedim. Bu sırada biri gelip kapıyı itti.
“Kim o?” diye sordum.
“Osman İbni Affân,” dedi.
“Biraz bekle,” diyerek Peygamber aleyhisselâm’ın yanına gittim ve onun geldiğini haber verdim.
“İzin ver ve başına gelecek belâ ile birlikte onu cennetle müjdele” buyurdu.
Geri döndüm ve: “İçeri gir, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem başına gelecek belâ ile birlikte seni cennetle müjdeliyor,” dedim.
Osman içeri girdi. Kuyu bileziğinde oturacak yer kalmadığını görünce, onların karşılarında bir başka yere oturdu.
Saîd İbnü’l–Müseyyeb: “Ben bu oturuş şeklini onların kabirlerine yordum.” dedi.
(Buhârî, Fezâilü’s–sahâbe 5, Edeb 119, Fiten 17, Ahbâru’l–âhâd 3; Müslim, Fezâilü’s–sahâbe 29. Ayrıca bk. Tirmizî, Menâkıb 18. )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
“Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana kapıyı korumamı emretti.
O rivâyette şu ilave de vardır: “Osman müjdeyi duyunca ALLAH’a hamd etti, sonra da: ALLAH yardımcım olsun.” dedi.
(Buhârî, Fezâilü’s–sahâbe 6)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
“Ebû Hüreyre! Sen misin?” diye sordu.
“Evet, yâ Resûlallah!” dedim.
““Ne haber?” dedi.
“Aramızda otururken kalkıp gittin, geri dönmediğini görünce, sana bir kötülük yapılmasından korkup telaşlandık. İlk endişe duyan da ben oldum. Kalkıp bu bahçeye geldim ve tilki gibi iki büklüm içeri girdim. Diğerleri de arkadan geliyor,” dedim.
Resûl–i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem: “Ebû Hüreyre!” diye seslendikten sonra ayakkabılarını çıkarıp verdi ve şunları söyledi: “Şu ayakkabılarımı alıp geri dön. Bu duvarın arkasında, gönülden inanarak “Lâ ilâhe illALLAH” diyen kime rastlarsan, onu cennetle müjdele!” buyurdu.
(Müslim, Îmân 52)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
“Nasib Babacığım! Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sana şu müjdeyi vermedi mi? Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem seni şöyle müjdelemedi mi?” demeye başladı.
O zaman Amr İbni Âs yüzünü bize dönerek dedi ki: “Âhiret için hazırladığımız en değerli azık “Lâ ilâhe illALLAH Muhammedün Resûlullah” sözüdür. Hayatımda üç devir vardır. Bir zamanlar Resûlullah’a benden fazla kin besleyen yoktu. Bir yolunu bulup da onu öldürmek benim en çok arzu ettiğim şeydi. Şayet bu haldeyken ölseydim, mutlaka cehennemlik olurdum. ALLAH Teâlâ gönlüme İslâm sevgisini koyunca, Peygamber aleyhisselâm’a gelerek: Elini uzat, sana biat edeceğim, dedim. O elini uzatınca, ben elimi geri çektim.
Bunun üzerine;
Resûl–i Ekrem: “Ne oldu, Amr?” diye sordu.
“Şart koşmak istiyorum.” dedim.
“Neyi şart koşacaksın?” buyurdu.
“Bağışlanmamı” dedim.
“Müslüman olmanın daha önceki günahları silip süpürdüğünü, hicret etmenin daha önce işlenen günahları yok ettiğini, haccetmenin daha önce yapılan günahları ortadan kaldırdığını bilmiyor musun?” buyurdu.
Artık Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den daha çok sevdiğim biri yoktu. Gözümde ondan daha büyük biri mevcut değildi. Ona duyduğum saygıdan dolayı gözlerimi kandıra kandıra yüzüne bakamazdım. Biri bana onu anlatmamı isteseydi, yüzüne doya doya bakamadığım için bunu yapamazdım. Şayet bu haldeyken ölseydim, cennetlik olmayı umabilirdim. Sonra öyle işlere karıştık ki, o işler karşısında halimin nasıl olduğunu bilemiyorum.
Öldüğüm zaman arkamdan ne ağıt, ne de ateş yakılsın. Beni gömdüğünüz zaman üzerime toprağı yavaş yavaş atınız. Sonra bir deveyi boğazlayıp etini taksim edecek kadar bir zaman kabrimin yanından ayrılmayın ki, siz yanımdayken yerime alışayım ve Rabbimin elçilerine nasıl cevap vereceğimi düşüneyim.”
(Müslim, Îmân 192)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
“Ey insanlar! Ben de bir insanım. Yakında Rabbimin elçisi bana da gelecek ve ben onun davetine uyup gideceğim. Size iki önemli şey bırakıyorum. Biri, insanı doğruya götüren bir rehber ve nur olan ALLAH’ın Kitabı Kur’ÂN’dır. ALLAH’ın kitabına yapışın ve sımsıkı sarılın!”
Peygamber aleyhisselâm Kur’ÂN’a sarılma ve ona bağlanma konusunda tavsiyelerde bulundu. Sonra sözüne şöyle devam etti:
“Size bir de Ehl–i beyt’imi bırakıyorum. ALLAH’tan korkun da Ehl–i beyt’ime saygılı davranın!” buyurdu.
(Müslim, Fezâilü’s–sahâbe 36)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Ezân 17, 18, 49, 140, Cihâd 42, Edeb 27, Âhâd 1; Müslim, Mesâcid 292. Ayrıca bk. Nesâî, Ezân 8. )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Âhâd 1)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Vitir 23)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî, Daavât 110. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Vitir 23; İbni Mâce, Menâsik 5)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî, Daavât 44. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 73; İbni Mâce, Cihâd 24.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Cihâd 73. )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
Resûl–i Ekrem de: “ALLAH sana takvâ nasib etsin” buyurdu.
Adam tekrar: “Bana dua et,” deyince:
“ALLAH günahını bağışlasın” buyurdu.
O yine: “Bana dua et,” deyince de:
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem:“Bulunduğun her yerde, kolayca hayır yapmanı sağlasın” buyurdu.
(Tirmizî, Daavât 45.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
ALLAHım! Eğer bu işin benim dinim, dünyam ve âhiretim için hayırlı olduğunu biliyorsan (râvi, sözün burasında Hz. Peygamber’in hangi ifadeyi kullandığında tereddüt etti. Onun şöyle demiş olabileceğini söyledi: “Şimdi veya daha sonrası için hayırlı olduğunu biliyorsan” onu yapmayı nasib et, kolaylık ver ve onu bana mübarek kıl. Şâyet bu işin benim dinim, dünyam ve âhiretim için kötü olduğunu biliyorsan (yine râvi, sözün burasında Hz. Peygamber’in hangi ifadeyi kullandığında tereddüt etti. Onun şöyle demiş olabileceğini söyledi: “şimdi veya daha sonrası için kötü olduğunu biliyorsan” onu benden, beni ondan uzaklaştır. Hayır nerede ise onu bana nasib et, sonra da gönlümü bu sonuca râzı kıl!” der ve isteyeceği şeyi söylerdi..
(Buhârî, Teheccüd 28, Daavât 48, Tevhîd 10. Ayrıca bk. Tirmizî, Vitr 18; İbni Mâce, İkâme 188. )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Îdeyn 24)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Hac 15; Müslim, Hac 223. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Menâsik 44 )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Vudû’ 31, Salât 47, Et`ime 5, Libâs 38, 77; Müslim, Tahâret 66, 67. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Libâs 41; Tirmizî, Cum’a 75; Nesâî, Tahâret 90, Gusül 17, Zînet 8, 63; İbni Mâce, Tahâret 42)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Tahâret 18)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Vudû’ 31, Cenâiz 10–11, Müslim, Cenâiz, 42–43. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cenâiz 29; Nesâî, Cenâiz 31; İbni Mâce, Cenâiz 8.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Libâs 39; Müslim, Libâs 67. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Libâs 41; Tirmizî, Libâs 37; İbni Mâce, Libâs 28)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Tahâret 18)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebû Dâvûd, Libâs 41; Tirmizî, Libâs 37 (mânen). Ayrıca bk. İbni Mâce, Tahâret 42)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buhârî, Vudû’ 33 ; Müslim, Hac 323–325. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Menâsik 78. )
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
“Tıraş et!” buyurdu. Berber de tıraş etti. Resûl–i Ekrem kesilen saçları yine Ebû Talha’ya vererek: “Bunları halka taksim et!” buyurdu.
(Müslim, Hac 326. Ayrıca bk. Tirmizî, Hac 73)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/06/17/20180617100224-3e9ccfb2.jpg)
EDEB Yâ HUuu!.
HAYyat OYUN NEdir ki BUu
SEViNç NEŞe KeDER KAYgu
KUL İhvÂNim =>EĞ BAŞInı
EZEL EBED =>EDEB Yâ HUu!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
EDEB KENDİni BİL!mektir
EDEB=>DİLini DİL!mektir
AŞKın>MEŞKi Bu ÂLEMde
EDEB bENLiğin SİL!mektir!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
EDEB=>MuhaMMedî Gemi
ROTAsı =>RASÛLULLAHta
Bu HAYyat=>EDEB SİStemi
BİZ BİR-İZ OL!mak ALLAHta!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
EDEB ÜZRe ATOM/ZERRe
EDEBLe=>KÂİNÂt/KÜRRe
EDEB =>EHL-i BEYt ELİdir
SOKar SENi CEZB-ü-CERRe!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
GÜZEL=>GÜZELLiği EDEB
ÖMRün =>ÖZELLiği EDEB
EL>ELe =>EL YEDULLAHa
=>EBED =>EZELLiği EDEB!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
İhvÂNim=>EDEBin TAKın
SAĞa SOLa BAKma SAKın
“RESÛLULLAH İZİ”n İZLe
AYNı NOKTA UZAK YAKın!.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
NÂSİB NEdir KISMet NEdir
EDEB =>İFfet İSMet NEdir
>MuhaMMedî AHLâk HAYâ
NÂZa NİYÂZ NİSBet NEdir?.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2017/05/22/20170522221044-b5dd6eae.gif)
ANLAt AŞKı=>KuL İhvÂNim
AŞKın=>MEŞKi KuL İhvÂNim
=>SEVene=>SEViLen GÖNLü
HAKk’ın KÖŞkü KuL İhvÂNim!.
17.06.18 11:01
brsbrsm..tktktrstkkmdyâriLeBİZBİRİZzzshrr..
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/06/12/20180612234812-33902f5a.gif)
İLMuLLAHdan olan İLMin, bir bakıma bâtını, Edeb-i Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemdir.
Edebsiz İLim ise, HİZBu’ş- ŞEYtÂN-Lıkta İBLİS’in BİLdiği ve uygulattığı KÜFRün ELBİSESi ki, kendi ve yandaşlarının başına GEÇirdiği ebediyyen dermÂNsız derdi =>derdidir..
HiZBULLAH’ın İLMuLLAH İçinde EDEB Temsilcisi ve Uygulayıcısı RESÛLULLAH sallallahu aleyhi vesellem’e karşı EDEB..
KELÂMuLLAH olan Kur'ÂN-ı Kerîm’e karşı EDEB..
ALLAHu zü’L- CELÂL’in NÛRu OLan KÂİNÂta/KüLLî ŞEYy’e karşı EDEB..
BİLELik Dâimiyyetinin en yücesi OLan BİZ BİR-İZ-Lik “NAHNu”su.. “E-De-B”..
Edeb; Terbiyedir. Kavlen, fiilen insanlara lütuf ile muamele etmek. Güzel ahlâk. Usluluk. Hayâdır.
Edeb; Hayatta söz derken kullanımda, Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in Sünnetidir ki, Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in ÖZÜne, SÖZne ve İZine UYgun hareket etmektir.
Edeb; HAKk TeÂLÂ ve HALkı karşısında, Utanılacak şeylerden insanı koruyan ÖZ Melekedir..
Edeb; HAK olan ilmin HAYR üzere kullanış davranış tarzı ve SEVgi Stili/biçimi, üslubu kurallarıdır. İyi tutumu, güzel davranışı, inceliği, kibârlığı, hayrânlığı ve takdiridir.
Edeb; Sünnet-i Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’dir ki, DUYup UYmaktır..
Edeb; EhL-i Beyt aleyhumusselâm’ın ELi, ERENlerin Er-DEMidir..
Edeb; İNSAN OLmanın TEK-BİR-Lik Temelidir…
Edeb; insanın hatâya düşüp utanılacak şeyler yapmasını önleyen, yerinde ve ölçülü davranmasını sağlayan meleke, söz ve davranışlardaki ölçülülük, her hususta haddini bilip sınırı aşmama, terbiye, nezâket, zerâfetidir.
Edeb; insanda İÇ DENGE ve DIŞ DÜZENi, RESÛLî SEVİYE-lemektir.
Edeb; insanın ÖZÜndeki fıtrî bir Utanç, Hayâ ve Hicâb DUYgusudur.
EDeb; KULLuk İmtihÂNı ÇÖLünde MecNÛN’un VAKtini ve LEYyLâ RABBını BİLMek, BULMak, OLmak ve YAŞA!.mak YOLudur..
Edeb;
KULunun Dâima ALLAHu zü’L- CeLÂL’in huzûrunda olduğunu bilerek bu huzûrun gerektirdiği şekilde davranmaktır.
Edeb; KULUn, ALLAHu TeÂLÂ’nın kâinattaki BİZ BİR-İZ-NAHNU TEK-BİR-liğini görerek bütün yaratılmışlara karşı Samimî Saygılı Davranıştır.
Edeb; her CÂN, CÂNdan da ÖZdeki AKREB/AKRABA RABB TeÂLÂ’sının ÖZünü, SÖZünü ve Fiillerini Yaratıcı ve GÖZetici/Murâkabesi altında olduğunu ANLAyış MuhaMMedî Şûurudur ve YAŞA!.nan NÛRudur!.
Bilirsiniz ki,
Halk arasında insan vücûdunda görünmesi haram ve ayıp sayılan ve örtülmesi gereken üreme organ bölgerine, Mahrem Yeri, Avret Yeri, Ut Yeri olarak “EDEB YERi” denilir..
Ömer radiyallahu anhu: “Edeb, İLiMden önce gelir” buyurmuştur.
Edeb kelimesinin etimolojisi/kökeni.:
Edeb “ziyÂfete dâvet” anlamındaki “edb” veya “zârif ve edebli olmak” mânâsındaki “edeb” masdarından geldiği ifâde edilir.
Edeb kelimesinin anlamı sözlüklerde “iyi tutum, incelik ve kibârlık, terbiyeli olmak” biçiminde geçer.
Edeb; sâhib olan kişiyi küçük düşürücü durumdan koruyan ve herkeste olan fıtrî bir melekedir. Onu kullanıp kullanmamak ise KULun tercihidir..
Kur'ÂN-ı Kerîm’de “edeb” ya da bu kelimeden türetilmiş bir sözcük bulunmaz.
Ancak Âl-i İmrân 3/11; Enfâl 8/52, 54; Gâfir 40/31 âyet-i celîlelerinde: Âdet, alışkanlıklar, eskilerin uygulamaları” anlamında “de’b” olarak geçer.
Bir âyet-i celîle de ise Yûsuf 12/47 “deeb” olarak kullanılmıştır..
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Hadis-i Şeriflerinde, hem “edeb” hem de çoğulu “âdab” ile aynı kökten fiil ve isimler kullanılmıştır..
Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem Kur'ÂN-ı Kerîm için, Ziyâfet Sofrası ve Edeb olarak buyurmuştur;
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Dârimî, Fezailü’l- Kur’ân, 1.)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Dârimî, Fazailü’l- Kur'ÂN, 1)
EDEB kavramının; İFFET, AHLÂK, TAKVÂ, HAYÂ ve FITRAT gibi kavramlar ile alâkası vardır.:
HAYâ; utanma hissidir. İnsan fıtraten iyiye, güzele taraftardır.
HAYâ; VicdÂN içinde; en güzel, en iyi ve en doğru OLÂNa ŞEYy ve Hususlara MEYL EDiş ÖZELLiğidir. meyelan gösterir.
HAYâ; MuhaMMedî İmÂNdan bir şubedir.
HAYâ; insanın aşırı davranışlardan muhafaza olunup İslâm’ın Hudutları dairesinde hareket etmesine vesile olur. Böylece insan HUDUDULLAH’ı aşmaktan korunur ve MuhaMMedî EDEBini Fiilen YAŞAr ve BİZ BİR-İZ OLur!.
KELÂMuLLAH’ta HAYÂ ANLAMı İçeren ÂYet-i CeLîLeLEr:
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/ayetgrafik.jpg)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/upload/2018/07/18/20180718003514-c594d6b1.jpg)
RESÛLULLAH
sallallahu aleyhi vesellem’in
Hadis-i Şerîf BUYrukLarında HAYÂ.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mes'ud radiyallahu anhu’dan; Tirmizî, Kıyamet 25, (2460)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Buharî, Edeb 77, Menâkıb 23; Müslim, Fedailu'n-Nebi 67, (2320)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Zeyd İbnu Talha İbnu Rükane radiyallahu anhu’dan; İ. Mâlik, Muvatta, Hüsnü'l-Hulk 9, (2, 905); İbni Mâce, Zühd 17, (4181, 4182)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Enes radiyallahu anhu’dan; Tirmizî, Birr 47, (1975); İbni Mâce, Zühd 17, (4185)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mâce)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mâce)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Nuaym)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Müslim)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mâce)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mâce)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Taberanî)
Fuhş.: Edeb ve terbiyeye uymayan hareket. Haddini aşmak. Çirkin, kötü. İş ve sözde taşkınlık. Haram. Çok günah ve çok fenâ bir fiil olan zinâ.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Hakim)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Ebu Nuaym)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Tirmizî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İ. Maverdî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Hibbân)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Beyhekî)
Münker ve Nekir: Mezardaki suâl meleklerinin isimleri.
Münker ve Nekir Meleklerinin kabir suâline inanmak vâcibdir.
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Deylemî)
- kulihvani
- Site Admin
- Mesajlar: 12913
- Kayıt: 02 Eki 2006, 02:00
Re: MUHAMMEDİ TASAVVUF
![Resim](https://www.muhammedinur.com/photos/galleries/mesajresimleri/gulaleaskkd0.jpg)
BİZ BİR-İZ MUMudur SEVDÂ
NÛRuLLAH ATAŞın YANmak
ERİmektir=> MecNÛN LEYLÂ
“NAHNU SIRRI”na İNANmak!.
YAŞAmak=>AŞKktır İhvÂNim
=>ZITLarın ZEVKin =>ERENe
RABBı BÂKi ==>KENdi FÂNim
AŞKk OLsun AŞKk GÖSTERENe!.
ZEVK 8962
MîM-i MÂRiFet SIRRıdır =>AŞKın SEBEBini BİLmek
ÖMüR Boyu AĞZIndaki =>DEMiR LEBLEBini BİLmek
ZÂHiR SEVmek BÂTıN SEVmek
VUSLatın ==>FİRKATın SEVmek
İFFet=>İZzet=>İSMet İLe =>AŞKın EDEBini EBİLmek!.
15.08.18 18:55
brsbrsm..tktktrstkkmzdhacrlrskayp...
İFFet.: Namus. Temizlik. Perhizkârlık. Nefsi behimî temayüllerden men etmek. Helâla razı olup haramdan kaçınmak.
İZzet .: Bir kimse zelil iken kavi ve kudret sahibi olmak. Ziyâdelik ve üstünlük. * Değer, kıymet. Kuvvet. Muhterem ve mu'teber olmak.
İSMet.: Günahsızlık, mâsumluk. Günahlardan kaçınmak melekesine sâhib olmak. Suçsuzluk. * Peygamberlik vasıflarından birisidir.
VUSLat.: Visal. Sevdiğine kavuşma, ulaşma.
FİRKAT.: (Fürkat) İftirak. Dostlardan ve sâir sevdiği şeylerden ayrılış. Firak.
MuhaMMedî HAKk AŞKın EDEBi.:
Manevî AŞKın GÜLünün, Gübresi Maddî AŞK EHLi OLan MuhaMMedî HAKk ÂŞIKlığın EDEBini,
El AHAD olan ALLAHu zü’L CeLÂL’in EzeL-EbEd MutLak ÂŞIKı Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem BUYurmakta- DUYurmakta;
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Hakim; Hatib)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Asakir)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Deylemî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Taberanî)
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(Hakim)
İffet ve İsmet en Olgun MuhaMMedî Ahlâkın Hakikati ÂSİL Huydur.:
![Resim](https://www.muhammedinur.com/resimler/hadisgrafik.jpg)
(İbni Mâce)