ZEKAT
Zekâtı verilmeyen mal helâl değildir.
Zekât:
Mal ve rızkın ALLAH tarafından verildiğine şüphesiz inanan kulun fiilî bir ibadetidir.
İnsanların yardımlaşması ibadet şeklinde emrolunmuştur.
Haram mal ve paranın zekâtını kimse veremez.
HAKK tarafından verdirilmez.
İyice tetkik ettikten, malın ve paranın helâl olduğunu anladıktan sonra zekâtını verir.
Haram mal ve paranın zekâtını vermeye kalkma!
Emr-i İlâhîye hâşâ hakaret etmiş olursun.
Hac, mal ve beden ile yapılır.
Helal olmayan mal ve para ile hiç yapılmadığı gibi, vücuduna haram lokma giren hac yapamaz.
Malın ve paranın zekâtı verilmiş olmalıdır.
HAC :
Arapça bir kelimedir, önemli bir işi yapmaya niyet ve gayret etmek mânâsınadır.
ALLAH kelâmındaki mânâsı :
Kâbeyi ziyâret ALLAHın müminler üzerindeki hakkıdır.
Bu lâfa çok dikkat et!
Bu hakkı tamamıyle ödeyene de ALLAH tarafından verilen unvan da Hacıdır.
ALLAHın müminler üzerindeki hakkı nedir?
Haa!..
Efendim!
O meseleyi anlamak güçtür, anlayan zâten nedir diye sual soramaz.
Söylesem ne yapacaksın, merak düşüncesine bizim lâfımız yoktur.
Sekizinci hicride Mekke fethinden sonra âyeti kerime ile açık olarak Resûlü Ekreme vahiy ile bildirilmiştir.
Her müslümana ömründe bir defa olsun farzdır.
Kâbeye yakın olan fakire bile...
Fakirlik başka, ruhî asalet başkadır.
Fakirlik sadece mal yokluğu değildir.
Mal sahibi olma isteğinin de yokluğudur.
Çok uzaklarda olanlara ise :
Bir senelik ailevi geçimini temin edip helâl ve zekâtı verilmiş parası olana farzdır.
Muayyen zamanda yapılması da farzdır.
Sebebi var.
Hikmeti; görünürden, anlaşılan hududdan, sırra kadar giden hikmeti vardır.
1- Görünürde, islamların senede bir defa muayyen zaman ve ayda Kâbede toplanmaları ve bir nevî senli benli düşünce veya sessiz istişareleri ve bütün islâm dininin dışında olanlara islâmdaki birlik ve beraberliğin bir kuvvet teşkil ettiğinin ilânıdır.
2- Emrin yerine getirilmesidir ki bunun niçin emr olundugu meselesi ise;
ALLAHın emrine harfîyyen uyulup uyulmadığı ve bu mecburiyet için helâl ve zekâtı verilmiş mal ve paranın devamlı sûrette islâmın değişmeyen ve ALLAHa verilmiş bir vaadin tutulmasıdır ki, vaad etmek de bir nevi habersiz ve ALLAHın şahid tutulması vardır ki vaadini yerine getirmemek islâmda küfürdür.
HAKKa isyan kokusu vardır.
Yapamadığın vaadi yapmamak daha hayırlıdır.
3- Mânevî hikmeti ve sebebi ise çok büyüktür.
Resûl-ü Ekrem miraca kâbeden hareket ettirilerek başlamıştır. Miracda akşam-sabah namazları emrolunmuştur.
Namaz ondan ötürü miracdır.
Kula, yalnız ruhanî olarak.
Cesedle yalnız Resûlü Ekreme müyesser olmuştur.
Namaz Müminin miracıdır.
Haccın sırrı miracda gizlidir.
Mirac da namazda gizlidir.
Namazı terk, miracı ve haccı bir nevi inkârdır.
Resûlü Ekremi tasdikde şüphe var demektir.
Sonra doğrudan doğruya âyetle bildirilmiştir ki şüphe, âyeti inkar olur.
Kâbeyi ziyâret de hac da cesedî ziyâretdir.
Miracın başladığı yer olan Kâbeyi ziyârettir.
Yani cesedî bir nevi miracdır.
Haccı ve umreyi ALLAH için tamamlayın âyet,
İnsanlar için ilk kurulan ev Mekkede âlemlere hidâyet kaynağı olan Kâbedir. Âyet.
Kâbe hicretten 3793 sene evvel İbrahim pergamber tarafından inşa edildiğini Resûl-ü Ekrem söylemiştir diye rivâyet vardır.
Tavaf, Hacerden yani namzet; yüzünü Medine tarafına, sol tarafını da Hacere doğru çevirmiş olursa, soldan sağa yani Kâbeyi sol tarafına vererek tavafa başlanır.
Ve tekrar Hacerde biter.
Dikkat edilirse Mirac;
Kâbeden Kudüse doğru olmuş,
Oradan mirac vâki olarak,
Resûl-ü Ekrem Kudret Âleminden İmkân Âlemine,
Kudüse uğramadan Kâbeye gelmiş ve kıblesi Kudüse doğru olmuştur.
Bu küçük satırları tekrar tekrar oku anlamaya savaş!
Gezinti yapmıyoruz...
İhram hâlinde erkeklere baş örtmek haramdır.
Kadınlara başı örtmek farzdır.
Sebep büyüktür.
Sebebi şimdi merak etme!
ALLAH insan ve her hayvanın rızkını ezelde takdir etmiş, ayırmıştır.
Takdir etmiş ayırmıştır kelimeleri insanları şaşırtan kelime ve ifadelerdir.
Bunun aslı nedir?
İnsan rızkını helâl yoldan ararsa bu ezelden belli olan rızka kavuşur.
Ve o rızık ona bereketli olur.
Rızkını, yasak ettiği şeylerde ararsa yine ezelde ayrılmış belli rızkına kavuşur.
Fakat bu rızık ona hayırsız bereketsiz olur.
Ve bu yolda sarfettigi kötü işler, günahlar onu felâkete sürükler.
ALLAHın takdir edip tekellüf ettiği rızka itiraz, ALLAHın Er REZZÂK olduğunu tasdikde şüphe var demektir.
Kanaat etmemek vardır.
Hırs vardır.
ALLAHın takdir ettiği her şeye karşı ALLAH ile yarışa girmek vardır. İtiraz vardır...
Zekat helâl maldan, paradan verilir, içinde haram olandan zekât verilmez.
Kumar, içki, piyango ve diğer islerden kazanılanlardan zekât verilmez.
Bu hususları insanlar; düş ile gerçek, duygu ile mantık arasında fikirler yürüterek birçok hakikatları yıkmışlardır.
İşte hâlâ münakaşası olan lâflar.
Hakiki bilgisi olmayan münevverle, hakikati bilmeyen dindarın çatışması...
Her güzel ses musiki değildir.
Kurân okumak musiki değildir.
O, yani Kurân okumak bir tavırdır.
Kurân, lâfızları okuyanı içine alır.
Ve okuyandan vahiy olduğu gibi, ses hâlinde dışarı fırlar.
Kurân okumak herkesin kârı değildir...
ALLAH, sevgisini izhar için insanı yaratmıştır.
Hem de en güzel şekilde ve endamda.
Bundaki inceliği anlamak için daima kullandığımız bir kelime vardır:
Teşekkür ederim, müteşekkirim, şükran! lâfızları ne demektir?
Bana yaptığınız iyilik veya ikram ettiğiniz şey, yardımınız ALLAH tarafından size ilham ile adetâ bildirilmiş ve siz de vesile âlet olarak bunu yapmışsınızdır.
Sizin vasıta olmanız dolayısıyla yine sizin kanalınızdan size bu ilhamı yapan ALLAHa teşekkür ederim demektir.
Bunun mukabili bundan ötürü ecri, mükafatı size aittir.
İnsanda tecellî eden iyilikler hep ALLAHın rızasına matuftur.
Teşekkür aynı zamanda bir nevi duadır.
Teşekkürü icab ettiren hâli, hadiseyi yapana bir nevi ALLAH nezdinde:
Bu gibi hâlleri onda daim kıl Yâ İlâhi! demektir.
ALLAH seni bu ecir işinde devam ettirsin! mânâsını da taşır.
Efendim bir şey değil! demek:
Bu benim işim değil Ağam! ALLAHın işidir! demektir.
Bu işleri anlamak için aklının Cebraili olmak lâzımdır...
Söze başlamadan :
Dünyada aptal görünüp, akıllı insanların bulunduğunu hatırlatırım. Onlar basit bir dekor, kimsenin gözüne çarpmayan bir sadelik içinde yasarlar.
ALLAHın verdiği aklı yerinde kullanmaya çabalarlar.
İnsan; şekli ile, endamı ile ALLAHın esma tecellîlerinin göründüğü bir aynadır.
Bu aynada kendini görmek güç, aynı zamanda da kolaydır,
İnsanın en mahrem yerinde ALLAH gizlidir.
Bir tohumda bir orman gizli olduğu gibi.
Bunu anlayan şu âyetde medh edilir:
VÜCUHUN YÖVME İZiN NAZIRATIN İLA RABBlHA NAZIRA...
Bilir misin med ve cezir Ayın tesiri iledir.
Fennen isbat edilmiştir.
Niçin Güneşin tesiri ile değildir.
Hadise gece vâki olur.
Sebep?..
Onu fen bulamaz.
Onun sebebini ben bilirim.
Bilgi bilgisizliği içinde kalmamak lâzımdır.
Aklın kavramak arzusunun bulmaya savaştığı şeyler aklın dışındaki şeylerdir.
Bunları akla sokmaya uğraşmak küfürdür.
Küfür ne demektir?
Hakikati, kavranamayanı, anlaşılamayanı örten, perdeleyen demektir...
LÂ HAVLE VELÂ KUVVETE...
ALLAHın sizin yanınızdaki kıymetini çoğaltmak içindir bu kelime...
İlericilik, gericilik diye boş beyhude lâflar var.
Baş örtmek.
Açık olması.
Bunların ilericilik ve gericilik ile alâkası yoktur.
Gericilik nedir?
Nefretle söyleyin öğrenelim!
İçki içmek ilericilik, içmemek gericilik mi?..
Bir kadın:
Başımı örtmüyorum.
Tırnaklarımı boyuyorum.
Mayo giyip denize gidiyorum! dese.
Güzel, o, senin düşünce ve hareketin.
Hürmet edilir.
Ama bu hareketini dine atfederek:
Din gericilik değildir! diye dini tahkir ettiğini fark edemiyorsun. Din gericilik değilse ne diye böyle söylüyorsun?
Kendi yaptığın hareketin doğru olduğunu isbata kalkıyorsan kime isbat etmek istiyorsun?
Kurânda sarih olan bir emri sen kimsin ki kendi düşüncen ile tahrif ediyorsun?
Toplumda erkek ve dişi mevcut.
Hepisi birbirinin aynı.
Örtme emri var mı?
Varsa ona hücum etme!
Yoksa dır dır etme!
Örtme emrini diline dolayıp, örtünmeyene hücum da aynı derecede fenadır ve küfürdür.
Lâiklik, bu edepsizce çatışmaya girmemek düşüncesidir.
Bu iki çatışmayı doğuran yek diğerini körükleyen her türlü hareket ve dedikodudan doğan:
Yazı, Şekil, Söz, Resim, Bir tarafın diğer tarafa hücum silâhı müstehcen hikâyeleri oluyor.
Diğer tarafın tepkisi de bunu ortaya çıkarıyor...
Hükümdarın birisi, âlim ve hürmet ettiği bir şahsa insanlar hakkında bir kitap yazmasını rica etmiş.
Âlim on senede on ciltlik kitap yazmış.
Hükümdara sunmuş. Hükümdar :
Bunu okuyup anlamak zor! demiş.
Âlim iki sene tekrar calışmış.
İki ciltlik bir kitap hâline getirmiş.
Koskocaman yazdığı eseri tekrar hükümdara sunmuş.
Bunu da okumak benim için çok güç! demiş.
Âlim iki gün sonra hükümdara bir kağıt üzerinde şu yazıları sunmuş;
İnsanlar; Doğdular, Yaşadılar, Öldüler.
Hükümdar okumuş.
Yine anlamamış.
Âlim bunun üzerine :
Hükümdarım, doğduğunuzu hatırlayamazsınız!
Şimdi yaşadığınızı da bilmiyorsunuz!
Yarın öldüğünüz zaman onu da bilmeyeceksiniz!..
01.02.1986
(MÜNİR DERMAN HZLERİ - ALLAH DOSDU DER Kİ V)
Tetkik : Hakikatı anlamak ve meydana çıkarmak için inceden inceye araştırma.
Hâşâ : Aslâ. Kat'iyyen. Öyle değil. Allah korusun...(mânasına söylenir.)
Harfîyyen : Harfi harfine. Hiçbir değişiklik yapmadan.
Hâlâ : (Hâlen) şimdi. Henüz. şimdiye kadar. Elân.
Matuf : Ait ve raci' olan. * Bir tarafa meyletmiş. Mâil olan. * İsnadedilen. Yöneltilmiş.
Mahrem : Gizli. * Dince ve şer'an müsaade olunmayan. * Birisinin hususi hâllerine ait gizli sır. * Nikâh düşmeyen, evlenilmesi haram olan yakın akraba.
Medh : Birisinin iyiliğini, iyi vasıflarını söylemek. Övmek.
Lâ Havle Velâ Kuvvete illâ billahil-azîm : Hayrı vermede ve şeri gidermede sonuç olarak; mevcud ve potansiyel güç ancak ve anacak Azîm olan ALLAHu Zül- Celâldedir.
- Ana sayfa Forum ana sayfa MÜNİR DERMAN (K.S.) Münir Derman (k.s) Eserleri
-
- Zaman: 18 Nis 2024, 13:55
- Tüm zamanlar UTC+02:00
ZEKAT
“Münir Derman (k.s) Eserleri” sayfasına dön
Geçiş yap
- SİTE GENEL
- ↳ MuhammediNur.com Önsöz
- ↳ Ana Sayfa Haber Arşivi
- ↳ 2007
- ↳ 2008
- ↳ 2009
- ↳ 2010
- ↳ OCAK
- ↳ ŞUBAT
- ↳ MART
- ↳ NİSAN
- ↳ MAYIS
- ↳ HAZİRAN
- ↳ TEMMUZ
- ↳ AĞUSTOS
- ↳ EYLÜL
- ↳ EKİM
- ↳ KASIM
- ↳ ARALIK
- ↳ 2011
- ↳ OCAK
- ↳ ŞUBAT
- ↳ MART
- ↳ NİSAN
- ↳ MAYIS
- ↳ HAZİRAN
- ↳ TEMMUZ
- ↳ AĞUSTOS
- ↳ EYLÜL
- ↳ EKİM
- ↳ KASIM
- ↳ ARALIK
- ↳ 2012
- ↳ OCAK
- ↳ ŞUBAT
- ↳ MART
- ↳ NİSAN
- ↳ MAYIS
- ↳ HAZİRAN
- ↳ TEMMUZ
- ↳ AĞUSTOS
- ↳ EYLÜL
- ↳ EKİM
- ↳ KASIM
- ↳ ARALIK
- ↳ 2013
- ↳ OCAK
- ↳ ŞUBAT
- ↳ MART
- ↳ NİSAN
- ↳ MAYIS
- ↳ HAZİRAN
- ↳ TEMMUZ
- ↳ AĞUSTOS
- ↳ EYLÜL
- ↳ EKİM
- ↳ KASIM
- ↳ ARALIK
- ↳ Yönetici Odası
- ↳ Sohbet Odası
- ↳ Münir Derman (k.s.)
- FORUM GENEL
- ↳ Tanışalım mı? ~Hoş geldiniz~
- ↳ Forum Kuralları
- ↳ Duyurularımız
- ↳ Yenilikler
- ↳ Önerileriniz
- ↳ Yardım
- ↳ Anma ve Kutlama Mesajları
- ↳ Bayram ve Kandil Mesajları
- ↳ Mübarek Gün ve Geceler
- ↳ Tebrik ve Taziye
- ↳ Basın ve Güncel haberler
- İSLAM
- ↳ Esmaü’l – Hüsna
- ↳ Kur'an-ı Kerim
- ↳ ►Kuranda Geçen 28 Peygamber◄
- ↳ ►Günün Ayeti◄
- ↳ Peygamber Efendimiz (S.A.V)
- ↳ ►Salavat-ı Şerifeler◄
- ↳ ►Sünnet-i Seniyye◄
- ↳ ►Hadis-i Şerifeler◄
- ↳ ►Günün Hadisi◄
- ↳ ►Sahabeleri◄
- ↳ Ehl-i Beyt (A.S.)
- ↳ ►Hz. Ali Keremallahu Veche◄
- ↳ ►Nehc'ül-Belağa◄
- ↳ Allah (c.c.) Dostları
- ↳ ►Abdulkadir Geylani◄
- ↳ ►Ahmed Kuddisi◄
- ↳ ►Ahmed Er Rufaî◄
- ↳ ►Ahmed Yesevi◄
- ↳ ►Ataullah İskenderi◄
- ↳ ►Aşık Sümmani◄
- ↳ ►Bawa Muhyiddin◄
- ↳ ►Celaleddin-i Rumi◄
- ↳ ►Hacı Bektaşı Veli◄
- ↳ ►Haluk Nurbaki◄
- ↳ ►İmam-ı Busiri◄
- ↳ ►İmam-ı Gazali◄
- ↳ ►İmam-ı Şazeli◄
- ↳ ►Muhammed Sıddık◄
- ↳ ►Muhiddin-i Arabi◄
- ↳ ►Niyazi Mısri◄
- ↳ ►Sadreddin Konevi◄
- ↳ ►Said Nursi◄
- ↳ ►Seyyid Muhammed Nur'ül Arabi◄
- ↳ ►Somuncu Baba◄
- ↳ ►Şems-i Tebrizi◄
- ↳ ►Ümmi Sinan◄
- ↳ ►Yunus Emre◄
- ↳ ►Yusuf-i Hakiki◄
- ↳ ►Diğerleri k.s.◄
- ↳ İz Bırakanlar
- ↳ ►Aşıklar◄
- MÜNİR DERMAN (K.S.)
- ↳ Münir Derman (k.s) Kimdir?
- ↳ Münir Derman (k.s) Eserleri
- ↳ ► Münir Derman(k.s) Eserleri
- ↳ Münir Derman (k.s) Sohbetleri
- ↳ TAKDİM
- ↳ SOHBET - 1
- ↳ SOHBET - 2
- ↳ SOHBET - 3
- ↳ SOHBET - 4
- ↳ SOHBET - 5
- ↳ SOHBET - 6
- ↳ SOHBET - 7
- ↳ SOHBET - 8
- ↳ SOHBET - 9
- ↳ SOHBET - 10
- ↳ SOHBET - 11
- ↳ SOHBET - 12
- ↳ SOHBET - 13
- ↳ SOHBET - 14
- ↳ SOHBET - 15
- ↳ SOHBET - 16
- ↳ SOHBET - 17
- ↳ SOHBET - 18
- ↳ SOHBET - 19
- ↳ SOHBET - 20
- ↳ SOHBET - 21
- ↳ SOHBET - 22
- ↳ SOHBET - 23
- ↳ SOHBET - 24
- ↳ SOHBET - 25
- ↳ SOHBET - 26
- ↳ SOHBET - 27
- ↳ SOHBET - 28
- ↳ SOHBET - 29
- ↳ SOHBET - 30
- ↳ SOHBET - 31
- ↳ SOHBET - 32
- ↳ SOHBET - 33
- ↳ SOHBET - 34
- ↳ SOHBET - 35
- ↳ SOHBET - 36
- ↳ SOHBET - 37
- ↳ SOHBET - 38
- ↳ SOHBET - 39
- ↳ SOHBET - 40
- ↳ SOHBET - 41
- ↳ SOHBET - 42
- ↳ SOHBET - 43
- ↳ SOHBET - 44
- ↳ SOHBET - 45
- ↳ SOHBET - 46
- ↳ SOHBET - 47
- ↳ SOHBET - 48
- ↳ SOHBET - 49
- ↳ SOHBET - 50
- ↳ SOHBET - 51
- ↳ SOHBET - 52
- ↳ SOHBET - 53
- ↳ SOHBET - 54
- ↳ SOHBET - 55
- ↳ SOHBET - 56
- ↳ SOHBET - 57
- ↳ SOHBET - 58
- ↳ SOHBET - 59
- ↳ SOHBET - 60
- ↳ Münir Derman (k.s) Albümü
- ↳ Fikrî Derlemeler, İncelemeler ve Zevkler
- KUL İHVÂNİ
- ↳ Kul İhvâni Kimdir?
- ↳ Kul İhvâni Söz ve Sohbetler
- ↳ ►Sohbetleri◄
- ↳ ►SÖZ mü? KÖZ mü? lerinden!◄
- ↳ ►Divanından Sistemler!◄
- ↳ Kuran-ı Kerim Sohbetleri
- ↳ Kul İhvani Divanında Esmalar
- ↳ Divanında Muhammedi Tasavvuf
- ↳ Divanında Sall ve Namaz
- ↳ Kul İhvâni ŞERHleri
- ↳ ►Salavat Şerhleri◄
- ↳ ►Allah Dostları Divan Şerhleri◄
- ↳ ►Kul İhvÂNi ŞiiR ve ZeVK ŞeRH'leri◄
- ↳ Kul İhvâni ŞİİR ve ZEVKleri
- ↳ ►Kul ihvâni ŞİİRleri◄
- ↳ ►Kul ihvâni ZEVKleri◄
- ↳ Kul İhvÂNi SÖZ SOHBETi ZEVKleri
- ↳ Muhammedi Teknik Tasavvuf
- İLİM
- ↳ İlim
- ↳ ►Fıkıh ~ İlmihal ~ Hukuk ~ Akaid◄
- ↳ Tasavvuf
- ↳ ►Tasavvuf Kavramları Sözlüğü◄
- ↳ ►Tasavvuf Terimleri Ve Deyimleri Sözlüğü◄
- ↳ ►A◄
- ↳ ►B◄
- ↳ ►C◄
- ↳ ►Ç◄
- ↳ ►D◄
- ↳ ►E◄
- ↳ ►F◄
- ↳ ►G◄
- ↳ ►H◄
- ↳ ►I◄
- ↳ ►İ◄
- ↳ ►K◄
- ↳ ►L◄
- ↳ ►M◄
- ↳ ►N◄
- ↳ ►O◄
- ↳ ►Ö◄
- ↳ ►P◄
- ↳ ►R◄
- ↳ ►S◄
- ↳ ►Ş◄
- ↳ ►T◄
- ↳ ►U◄
- ↳ ►Ü◄
- ↳ ►V◄
- ↳ ►Y◄
- ↳ ►Z◄
- ↳ Namaz
- ↳ İslamda Kadın
- ↳ ORUÇ
- TARİH/EDEBİYAT – DÜŞÜNCE/FİKİR
- ↳ Tarih
- ↳ ►İslam Tarihi◄
- ↳ ►Peygamberler Tarihi◄
- ↳ Türk Edebiyatı Klasikleri
- ↳ ►Kitap tavsiyesi◄
- ↳ Hikaye, Makale ve Yazılar
- ↳ ►Kendi Yazdıklarınız◄
- ↳ ►Nasihat ve Güzel Sözler◄
- ↳ ►Günün Sözü◄
- GÖNÜLDEN ESİNTİLER
- ↳ Dost Emin
- ↳ Şiirler
- ↳ Kendi Şiirleriniz
- ↳ Dua Köşesi
- ↳ ►Günün Duası◄
- GENEL
- ↳ Serbest Kürsü
- ↳ ►İslami Sohbetler◄
- ↳ ►Soru - Cevap◄
- ↳ ►Tartışmalı Konular◄
- ↳ ►Gençlik Köşesi◄
- ↳ Toplum ve aile
- ↳ ►Şifalı Bitkiler◄
- ↳ ►Beden ve Ruh Sağlığı◄
- ↳ ►İbretlikler◄
- ↳ Resim ~ Video Galerisi
- ↳ İslami Resimler
- ↳ Görsel Tasarım
- ENGLİSH FORUM
- ↳ Islamic Articles
- ↳ ►Munir Derman◄
- ↳ ►Bawa Muhaiyaddeen◄
- ↳ ►Yunus Emre◄
- ↳ ►Muhammed Sıddık Hekim◄
- ↳ ►Kulihvani◄
- ↳ ►Islam General◄
- ↳ ►Poetry◄
- ↳ Dictionary of Tasawwuf
- ↳ ►A◄
- ↳ ►B◄
- ↳ ►C◄
- ↳ ►D◄
- ↳ ►E◄
- ↳ ►F◄
- ↳ ►G◄
- ↳ ►H◄
- ↳ ►I◄
- ↳ ►J◄
- ↳ ►K◄
- ↳ ►L◄
- ↳ ►M◄
- ↳ ►N◄
- ↳ ►O◄
- ↳ ►P◄
- ↳ ►Q◄
- ↳ ►R◄
- ↳ ►S◄
- ↳ ►T◄
- ↳ ►U◄
- ↳ ►V◄
- ↳ ►W◄
- ↳ ►X◄
- ↳ ►Y◄
- ↳ ►Z◄