Savrulan ipeği kılıç kesmez
Gönderilme zamanı: 17 Mar 2013, 23:51
*** '' Savrulan ipeği kılıç kesmez!.. '' Kulihvani
GARİBin ANladığı,
1- Kişi kaderini kadarınca yaşarken, sınavlara tabi tutulur, kişinin arzu ve ihtirasları nefsinin bağlılıkları bu sınavlardan geçerken bu masiva bağları kesildiğinde acı duymasına sebep olur. Fakat ipek gibi savrulan bir âşık akıl/bir nefis eğer masivadan kendisini ayırabilmiş ise, havada savrulan bir ipek gibidir, hiç bir yere yapışıp bağlanmadığından kılıç onu kesemez. İpek gibi yumuşaktır. Hava ile yani Ruh ile hareket eder. Hakkın kahhariyeti tecelli ederse, karşısında Rahimiyetine sığınarak hareket eder ve kesilmez. Eğer kaza ile ipek tellerinden birisi bir ağacın dalına yapışsa, ALLAHU ZÜLCELAL'in EL-ADL ve EL-KAHHAR sıfatları gelir onu kesmek için bir sınavla zuhur eder, keser geçerde kestiği yere lütuf bırakır...
2-SAV-R-u-L-AN ipek:
Adı üstünde belli SallALLAHU Aleyhi Vessellemde RisaL bulmuş, SALL olup Lütuf bulmuş olarak AN'ı yaşayan bir akıl artık nakilleşmiş olur. Kişi ya Nakle bağlanır Ya SAV'e SALL bağı kurar ve AN'ı yaşar ve SAV-R-uL-AN bir akıl olur SAV e bağlı olarak SAVRuLur, ya da tam tersi benlik DALLına tutunAN bir akıl olur. Bilirsinizki bir kılıcın bir ipeği kesebilmesi için İp-eğin iki ucununda bir yere bağlı olması gerekir. Eğer tek yere bağlı ise bir ucu SAVRulmakta ise onu kılıç kesemez. Kişi kalkar ikinci bir uç olarak vehimsel bir bağ ile aklını hem SAV hemde masivaya bağlamak isterse sonucu acı çekmek olur. Aklın ASLı SAV'den Nur-u MiMden yaratılmıştır. O halde bir bAĞLa bağlanmak kafidir. Masiva bAĞLARını vehmen icad eden kişi kestiremediklerinin acısını çekecektir.
3-Akıl kendisi bir İp bir bağ manasındadır. Bağları bir yana tutunup kesile kesile ince ince tellerine ayrılan bir urgan gibi safha safha zamanla İP-ek gibi yumuşak OLuverirde çile rüzgarında SAVR-uLur artık...
4-Savrulan ipek âşığın halidir, çile rüzgarlarında zaten savrulmaktadır. Hz. Rumî'nin "yıkık harabe bir yerden vergi alınmaz" deyişi gibidir. Çıplak adamı hırsız soymaz gibi...
Allah ve Resûlü en doğrusunu bilir...
Selâm ve sevgiyle
GaribAN