TEK-e TEK..

Kul ihvani

YOKluk è Tefrittir.. Minimum..

ÇOKluk è İfrattır… Maximum..

TEK-lik è İ’tidaldir.. Optimum..

AHADİyyeT: Her türlü Nitelik ve Nicelikten (vasıflandırılmaktan) müstağni-gerekli ve lüzumlu bulmayışlıktır..

VAHiDİyyeT: Esma ve Sıfatlarıyla Kulların-akıllarıyla bilinebilmesi..

Sayı tektir ve “1” dir.

Digerleri; 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Rakamlar ambalajında “1” lerdir..

KULların ham Aklı SİLM AKIL olursa;

Her ZeRResi ile Harfsiz-Sözsüz ÖZ-ünden (Habli’l-VeRiDden), Hakikat’ını DUYar…

YOKluk è Tefrittir.. Minimum..

ÇOKluk è İfrattır… Maximum..

TEK-lik è İ’tidaldir.. Optimum..

 AHADİyyeT: Her türlü Nitelik ve Nicelikten (vasıflandırılmaktan) müstağni-gerekli ve lüzumlu bulmayışlıktır..

VAHiDİyyeT: Esma ve Sıfatlarıyla Kulların-akıllarıyla bilinebilmesi..

Sayı tektir ve “1” dir.

Digerleri; 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Rakamlar ambalajında “1” lerdir..

KULların ham Aklı SİLM AKIL olursa;

Her ZeRResi ile Harfsiz-Sözsüz ÖZ-ünden (Habli’l-VeRiDden), Hakikat’ını DUYar…

Şeriat NûRu è UbudiYYet

Tarikat NûRu  è NübüVVet

Mârifet NûRu è RasûliYYet

Hakikat NûRu è UMMîYYet

UMMîYYet è: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem in RUHu è AKL-ı EVVel Felek-i Âlâdır.. “ÜMM” dür è Yaratıkların ASLı-ANAsı-İLKi-Nuû-u MiMidir.

Nebiyyü’l- ÜMMîdir è A’ma (UMM) dan haber getiren NEBî.. aleyhi's-selâm…

KeSReT è Lâ (1) + İlâhe (2)

VaHDeT è İllâ (3) + ALLAH (4)

ÂLEMde ÂDEMoğulları.. KULlar..:

1-   VaHYîler è ALLAH celle celâluhu nun seçtikleri-VAHY gelir

2-   VeYSîler è VaHYîlerin-Nebîlerin seçtikleri- İLHAM gelir

3-    VeHBîler è VeYSîlerin-Ehlullahın seçtikleri  KEŞF gelir

4-    KeSBîler è VeHBîlerin-Veliyyullahın Hizmet ettikleri Halk Olup Yardım-Hizmet Gelir..

Kalbe gelen ilhamın gerçek 2 ŞÂHİDi  è Kur'ân-ı Kerim ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem SüNNetidir..

Zâhirî İLİm è  İ’tikad-İmana bağlıdır..

Bâtını -Ledunnî-Keşfî İlim è Salih Amele bağlıdır-imanı uygulamak gerekir..

Kemâlât è Zâhirî İLİm + Bâtını -Ledunnî-Keşfî İlimdir..

SeyR ü SülûK:

Seyr  è AŞK u CeZBe ve ZüHD u TaKVâ ile

SülûK  è SıDK u HuŞû ve HaVF u Recâ ile olur..

TEVHİD PERDELERİ- URuC-RüCû’ da Hicâbu’l- HaKK..

ZÂT  è ALLAH celle celâluhu .. Vahdet.. Hakikat Âlemi..  “Lâ ilâhe İllâ Enâ” .. Sükût… O-BİR Bazarı (tek-O)

SIFAT è Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem .. Risâlet.. Mârifet Âlemi.. “Lâ ilâhe İllâ Ente” ..  Hazz.. BİZ Bazarı (ÜÇ-ümüz)….

ESMÂ (fiiler)  è PÎR kaddesallahu sırrahu.. Fetret.. Tarikat Âlemi.. “Lâ ilâhe İllâ Hüve”.. Sohbet.. Sen Bazarı (İKİ-miz)….

EŞYÂ è KUL-Ben.. Beşeriyyet-Kesret.. Şeriat Âlemi.. “Lâ ilâhe İllâ ALLAH”.. Söz.. (Herkes yalnız)

FeNâ è BeKâ..

è İnsan, AKLı Kadarınca-Kaderince İLİMince DevrÂNda İnsandır..

è İnsanı, İNSAN-ı KâMiL Ehl-i Beyt aleyhumu's-selâm EDEBiyle SeyrÂNda İNSAN eder.

è İNSANı, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem İRFANıyla CevlÂNda SULTÂN eder.

è Kul-SULTÂNı, ALLAH celle celâluhu ERKÂNıyla HayrÂNda MihmÂN eder inşae ALLAH!..

Normal AKLın ALgıladığı..:

EŞyâ è OLaY (Eşyaların münasebetinden doğar) è zamAN (Olayların münasebetinden doğar)  è ZaNN (ZamANların münasebetinden doğar ve çoğu da çürüktür)

EŞYÂda FeNâ - FeNâ  fi’l- BeNlik -FeNâ Fi’ş ŞEYY - FeNâ fi’l- MâSİVÂ..: Kesret üzere yeryüzüne gelen ve gelişen Hamm akıl MâSİVÂda-ALLAH’tan gAYRılıkta Yaratanını bir PUT olarak aramak üzere dizayn edilmiştir. Küllî ŞEYYi (sonsuz Şeyi) Analiz-Sentez eder sonuçta açık-gizli Nefsini RABB Hevesini İlâh kabul eder.. Hakku’l- HaKKı örter KÜFR eder.. “Lâ İlâhe İllâ NEFSî!..” der durur..

ESmâda FeNâ- FeNâ  fi’ş- ŞEYH - FeNâ Fi’l-HuDus – FeNâ fi’l- Fiil-Olaylar..:

AKLın kendince kendi içine kapalı labirentlerinde dolaşan ÇIKIŞ Kapısı bulamayan Hamm akıl EDEBsiz İLMin İBLİS İLMi olduğunu Anlarsa bir İNSAN-ı KâMiLden Ehl-i Beyt aleyhumu's-selâm EDEBi alır..

T3alim Terbiyesine girdiği Kimse Evliyâ değilde Eşkiya ise; Gönlünde yok olduğu bu kimse-Şeyhi PUTu olur Allah korusun!..

İNSAN-ı KâMiL ise MuhaMMedî İlim ve Edeb Öğretir-Eğitir de Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem e teslim eder..

SıFATta FeNâ – FeNâ fi’r RESûl – FeNâ  fi’l- KEVSER - FeNâ fi’z ZamAN..:

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve seleme TESLiMiYYET ve İSTİKÂMETle;

è Şeriat-ı MuhaMMediyyesinde TESLİM Olmuşsa  è MÜSLİMdir.

è Tarikat -ı MuhaMMediyyesinde İMAN ETmişse è MU’MİNdir..

è Mârifet-i MuhaMMediyyesinde İSTİKAMETle TÂBİ Olmuşsa  è VELİYULLAHtır..

è Hakikat –ı MuhaMMediyyesinde TaMM İTÂAT ETmişse è EHLULLAHtır.. 

Kendi Kendime Konuşurken DUYdum Kİ;

Eğer İNSan AKLı;

Kendi başına BUYruk Zannlarını-Nefsinin gerçeklerini Hakikat sanarak “Lâ ilâhe İllâ ALLAH” der demesine ancak ne dediğini asla bilemez ve Eşyâ-ŞEYler (Eşyâ Zuhuru) Perdesine takılıp, EŞYÂ Bazarında USTAsını ve canlı-cansız Resimler Galerisinde RESSAMını ara gezer bir ömür..

Kur’ân-ı Kerimde “Lâ İlâhe İllellahu:

Sâffât / 35; Muhammed /19 Sûrelerinde geçmektedir.

Eğer İNSan AKLı;

Eşyâ-ŞEYler (Eşyâ Zuhuru) Perdesini silebilir de, Eşyaların birbirleriyle ilişkilerinden doğan OLAYlar (Esmâ Zuhuru) Perdesine takılır kalırsa, “Lâ ilâhe İllâ Hu-Hüve” Âyetine Mazhar olur ki bunu gerçekleştirmesinde MuhaMMedî Hasbî Hizmetçi lâyık bir İNSAN-ı KâMiL lâzımdır..

Yoksa kendisi: “O’ndan başka İlâk Yok!” der ama “O “ dediğini Olaylarda arar durur bir ömür boşu boşuna!..

Kur’ân-ı Kerimde “Lâ İlâhe İllâ Hüve:

Bakara 2/163,255; Âl-i İmrân 3/2,6,18; Nisâ 4/87; En’âm 6/102,106; A’râf 7/158; Tevbe 9/31, 129; Hûd 11/14; Ra’d 13/30; Tâ Hâ 20/8,98; Mü’minun 23/116; Neml 27/26; Kasas /70, 88; Fatır /3; Zümer /6; Mü’min 40/62,65; Duhân 44/8, Muhammed 47/19; Haşr 59/22,23; Tegâbûn 64/13; Müzemmil 73/9 Sûrelerinde geçmektedir.

Eğer İNSan AKLı;

OLAYlar (Esmâ Zuhuru) Perdesini de silerse AYNında-AYNasında, OLAYların birbirleriyle ilişkilerinden doğan ZamAN (Sıfat Zuhuru) Perdesine takılır kalırsa “Lâ ilâhe İllâ Ente” Âyetine Mazhar olur ki bunu gerçekleştirmesinde mutlaka ve mutlaka Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şarttır ve olmazsa olmaz OL-ANdır..

“SeNden başka İlâh Yok!”  dediği “Sen” olan ALLAH celle celâluhunun tek Muhatabının Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem olduğunu Anlayamayan nice edebsiz İblis profösörleri “sadece Kur'ân-ı Kerim” yeter diyerek o kelamullahın RABB SÖZÜnün RASûL SESİ olduğunu hâlâ anlayamayan ahmaklardır.

İşte “SeNden başka İlâh Yok!”  “SEN”ine tek Muhtab ve HaMD eden AHMED aleyhi's-selâm Mutlak Muhatab ve ÂRİFtir..

1-      Mütekellim: Sözü söyleyen
2- Muhatab: Sözü dinleyen
3- Gâib: Hakkında konuşulan, var olduğu halde orada gözükmeyen.
4- Umumî: Herkesi bağlayan (konuşan, dinleyen, gaib ve herkes)

Kur’ân-ı Kerimde “Lâ İlâhe İllâ Ente:

Enbiyâ /87 Sûresinde geçmektedir.

 Eğer İNSan AKLı;

ZamANlar (Sıfat Zuhuru) Perdesini de silerse AYNında-AYNasında, ZamANların birbirleriyle ilişkilerinden doğan ZaNN (Zât Zuhuru) Perdesine takılır kalırsa “Lâ ilâhe İllâ Enâ” Âyetine Mazhar olur ki;

Kur'ân-ı Kerimde “Lâ İlâhe İllâ Ene:

Nahl /2; Tâhâ /14; Enbiyâ /25 Sûrelerinde geçmektedir.

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

“İnnenî enallâhu lâ ilâhe illâ ene fa’budnî ve ekımis salâte li zikrî: Muhakkak ki ben, yalnızca ben Allah'ım. Benden başka ilâh yoktur. Bana kulluk et; beni anmak için namaz kıl.” (TâHâ 20/14)

Bu makamların İnsanoğlu;

Kendini-Nefsini BİLmeden,

İNSAN-ı Kâmil-Pîrini-Rüşdünün BULmadan,

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazsanıda Razasında KEVSERinde bir DAMLA OLmadan yaşanır sanırsa sadece hüsran UÇurumuna koşan bir AHMAKtır.

“Diyen BİLmez BİLen Demez!” Diyarlarından Haberler veren Şeyhu’l Hazîn kaddesallahu sırrahu gibi HaKK Dostlarının haberlerine kulak verirsek..

Öyle HÂL Makamıdır ki;

Mutmâin olmuş Nefs bile hâlâ “ALLAH! ALLAH!” diye ZİKRe devam etmektedir.

“Her yerde OL-AN Aranmaz- BULduğum da Aranmaz!” gibi sözlerimin aslı,

Bir HâL VARdır ki orası SÜKÛT Sahasıdır..

Seyr u SülûK, TEVHİDde Sükûta DÜŞmüştür..

Huzurda-Hazır BİLiş,

Hazırda-Huzur BULuş

Huzurda Hazır Hızır Oluş

AYNın “Habli’l- Veridde Sü-KÛNudur.

Aziz Efendim Şeyhu’l Hazîn kaddesallahu sırrahu: “Bir yer varıdr ki o hâlde “Zikretmek-ALLAH! dmek” küfürdür” buyurması,

Şahdamarına YAKIN-AKRAB Olmasını Yaşayanın, kimi arayıp Kimi çağıracağını iknâ buyrugudur.

Yine İmamı RaBBÂNî kaddesallahu sırrahu: “En son MAKAMda sadece-sırf CEHÂLETimi BULdum!” budur Allahuâlem…

Bilir-bilmez anlar-anlamaz insanlar ve hele sanal âlemde havalarda uçuşan “Fenâ fillah”ı ve “Bekâ billah”ı  sözleri,

Hamm akıl hayallerinde, Nefislerinin ŞUHHasında uyurduk akıl ürünleridir.

“Fenâ fillah”ın fASLını-ASLını, Meşkin-AŞKını Şeriat-ı Garra içinde BİLip, BULup, OLup da yaşatılan, yaşayan ve yaşatanlar ise;

Yerdeki Üretken-Sâkin Toprak gibi MuhaMMedî Hasbî Hizmette-Gayrette,

Gökteki Berketli-Rahmetli BuLutlar gibi MuhaMMedî Merhamette,

CANlardaki her şeyi kendine çeviren ATEŞ gibi MuhaMMedî MuhaBBette,

Kâniatı YUTan-Kapsayan Hava gibi MuhaMMedî HAKKikatte:

“Diyen BİLmez BİLen Demez!”

“AğYÂRına Mani’ EFRADına Câmi!”

ANA YASAları bilirler ve uygularlar Her Yerde, Her Zaman ve Her Halde..

Dava HaKK Teâlâ’nın,