.: Muhammedinur :.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Ebu Musa el Esarî ve Muaz bin Cebel’i (radiyallahu anhum)[/i] Yemen’e görevli gönderirken : “Kolaylastiriniz zorlastirmayiniz, müjdeleyiniz nefret ettirmeyiniz! ” buyurmustur. (Buharî, Iman 12 ; Müslim, Cihad 6)

YaZı Mı... TÛR 'a mı !!!!

Halim KÖK

ALTIN verip GÜBRE almakla
ALTIN’ ın değerini düşüremeyeceğin gibi…GÜL almakla da
ALTIN’ ın değerine değer katmış olamazsın.
ALTIN yine ALTIN’ dır… Sen ise; N’ yi NEY’ e değişmektesin…
HAKK’ ıyla TAKDİR edebilmektir MeSeLe..

AKIL’ ın “İNANMA” ihtiyacının temelinde; “KENDİ’ ni KURTARMA” arayışı vardır.
Çünkü İnsan Aklı; Her zaman KENDİ’ si için en iyi OL-AN’ ı seçmek ister.
Bu anlamda; Hiçbir şeye inanmamak dahi bir inançtır. O kimse de “İnanılacak bir şey olmadığına inanmıştır”
ALLAH’ a (cc) iNaNC’ ın temelinde ise; “KENDİ' nden "KURTULMA” AN’layışı var..
Her İKİ HÂL’ de MeSeLe; İnsanın “KENDİ” ile olan meselesidir.
Velâkin İŞ; “KENDİ” ’ ni BİLmekte …

Kul İhvanî

İlim BİLmekle, Edeb BULmakla ve İrfan Sâhibi OLmakla Erkan YAŞAnır.
Son-UÇta Erkan; Kul Nefsi Rüşdüne erince Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de, Nûrullahın Kerem “Kun!” uyla Her AN şuhûda çıkıp durması Şeenullahı ve Sünnetullah'ıdır.
İlmin ANA Hedefi, İnsanın Nefs-AKLına Tasavvuf Tenceresinde Naz-Niyâz Öğretimi ve Eğitimi vererek kendini Bildirip ÎKANa, RABBını BULdurup YAKÎNe kavuşturup yaşatarak şâhidi etmektir.
Naz-Niyâz Öğretimi ve Eğitimi Muhammedî Melâmet Mektebimizin Baş öğretmeni ise Bizzât Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'dir.

Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “ALLAH Beni muallim (öğretmen) olarak göndermiş bulunuyor.” buyurmuştur.
(İbni Mâce, Mukaddime 229)

ALLAH DOSTU
Münir DERMAN (ks)

Sâdıklar zümresine giren artık onlara hesap yoktur, onlara korku yoktur.
Onlara daima Cemâlullahın güzel Cemâli vardır.
Onun için aziz mü’minler, dünya bu gün gafletle dolu.
Gafletli insanlarla dolu.
Hiç kimse ne olduğunun farkında değildir.
Hiç kimse kimse için ölmeyecektir.

Herkes kendi için ölecektir.
Dünya nihâyet 60, 70, 80, 100 sene diyelim.
Ondan sonra âhirete intikaldir.
Âhirete intikal, âhiret seyihatının yolculuğu, pasaportu.
Orada nasıl seyahat edilir, orada nasıl lisanı vardır. Trafiği nedir?
Secdede öğrenilir…

İKİ UCu BİR ARAya getirmek-SEViyelemek...

güllale

Hayat ruzgârının önüne katılmış hızla yol almaktayız. Bu yolculukta bizi yolumuzdan alıkoymak için ve bu alıkoymalara dayanabilmek, yanılmamak için imkânlar sunulmuş. Engelleyicilerde aşırıcılar da aynı kategoride. Hayat bir sınav derler hep. Ama sormadan geçemiyorum. Sınava tâbi olan öğreniciler nereden çıktı? Ne zaman tâlip oldular bu sınava? Neden tâlip oldular? Ne yapmaları gerekiyor? Öğrenme gerekliliğini kim belirledi? Neyi öğreneceğiz? Neden öğreneceğiz? Bu okulun kurucusu kim? ...

İnancıma sarılıp cevaplarımı bulmalıyım. Kur'an-ı Kerîm'imden, rehberimden, kandilimden aramalıyım gerçeği. Zîrâ zaman ve mekâna zincirlenmiş aklımın elindeki yine tek muhteşem ve mukaddes cevher O...

SEN-ARA-O gereği…

Halim KÖK

Dünyanın en güzel filmi dahi olsa başından sonuna kadar dikkatle izlemeyen insan bir şey anlamıyor….

BeDeN SÎN-ÂMÂ’ sında izlediğimiz filmde de böyle halimiz.
BİR AN’ da kendimizi bir f-İLM’ in İÇ’ inde buluyoruz.

ÂLEM PeRDe’ SÎN’ e yansıyan ve BİZ’ e BİZ’ i AN’ latan
“Elif-Lâm-Mîm”… f-İLMİ’ nde “N” AN’ latılmakta…

BİR yandan İZ’ liyoruz… BİR yandan AN’ lamaya çalışıyoruz.
Fakat şunu biliyoruz ki; anlasak ta anlamasak ta bu filmi İZ’ lemek zorundayız...

ALLAH DOSTU
Münir DERMAN (ks)

EDEB-II

Edeb bu.
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Efendimizin: “El edebi hayrün mine’z- zehebi” dediği edeb bu!
Bu edeb o kadar büyük edeb o kadar büyük edebdir ki edebin büyüğü küçüğü, kilosu, bir gramı, yüz gramı milyon tonu yoktur.
Edeb bir türlüdür.
Rammâz diye bir Bağdat’ta eskiden, bu olmuş bu.
Ben buradan böyle uydurmasyon Cingöz Recai, Karagöz Hikayeleri anlatmam oğlum!
Olmuş kitaba geçmiş kitabın sahibi de: “Allaha yemin ederim ki bu doğrudur!” diyen kitaplardan ve işittiklerimden anlatırım.
Burada Karagöz hikayesi ben anlatmam.
Öyle aklın almayacağı hikaye yok...

Arapça "levm" kökünden türeyen melâme, kötü görmek, azarlamak, serzenişte bulunmak, çirkin bulmak, kötülemek gibi anlamlara gelir.

Tasavvufî bir meşreb, daha sonraları bir tarikat olarak ortaya çıkan Melâmetiye: "Kınayanın kınamasından korkmamak, bunu uygulamaya koymak için de nefsin istek ve arzularına karşı durmak, ruhi halleri gizlemek veya aksini dışa vurmak" esaslan üzerine kuruludur.

Hicri II. yüzyılda ortaya çıkan zühd ve tasavvuf hareketi, aradan bir yüzyıl geçmeden şekillenip kurumlaşmış ve bunlara bağlı olarak adab-erkan, seyr ve sülük, halvet-uzlet belirli hale gelmiş, sufîlere mahsus kıyafetler, davranış tarzları ortaya çıkmış dergah ve tekkeler yapılmaya başlanmıştır.

İlk şekliyle melâmilik (Melâmetiye) bu kurumlaşmaya karşı bir hareket olarak ortaya çıktı. Bu meşrebi benimseyenlere göre, zühd hareketinin yukarda belirtilen şekiller altında kendini göstermesi, zühde ters bir anlayış olarak algılandı…

İMAM ALİ (kv) nin ŞEHÂDETİ

Kul İhvanî

İmâm Ali Keremullahi veche, Hicret’in 40. yılı (28 Ocak Milâdi 661) Ramazan ayının 21. gecesi, Hakk''a Şehid-Şâhid Olarak yürümüştür..

İmâm Ali Keremullahi veche, Hak’ka kavuştuğunda 63 yaşında idi.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in, peygamberliğini izhardan önce on, yahut on iki yıl ömür sürmüş, yirmi üç yıl Hz. Peygamberle beraber bulunmuştur.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den sonra otuz yıl yaşamıştır.

Şehadetinde altmış üç, yahut altmış beş yaşlarındaydı.

Nesaî, Hasais'inde, senediyle Ammar'dan şu hadisi tahric eder:

Ammar demiştir ki: “Ben, Ali'yle beraber, Üşeyre savaşındaydım. Rasulullah: "İnsanların en kötüsü olan iki kişiden söz açayım mı?" dedi.

Biz: “Evet Yâ Resûlullah sallallahu aleyhi ve selem!” dedik.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Birisi Semud kavminden olup Salih Peygamber'in devesini öldüren Uhaymir, öbürü de sana şurandan vurup kanını şuraya akıtan" buyurdu ve Ali'nin başıyla sakalını gösterdi.

(Nesaî, bu hadis, Müslim''in şartınca sahihtir de demiştir.)

nur-ye

CANlıların ortak özelliği hareketleridir..
Bitkiler aktif olarak hareketlerini tohumun çimlenme sırasında yapmaya başlarlar. Tohumun durgunluğu TOPRAK - HAVA - SU ve ATEŞ unsurlarının hepsinin birden etkileşimleriyle hareket serüvenine başlar.
Bitkiler OLgunlaşana kadar güneşin doğuş ve kavuşumuna göre 24 saat yön değiştirirler taki OLgunlaşana kadar.

Köyde evimiz olduğundan sebze ve meyve ağacı yetiştirmekteyiz.
Orası benim TEFEKKÜR BAHÇEmdir.
En çok etkileyen de AY ÇİÇEKleridir.
Bahçemize muhakkak hersene AYÇİÇEĞİ tohumunu eker SEYRederim.
Muazzam -Mükemmel-Muhteşem ve Mubarek AY ÇİÇEĞİnin SEYRini OLgunlaşana kadar seyrederim....

ALLAH DOSTU
Münir DERMAN (ks)

EDEB-I

İşte salavatı şerife buradan giderse oradaki düğmeye basmış olursun.
Basıp da kalbinde Rasûlullah’ın Nur-u Rasûlullah parladı mı ondan sonra hiçbir şeyden korkma.
Çırçıplak gez. Hiç kimse bir şey edemez sana.
Nur olursun o zaman.
Ondan sonra da Şabanı uğurladıktan sonra hepimizin ayı geliyor.
Hacı Efendi geliyor yavaş yavaş.
İnşallahu Rahman hepimize nasib-i müyesser eder Allah’da Ramazan orucumuzu tutarız.
Ramazanda bütün bereketler gelir.
Cebinde iki liran vardır. Akşama sofraya oturduğu zaman bir sürü yemek gelir ortaya.
“Yavv nerden oldu?”
Ulan işte artı. İşte kerâmet bu!..

güllale

Râzılık, rızâ göstermek, OL-ANı olduğu gibi beğenmek…

Öngörmemek, istememek, îtiraz etmemek, sabır etmek ile değil, çile olarak algılamak ile değil,

MÜHRÜNÜ KALIBINI BASMAK İLE İSBAT BULAN DEĞER…

Çile, dert, keder, hüzün ise kıyasın getirdiği bir yanılsama…

Herkesin kötürüm olduğu yerde ben niye böyle oldum çilesi olabilir mi?
Herkesin hasta olduğu yerde hastayım çilesi olabilir mi?
Bunu her türlü ÇİLE başlığına düşünebiliriz.

Ne beklemekteyiz HAYYattan da HAYYata ne-neler ile bağlıyız da OL-ANa ya da OL-may-ANa çile demekte ah u figanlar etmekteyiz?

HAYYatın kuruluşunda ortaklar mı idik?

BİZe sorulmadı da: “Bana sorulmadan nasıl yapıldı?” mı demekteyiz?..

BAŞ+ARI=BAŞARIyı getiriyor!
Ve; KENDİ HAYYaline doğru gidiyorsa İNSAN!

Başarı arı gibi çalışmak gerektiğini avaz-avaz bağrıyorsa..
Niye çalışılmasın ki!
Çalışmayana AŞ verilir Mi?
''dışın durgun, İÇin SERİ olmalı!'' diyor ve ekliyorsa,
''önce kendi kanatlarına güven! kendine güvenmeyen UÇamaz!'' diyorsa..

SEViyelenMEK ~ SEVİyeleŞMEK

Ankakuşu

SEViyelenMEK...
Seviyelenmenin ilk ve ana kuralı SEVMEK olsa gerek…
Sevmek ise Muhammedi Merhamet, Muhabbet ve Hasbî Hizmet ile olabilir..
Ancak sevmenin ilk şartı da tanımaktan geçer...
Öyle ya, insan tanımadığı birisini sevebilir mi?..
İlim – İrade – İdrak ve İştirak bazında T-AN-ımak ;

O kişiyi AN da yaşamak demek olabilir mi?..
Bir düşünün her AN onunla olduğunuzu, aynı et – tırnak gibi..
Parmaktaki yüzük öylemidir?.. istediğin zaman çıkarırsın..
Gerçek dişler ile takma dişler aynı mıdır?..
Zaten sahte şeyler başkalarını da korkutur, ürkütür, kendinden uzaklaştırır…
Geçenlerde babam takma dişlerini çıkarıp taktı da bunu gören küçük yeğenim korktu..
Sahte sevgilerde güvenilir olmaz ve kaçırır insanı..
Gerçek sevgi zor bulunur ama kolay yaşanır…

"KENDİ" miz "OL"-amaz mıyız !!!!

ALLAH DOSTU
Münir DERMAN (ks)

Mi’rac

Onun için Receb Ayı Allah’ın Ayı.
Bu ayın yirmi yedinci günü de Mi’rac Gecesidir bilirsiniz.
Niye efendim Receb’in başında olmadı, ortasında olmadı da yirmi üçünde oldu.
Bu başka mesele.
Onun için Kur’ân-ı Azimüşşanda.
BismillâhirRahmânîrrahim.
“Sübhanellezi esra bi abdihi leylem minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi.”
“Subhanellezi”, Aman Yâ Rabbî. Allah’ın kudretine bak demek Türkçesi.
“Subhanellezi”, aman aman aman bu ne büyük kudret bizim aklımız almıyor!.
Esra, götürdü, yürüttü, aldı gitti.
Bi abdihi, kulunu. Leylem, gece vakti...


	All logos and trademarks in this site are property of their respective owner. The comments are property of their posters, all the rest © 2006 by me. You can syndicate our news using the file backend.php or ultramode.txt